ES/BG 13.30: Difference between revisions
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prakṛtyā — por la naturaleza material; eva — ciertamente; ca — también; karmāṇi — actividades; kriyamāṇāni — son ejecutadas; sarvaśaḥ — en todos los aspectos; yaḥ — cualquiera que; paśyati — ve; tathā — también; ātmānam — él mismo; akartāram — el que no hace; saḥ — él; paśyati — ve perfectamente. | ''prakṛtyā'' — por la naturaleza material; ''eva'' — ciertamente; ''ca'' — también; ''karmāṇi'' — actividades; ''kriyamāṇāni'' — son ejecutadas; ''sarvaśaḥ'' — en todos los aspectos; ''yaḥ'' — cualquiera que; ''paśyati'' — ve; ''tathā'' — también; ''ātmānam'' — él mismo; ''akartāram'' — el que no hace; ''saḥ'' — él; ''paśyati'' — ve perfectamente. | ||
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Latest revision as of 04:10, 27 June 2018
TEXTO 30
- प्रकृत्यैव च कर्माणि क्रियमाणानि सर्वशः ।
- यः पश्यति तथात्मानमकर्तारं स पश्यति ॥३०॥
- prakṛtyaiva ca karmāṇi
- kriyamāṇāni sarvaśaḥ
- yaḥ paśyati tathātmānam
- akartāraṁ sa paśyati
PALABRA POR PALABRA
prakṛtyā — por la naturaleza material; eva — ciertamente; ca — también; karmāṇi — actividades; kriyamāṇāni — son ejecutadas; sarvaśaḥ — en todos los aspectos; yaḥ — cualquiera que; paśyati — ve; tathā — también; ātmānam — él mismo; akartāram — el que no hace; saḥ — él; paśyati — ve perfectamente.
TRADUCCIÓN
Aquel que puede ver que todas las actividades las realiza el cuerpo, el cual está hecho de naturaleza material, y que ve que el ser no hace nada, realmente ve.
SIGNIFICADO
Este cuerpo lo hace la naturaleza material bajo la dirección de la Superalma, y cualesquiera actividades que ocurren en relación con el cuerpo, no son obras de uno. Todo lo que se supone que hay que hacer, ya sea para la felicidad o para la aflicción, uno es forzado a hacerlo a causa de la constitución del cuerpo. El ser, sin embargo, es ajeno a todas esas actividades corporales. Este cuerpo se nos da conforme a nuestros deseos pasados. Para complacer deseos, a uno se le da el cuerpo, con el cual uno actúa como corresponde. Hablando en términos prácticos, el cuerpo es una máquina para complacer deseos, diseñada por el Señor Supremo. Debido a los deseos, uno es puesto en circunstancias difíciles para sufrir o disfrutar. Cuando esa visión trascendental de la entidad viviente se desarrolla, hace que uno se separe de las actividades del cuerpo. Aquel que tiene semejante visión es un verdadero vidente.