View source for FI/Prabhupada 1065 - On ennen kaikkea opittava, ettei ole aineellinen keho

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Finnish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 1065 - in all Languages]]
[[Category:FI-Quotes - 1966]]
[[Category:FI-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:FI-Quotes - in USA]]
[[Category:FI-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:FI-Quotes - Introduction to Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:Introduction to Bhagavad-gita As It Is in all Languages]]
[[Category:Finnish Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Finnish|FI/Prabhupada 1064 - Herra elää jokaisen elävän olennon sydämessä|1064|FI/Prabhupada 1066 - Vähemmän älykkäät ihmiset pitävät Korkeinta Totuutta persoonattomana|1066}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:One has to get free from the bodily conception of life. That is the preliminary activity for a transcendentalist who wants to get free, who wants to be liberated. And he has to learn first of all that he is not this material body|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|e5Bhj0vRsu0|On ennen kaikkea opittava, ettei ole aineellinen keho<br />- Prabhupāda 1065}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660219BG-NEW_YORK_clip09.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Kun me siis olemme aineen likaamia, olemme ehdollistuneessa vaiheessa. Ehdollistunut vaihe. Ja väärä minätunne, virheellinen tietoisuus... Virheellinen tietoisuus ilmenee vaikutelmassa "Olen tämän aineellisen luonnon tuotos." Tätä sanotaan vääräksi minätunteeksi. Kaikki aineelliset toiminnot, yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke ([[Vanisource:SB 10.84.13|SB 10.84.13]]). Yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke. Se joka on syventynyt ruumista koskeviin käsitykseen. Herra selitti koko Bhagavad-gītān siis siksi, että Arjuna ilmaisi ruumiillista käsitystä. On siis vapauduttava ruumiillisesta elämänkäsityksestä. Se on ensimmäinen askel henkisen tien kulkijalle, joka haluaa vapautua, joka haluaa tulla vapautetuksi. Ja hänen on aivan ensiksi ymmärrettävä, ettei hän ole tämä aineellinen keho. Joten tämä tietoisuus eli aineellinen tietoisuus... Kun meidät on vapautettu tästä aineellisesta tietoisuudesta, sitä sanotaan muktiksi. Mukti eli vapautus merkitsee vapautumista aineellisesta tietoisuudesta. Śrīmad-Bhāgavatamissa määritellään myös vapautuminen: muktir hitvānyathā rūpaṁ svarūpeṇa vyavasthitiḥ ([[Vanisource:SB 2.10.6|SB 2.10.6]]). Svarūpeṇa vyavasthitiḥ. Mukti merkitsee vapautumista tämän aineellisen maailman epäpuhtaasta tietoisuudesta, ja asettautumista puhtaaseen tietoisuuteen. Ja kaikki Bhagavad-gītān ohjeet tähtäävät tuon puhtaan tietoisuuden herättämiseen. Bhagavad-gītān viimeisissä ohjeissa Kṛṣṇa kysyy Arjunalta, onko tämän tietoisuus nyt puhdistunut, oliko hän puhtaassa tietoisuudessa. Puhdistunut tietoisuus merkitsee Herran ohjeiden mukaan toimimista. Sitä on puhdistunut tietoisuus. Se on puhdistuneen tietoisuuden ydinolemus. Tietoisuus on jo olemassa, mutta koska olemme osasia, olemme siksi vaikutukselle alttiita. Meillä on taipumus joutua aineellisten luonnonlaatujen vaikutuksen alaiseksi. Mutta Herran Korkeimpana, Hän ei ole koskaan vaikutuksen alainen. Hän ei ole koskaan vaikutuksen alainen. 

Se on erona Herran ja Korkeimman... Korkeimman Herran ja... Niin, tämä tietoisuus... Mikä tämä tietoisuus on? Tämä tietoisuus on: "Minä olen." Mikä minä olen? Epäpuhtaassa tietoisuudessa tämä "Minä olen" merkitsee: "Minä olen kaiken näkemäni herra." Tämä on epäpuhdasta tietoisuutta. Ja "Minä olen nauttija." Koko aineellinen maailma pyörii sen pohjalta, että jokainen elävä olento ajattelee: "Minä olen herra ja tämän aineellisen maailman luoja." Tietoisuudella on kaksi psyykkistä osaa tai osastoa. Toinen on "Minä olen luoja" ja toinen "Olen nauttija." Todellisuudessa siis Korkein Herra on luoja ja itse asiassa Hän on kaiken nauttija. Ja elävät olennot Korkeimman Herran osasina eivät todellisuudessa ole sen enempää luojia kuin nauttijoitakaan vaan yhteistyökumppaneita. Aivan kuten koneessa yksi koneen osa toimii yhteistyössä, se on yhteistyökumppani. Tai voimme tarkastella yksinkertaisesti kehomme rakennetta. Kehossa on kädet, jalat, silmät, ja muita osia, jotka toimivat, mutta mikään näistä kehon ruumiinosista ei ole nauttija. Vatsa on nauttija. Jalat liikuttavat kehoa paikasta toiseen. Kädet keräilevät ja valmistavat ruokaa, ja hampaat pureksivat, ja kaikki muut kehon osat on kytketty vatsan tyydyttämiseen, koska vatsa on kehojärjestelmässä se tärkein asia. Ja kaikki tulisi antaa vatsalle. Prāṇopahārāc ca yathendriyāṇām ([[Vanisource:SB 4.31.14|SB 4.31.14]]). Aivan kuten puu viheriöi, kun sen juurelle kaadetaan vettä. Tai terveyden ylläpitäminen... Kehon osat - kädet, jalat, silmät, korvat, sormet - kaikki pysyy terveenä, kun kehon osat toimivat yhteistyössä vatsan kanssa. Vastaavasti korkein olento, Herra, Hän on nauttija. Hän on kaiken nauttija ja Hän on kaiken luoja. Ja meidän, alempien elävien olentojen, Korkeimman Herran energian tuotosten, on tarkoitus toimia yhteistyössä Hänen kanssaan. Tällainen yhteistyö auttaa. Kuten esimerkiksi, sormet tarttuvat hyvään ruokaan. Jos sormet ajattelisivat: "Miksi meidän pitäisi antaa se vatsalle? Nautitaan itse." Se olisi virhe. Sormet eivät pysty nauttimaan. Jos sormet haluavat tuon tietyn ruoka-aineen tuottaman nautinnon tuloksen, niiden täytyy laittaa ruoka vatsaan. 
<!-- END TRANSLATED TEXT -->