View source for OR/Prabhupada 0995 - କୃଷ୍ଣ ଚେତନା ଆନ୍ଦୋଳନ କ୍ଷତ୍ରିୟ କିମ୍ବା ବୈଶ୍ୟର ବ୍ୟବସାୟ ପାଇଁ ନୁହେଁ

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Oriya Pages with Videos]]
[[Category:Oriya Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0995 - in all Languages]]
[[Category:OR-Quotes - 1973]]
[[Category:OR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:OR-Quotes - in USA]]
[[Category:OR-Quotes - in USA, New York]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Oriya|OR/Prabhupada 0994 - ଭଗବାନ ଏବଂ ଆମ ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ କ'ଣ?|0994|OR/Prabhupada 0996 - ମୋ ପଛରେ ଆସିବାକୁ ତୁମେ ଆମେରିକୀୟ ବାଳକ ଏବଂ ବାଳିକାମାନଙ୍କୁ ମୁଁ ଲାଞ୍ଚ ଦେଇ ନାହିଁ|0996}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Brahmana is meant for doing the brain work. He will give advice. Just like we, Krsna consciousness movement, we are not meant for the ksatriya's or vaisya's business, the devotees, but if required they can take. But real business is brahmana's business|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|Xt8rzeK0DHA|Kṛṣṇa Consciousness Movement is Not Meant for Kṣatriya's or Vaiśya's Business <br/>- Prabhupāda 0995}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730407SB-NEW_YORK_clip3.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:730407 - Lecture SB 01.14.43 - New York|730407 - Lecture SB 01.14.43 - New York]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
ପ୍ରଭୁପାଦ: ଯଦି ଆପଣ ଏକ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ପାତ୍ର କିମ୍ବା ଲୁହା ପାତ୍ରରେ କ୍ଷୀର ପିଅନ୍ତି, ତେବେ ସ୍ୱାଦ ସମାନ । ଆପଣ ସୁନାର ପାତ୍ରରେ ରଖି କ୍ଷୀରର ସ୍ୱାଦ କିମ୍ବା କିଛି ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିପାରିବେ ନାହିଁ । କିନ୍ତୁ ଏହି ମୂର୍ଖ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ସେମାନେ ଭାବୁଛନ୍ତି, ଯେ ଆମର ଭୌତିକ ଆନନ୍ଦ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉପଭୋଗ୍ୟ ହେବ ଯେତେବେଳେ ଲୁହା ପାତ୍ର ବଦଳରେ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ପାତ୍ରରେ ରଖାଯାଏ । ମୂଢ଼ । ସେମାନଙ୍କୁ ମୂଢ଼ କୁହାଯାଏ । (ହସ) ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ଆମର ପ୍ରକୃତ ବ୍ୟବସାୟ ହେଉଛି ଏହି ଭୌତିକ ଶରୀରରୁ କିପରି ବାହାରକୁ ଯିବା । ତାହା ହେଉଛି, ଜନ୍ମ-ମୃତ୍ୟୁ-ଜରା-ବ୍ୟାଧି-ଦୁଃଖ-ଦୋଷାନୁଦର୍ଶନମ୍ ॥ ([[Vanisource:BG 13.8-12 (1972)|ଭ.ଗୀ. ୧୩.୯]]) । ଏହା ହେଉଛି ପ୍ରକୃତ ଜ୍ଞାନ । ଜଣେ ତାଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ରଖିବା ଉଚିତ୍, ଯେ "ଜୀବନର ମୋର ପ୍ରକୃତ ଦୁଃଖ ହେଉଛି ଏହି ଚାରୋଟି ଜିନିଷ, ଜନ୍ମ-ମୃତ୍ୟୁ-ଜରା-ବ୍ୟାଧି, ଜନ୍ମ କରିବା, ମରିବା, ବୃଦ୍ଧ ହେବା ଏବଂ ରୋଗଗ୍ରସ୍ତ ହେବା । ଏହା ମୋର ସମସ୍ୟା। " କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଏହା ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ । ସେମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନ ପେଟ୍ରୋଲିୟମ ସମସ୍ୟାରେ ବ୍ୟସ୍ତ ଅଛନ୍ତି । ହଁ । ସେମାନେ ଏହି ପେଟ୍ରୋଲିୟମ ସମସ୍ୟା, ଏହି ଘୋଡାହୀନ ଟିଣ ରଥ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି (ହସ) । ହଁ ସେମାନେ ଚିନ୍ତା କରୁଛନ୍ତି, "ଘୋଡା ଠାରୁ ଭଲ। ବର୍ତ୍ତମାନ ମୁଁ ଏହି ଟିଣ ରଥ ପାଇଛି।" ଏହା ପୁରୁଣା ହେବା ମାତ୍ରେ ଏହାର କୌଣସି ମୂଲ୍ୟ ନାହିଁ । ବିଶେଷକରି ତୁମ ଦେଶରେ ତୁମେ ରାସ୍ତାରେ ଫିଙ୍ଗିଦିଅ । କେହି ଏହାର ଯତ୍ନ ନିଅନ୍ତି ନାହିଁ । ଏବଂ, କିନ୍ତୁ ଜଣଙ୍କର ଏହି ଗାଡି ରହିବା ଜରୁରୀ । ଏବଂ ଏହା ପେଟ୍ରୋଲରେ ଚାଲିବ, ଏବଂ ପରିଶ୍ରମ କରିବାକୁ ପଡିବ, ଏତେ ପରିଶ୍ରମ, ମରୁଭୂମି ଭିତରକୁ ଯାଏ, ଏହାକୁ ଖୋଳ, ଏବଂ ତାପରେ ତେଲ ବାହାର କର, ତା’ପରେ ଟାଙ୍କିରେ ଆଣ । ଏବଂ ଏହାକୁ ଉଗ୍ର-କର୍ମ କୁହାଯାଏ । ଭଗବଦ୍-ଗୀତାରେ ଏହା ଦର୍ଶାଯାଇଛି ଯେ ଏହି ଧୂର୍ତ୍ତ, ଅସୁର, ସେମାନେ ଉଗ୍ର-କର୍ମ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ସମଗ୍ର ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଅସୁବିଧା ପାଇଁ । ଖାଲି ଏତିକି। କ୍ଷୟାୟ ଯଗତୋ ଽହିତାଃ, ଏବଂ ବିନାଶକୁ ନିକଟରୁ ନିକଟତର କରିବା କଥା । ବର୍ତ୍ତମାନ ସେମାନେ ଚାଲିଛନ୍ତି, ଏବଂ ବଡ଼ ଯୁଦ୍ଧ ହୋଇପାରେ, ଏହାର ଅର୍ଥ ବିନାଶ । କେବଳ ଟିକିଏ ଆରାମ ପ୍ରଦାନ ପାଇଁ । ପୂର୍ବରୁ ମଧ୍ୟ ସେମାନେ ଗତି କରୁଥିଲେ । ପରିବହନ ସେଠାରେ ଥିଲା । କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ପୂର୍ବ ଉପାୟରେ ରହିବାକୁ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି ନାହିଁ, କାରଣ ସେମାନଙ୍କର ଅନ୍ୟ କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ନାହିଁ । ଭଲ କାର୍ଯ୍ୟ, ତାହା ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ । ଏଠାରେ ଉତ୍ତମ କାର୍ଯ୍ୟ: ରାଧା-କୃଷ୍ଣଙ୍କ ସାମ୍ନାକୁ ଆସିବା, ଏବଂ ଭଗବାନଙ୍କ ମହିମା ଗାନ କର ଏବଂ ଆମର ସମ୍ପର୍କ ବୁଝ । ଏହା ଆମର ପ୍ରକୃତ, ପ୍ରକୃତ ବ୍ୟବସାୟ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃତ ବ୍ୟବସାୟରେ କେହି ଆଗ୍ରହୀ ନୁହଁନ୍ତି । ସେମାନେ ଅତ୍ୟଧିକ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଆଗ୍ରହୀ: ଅଫିସରେ ଦିନସାରା କାମ, ତା’ପରେ ଏଠାକୁ ଆସ, କ୍ଲବକୁ ଯାଅ, ଫୁଟବଲ କ୍ଲବ, ଟେନିସ କ୍ଲବକୁ ଯାଅ । ଏହି ଉପାୟରେ ସେମାନେ କିପରି ଏହି ମାନବର ମୂଲ୍ୟବାନ ଜୀବନକୁ ନଷ୍ଟ କରିବେ ତାହା ଉଦ୍ଭାବନ କରିଛନ୍ତି । ସେମାନେ ଉଦ୍ଭାବନ କରିଛନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କର କୌଣସି ଜ୍ଞାନ ନାହିଁ ଯେ ଏହାକୁ ବନ୍ଦ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ଜୀବନକୁ କିପରି ବ୍ୟବହାର କରାଯିବା ଉଚିତ, ମୁଁ କହିବାକୁ ଚାହୁଁଛି, ମୂଖ୍ୟ ସମସ୍ୟା, ଜନ୍ମ-ମୃତ୍ୟୁ-ଜରା । ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ । 


ତେଣୁ, ଏହି ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭାଗବତ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱକୁ ବାସ୍ତବ ଜୀବନ ଦେଉଛନ୍ତି, ବାସ୍ତବ ଜୀବନର ଅର୍ଥ କଣ । ତେଣୁ ଏଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଶୈଳୀ । ବିଶେଷକରି ବ୍ରାହ୍ମଣ, ବୃଦ୍ଧ, ଶିଶୁ, ମହିଳା ଏବଂ ଗାଈର ଯତ୍ନ ନେବା । ଏହା ହେଉଛି ସଭ୍ୟତା । ଏହି ଜୀବଗୁଡ଼ିକର ଯତ୍ନ ନେବା ଉଚିତ୍ । ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହି ଧୂର୍ତ୍ତମାନେ ଗାଈ ମାନଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ମହିଳାମାନଙ୍କୁ ବେଶ୍ୟା କରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଗର୍ଭରେ ଥିବା ପିଲାମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ହତ୍ୟା କରୁଛନ୍ତି । ଏବଂ ବ୍ରାହ୍ମଣ ସମ୍ମାନର କୌଣସି ପ୍ରଶ୍ନ ନାହିଁ, ଏବଂ ବ୍ରାହ୍ମଣ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ ନାହିଁ । ତେବେ ତୁମେ କିପରି ଖୁସି ହୋଇପାରିବ? ହୁଁ? ଏବଂ ଯଦି ସମାଜରେ କୌଣସି ବ୍ରାହ୍ମଣୀୟ ସଂସ୍କୃତି ନଥାଏ, ତେବେ ସେହି ସମାଜ ପଶୁ ସମାଜଠାରୁ କମ୍ । ତେଣୁ ଆମେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁ, 

<div class="quote_verse">
:ନମୋ ବ୍ରହ୍ମଣ୍ୟ-ଦେବାୟ
:ଗୋ-ବ୍ରାହ୍ମଣ-ହିତାୟ ଚ 
:ଜଗତ-ଧିତାୟ କୃଷ୍ଣାୟ 
:ଗୋବିନ୍ଦାୟ ନମୋ ନମଃ 
</div>


ପ୍ରଥମ ସମ୍ମାନ ଦିଆଯାଏ, ଗୋ-ବ୍ରାହ୍ମଣ-ହିତାୟ ଚ, ଜଗତ-ଧିତାୟ । ଯଦି ଆପଣ ବାସ୍ତବରେ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱର ଲାଭ ପାଇଁ କିଛି କଲ୍ୟାଣମୂଳକ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି, ତା’ହେଲେ ଏହି ଦୁଇଟି ଜିନିଷର ଯତ୍ନ ନେବା ଆବଶ୍ୟକ, ଗୋ-ବ୍ରାହ୍ମଣ-ହିତାୟ ଚ, ଗାଈ ଏବଂ ବ୍ରାହ୍ମଣ। ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଥମେ ସୁରକ୍ଷା ଦିଆଯିବା ଉଚିତ୍ । ତା’ପରେ ଜଗତ-ଧିତାୟ, ତା’ପରେ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱର ପ୍ରକୃତ କଲ୍ୟାଣ ହେବ । ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ । କୃଷି-ଗୌ-ରକ୍ଷ୍ୟ-ବାଣିଜ୍ୟଂ, ଗୌ-ରକ୍ଷ୍ୟ-ବାଣିଜ୍ୟଂ, ବୈଶ୍ୟକର୍ମ ସ୍ୱଭାବଜମ୍ ([[Vanisource:BG 18.44 (1972)|ଭ.ଗୀ. ୧୮.୪୪]])। ଏହା ହେଉଛି ବୈଶ୍ୟ ଶ୍ରେଣୀର ଲୋକମାନଙ୍କର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ: କୃଷିରେ ଉନ୍ନତି ଆଣିବା, ଗାଈ ମାନଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେବା, କୃଷି-ଗୌ-ରକ୍ଷ୍ୟ-ବାଣିଜ୍ୟଂ । ଏବଂ ଯଦି ଆପଣଙ୍କର ଅଧିକ ଖାଦ୍ୟ ଅଛି, ତେବେ ଆପଣ ବାଣିଜ୍ୟ କରିପାରିବେ, ବାଣିଜ୍ୟଂ । ଏହା ହେଉଛି ବ୍ୟବସାୟ । ବ୍ରାହ୍ମଣ ମସ୍ତିଷ୍କରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ । ସେ ଉପଦେଶ ଦେବେ। ଯେପରି ଆମେ, କୃଷ୍ଣ ଭାବନାମୃତ ଆନ୍ଦୋଳନ, ଆମେ... ଆମେ କ୍ଷତ୍ରିୟର କାମ କିମ୍ବା ବୈଶ୍ୟର କାମ ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ନୁହଁ, ଭକ୍ତ, କିନ୍ତୁ ଆବଶ୍ୟକ ହେଲେ ସେମାନେ ନେଇପାରିବେ । କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃତ କାର୍ଯ୍ୟ ହେଉଛି, ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ବେଦ, ବ୍ରହ୍ମ, ପରମବ୍ରହ୍ମ, ପରମସତ୍ୟ ଜାଣିବା । ସେ, ସେ ନିଶ୍ଚୟ ଜାଣିବେ, ଏବଂ ସେ ଜ୍ଞାନ ବଣ୍ଟନ କରିବେ । ଏହା ହେଉଛି ବ୍ରାହ୍ମଣ । କୀର୍ତ୍ତୟନ୍ତୋ ଶତତମ କୀର୍ତ୍ତୟନ୍ତୋ ମାଂ ୟତନ୍ତଶ୍ଚ ଦୃଢ-ବ୍ରତାଃ  । ଏହା ହେଉଛି ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କର ବ୍ୟବସାୟ । 


ତେଣୁ, ଆମେ ଏହି ବ୍ୟବସାୟ ନେଇଛୁ, ଯାହା ପ୍ରଚାର କରେ ଯେ ଭଗବାନ ଅଛନ୍ତି । ଭଗବାନଙ୍କ ସହିତ ଆମର ଏକ ଅନ୍ତରଙ୍ଗ ସମ୍ପର୍କ ଅଛି । ତେଣୁ ଯଦି ତୁମେ ସେହି ଅନୁଯାୟୀ କାର୍ଯ୍ୟ କର, ତେବେ ତୁମେ ଖୁସି ହେବ । ଏହା ହେଉଛି ଆମର କୃଷ୍ଣ ଭାବନାମୃତ ଆନ୍ଦୋଳନ । ଏହି ଦୁଷ୍ଟଗୁଡିକ, ସେମାନେ ଭୁଲି ଯାଇଛନ୍ତି, କିମ୍ବା ସେମାନେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଜାଣିବାକୁ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ, ଏବଂ ତାହା ହେଉଛି ସେମାନଙ୍କର ଦୁଖଃର କାରଣ । ଗତକାଲି ସେହି ପ୍ରେସ୍ ସାମ୍ବାଦିକ ପଚାରିଥିଲେ... ପ୍ରଶ୍ନଟି କ’ଣ ଥିଲା? 
ଭକ୍ତ: "ଏହା ତୈଳ ସଙ୍କଟ ଦୂର କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ କି?" 


ପ୍ରଭୁପାଦ: ହଁ । ତେବେ ମୁଁ କ’ଣ ଉତ୍ତର ଦେଲି? 


ଭକ୍ତ: "ହଁ। କାହିଁକି ନୁହେଁ?" 


ପ୍ରଭୁପାଦ: ହୁଁ? 


ଭକ୍ତ: "କାହିଁକି ନୁହେଁ?" 


ପ୍ରଭୁପାଦ: ତୁମର ମନେ ନାହିଁ? 


ଭକ୍ତ: ହଁ । ଆପଣ କହିଥଲେ ସମାଧାନ ପୂର୍ବରୁ ଅଛି, କୃଷ୍ଣ ଭାବନାମୃତ । 


ପ୍ରଭୁପାଦ: ହଁ । ବାସ୍ତବରେ, ତାହା ହେଉଛି ସତ୍ୟ! କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବେ ନାହିଁ । ସେମାନେ ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବେ ନାହିଁ । ବର୍ତ୍ତମାନ, ଅସୁବିଧା କ’ଣ? ଏହା ଆଦୌ କଷ୍ଟସାଧ୍ୟ ନୁହେଁ । ସେଠାରେ ପେଟ୍ରୋଲ ଅଛି, ଏବଂ ଏହା ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ, ଏହା ଆମର ବ୍ୟବହାର ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ, କିନ୍ତୁ ଅସୁବିଧା ହେଉଛି ଆରବୀୟମାନେ, ସେମାନେ ଏହା ମୋର ବୋଲି ଭାବୁଛନ୍ତି... 
<!-- END TRANSLATED TEXT -->