ES/CC Adi 7.3: Difference between revisions
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:pūrve gurv-ādi chaya tattve kaila namaskāra | |||
:guru-tattva kahiyāchi, ebe pāṅcera vicāra | |||
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''pūrve'' —al comienzo; ''guru-ādi'' —el maestro espiritual y otros; ''chaya'' —seis; ''tattve'' —en los temas; ''kaila'' —he hecho; ''namaskāra'' —reverencias; ''guru-tattva'' —la verdad en la comprensión del maestro espiritual; ''kahiyāchi'' —ya he descrito; ''ebe'' —ahora; ''pāṅcera'' —de los cinco; ''vicāra'' —consideración. | |||
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''' | '''Al comienzo he hablado de la verdad sobre el maestro espiritual. Ahora trataré de explicar el Pañca-tattva'''. | ||
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En el Capítulo Primero del ''Ādi-līlā'' del ''Caitanya-caritāmṛta'', el autor, Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī, ha descrito al maestro espiritual iniciador y al maestro espiritual instructor en el verso que comienza por las palabras ''vande gurūn īśa-bhaktān īśam īśāvatārakān''. En ese verso hay seis temas trascendentales, de los cuales ya se ha descrito el que se refiere a la verdad sobre el maestro espiritual. Ahora el autor describirá las otras cinco ''tattvas'' (verdades), a saber: ''īśa-tattva'' (el Señor Supremo), la ''tattva'' de Su expansión, la ''tattva'' de Su encarnación, la ''tattva'' de Su energía, y la ''tattva'' de Su devoto. | |||
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Latest revision as of 21:11, 4 April 2023
TEXTO 3
- pūrve gurv-ādi chaya tattve kaila namaskāra
- guru-tattva kahiyāchi, ebe pāṅcera vicāra
PALABRA POR PALABRA
pūrve —al comienzo; guru-ādi —el maestro espiritual y otros; chaya —seis; tattve —en los temas; kaila —he hecho; namaskāra —reverencias; guru-tattva —la verdad en la comprensión del maestro espiritual; kahiyāchi —ya he descrito; ebe —ahora; pāṅcera —de los cinco; vicāra —consideración.
TRADUCCIÓN
Al comienzo he hablado de la verdad sobre el maestro espiritual. Ahora trataré de explicar el Pañca-tattva.
SIGNIFICADO
En el Capítulo Primero del Ādi-līlā del Caitanya-caritāmṛta, el autor, Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī, ha descrito al maestro espiritual iniciador y al maestro espiritual instructor en el verso que comienza por las palabras vande gurūn īśa-bhaktān īśam īśāvatārakān. En ese verso hay seis temas trascendentales, de los cuales ya se ha descrito el que se refiere a la verdad sobre el maestro espiritual. Ahora el autor describirá las otras cinco tattvas (verdades), a saber: īśa-tattva (el Señor Supremo), la tattva de Su expansión, la tattva de Su encarnación, la tattva de Su energía, y la tattva de Su devoto.