LT/BG 6.46: Difference between revisions
(Bhagavad-gita Compile Form edit) |
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists) |
||
| Line 2: | Line 2: | ||
<div style="float:left">'''[[Lithuanian - Bhagavad-gītā, kokia ji yra|Bhagavad-gītā, kokia ji yra]] - [[LT/BG 6| ŠEŠTAS SKYRIUS: Dhyana-yoga]]'''</div> | <div style="float:left">'''[[Lithuanian - Bhagavad-gītā, kokia ji yra|Bhagavad-gītā, kokia ji yra]] - [[LT/BG 6| ŠEŠTAS SKYRIUS: Dhyana-yoga]]'''</div> | ||
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=LT/BG 6.45| BG 6.45]] '''[[LT/BG 6.45|BG 6.45]] - [[LT/BG 6.47|BG 6.47]]''' [[File:Go-next.png|link=LT/BG 6.47| BG 6.47]]</div> | <div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=LT/BG 6.45| BG 6.45]] '''[[LT/BG 6.45|BG 6.45]] - [[LT/BG 6.47|BG 6.47]]''' [[File:Go-next.png|link=LT/BG 6.47| BG 6.47]]</div> | ||
{{ | {{RandomImage|Lithuanian}} | ||
==== Tekstas 46 ==== | ==== Tekstas 46 ==== | ||
<div class="devanagari"> | |||
:तपस्विभ्योऽधिको योगी ज्ञानिभ्योऽपि मतोऽधिकः । | |||
:कर्मिभ्यश्चाधिको योगी तस्माद्योगी भवार्जुन ॥४६॥ | |||
</div> | |||
<div class="verse"> | <div class="verse"> | ||
: | :tapasvibhyo ’dhiko yogī | ||
: | :jñānibhyo ’pi mato ’dhikaḥ | ||
: | :karmibhyaś cādhiko yogī | ||
: | :tasmād yogī bhavārjuna | ||
</div> | </div> | ||
| Line 17: | Line 21: | ||
<div class="synonyms"> | <div class="synonyms"> | ||
tapasvibhyaḥ — už asketus; adhikaḥ — pranašesnis; yogī — yogas; jñānibhyaḥ — už išminčius; api — taip pat; mataḥ — laikomas; adhikaḥ — pranašesniu; karmibhyaḥ — už tuos, kurie užsiima karmine veikla; ca — taip pat; adhikaḥ — pranašesnis; yogī — yogas; tasmāt — todėl; yogī — transcendentalistas; bhava — būk; arjuna — o Arjuna. | ''tapasvibhyaḥ'' — už asketus; ''adhikaḥ'' — pranašesnis; ''yogī'' — yogas; ''jñānibhyaḥ'' — už išminčius; ''api'' — taip pat; ''mataḥ'' — laikomas; ''adhikaḥ'' — pranašesniu; ''karmibhyaḥ'' — už tuos, kurie užsiima karmine veikla; ''ca'' — taip pat; ''adhikaḥ'' — pranašesnis; ''yogī'' — yogas; ''tasmāt'' — todėl; ''yogī'' — transcendentalistas; ''bhava'' — būk; ''arjuna'' — o Arjuna. | ||
</div> | </div> | ||
Latest revision as of 08:22, 28 June 2018
Tekstas 46
- तपस्विभ्योऽधिको योगी ज्ञानिभ्योऽपि मतोऽधिकः ।
- कर्मिभ्यश्चाधिको योगी तस्माद्योगी भवार्जुन ॥४६॥
- tapasvibhyo ’dhiko yogī
- jñānibhyo ’pi mato ’dhikaḥ
- karmibhyaś cādhiko yogī
- tasmād yogī bhavārjuna
Pažodinis vertimas
tapasvibhyaḥ — už asketus; adhikaḥ — pranašesnis; yogī — yogas; jñānibhyaḥ — už išminčius; api — taip pat; mataḥ — laikomas; adhikaḥ — pranašesniu; karmibhyaḥ — už tuos, kurie užsiima karmine veikla; ca — taip pat; adhikaḥ — pranašesnis; yogī — yogas; tasmāt — todėl; yogī — transcendentalistas; bhava — būk; arjuna — o Arjuna.
Vertimas
Yogas pranašesnis už asketą, empiriką ir už tą, kuris dirba dėl rezultatų, todėl, o Arjuna, bet kokiomis aplinkybėmis būk yogas.
Komentaras
Kalbėdami apie yogą, turime galvoje mūsų sąmonės jungtį su Aukščiausiąja Absoliučia Tiesa. Yogos procesas vadinamas įvairiai, priklausomai nuo to, kas jį praktikuoja ir kokį metodą taiko. Kai šiame jungties procese dominuoja karminė veikla, jis vadinamas karma-yoga, kai jis labiau empiriškas – jñāna-yoga, o kai jo pagrindą sudaro pasiaukojimas Aukščiausiajam Viešpačiui – bhakti-yoga, ar Kṛṣṇos sąmonė. Bhakti- yoga, ar Kṛṣṇos sąmonė – tai visų yogų tobulumo viršūnė, – taip teigia kitas posmas. Šiame posme Viešpats patvirtina aptariamos yogos pranašumą, bet nesako, kad ji aukštesnė už bhakti-yogą. Bhakti-yoga – tai visiškas dvasinis žinojimas, todėl niekas negali jos pranokti. Asketizmas be savęs pažinimo yra netobulas. Netobulas yra ir empirinis mokslas, jeigu jis nepagrįstas atsidavimu Aukščiausiam Viešpačiui. Karminė veikla be Kṛṣṇos sąmonės taip pat yra tuščias laiko švaistymas. Todėl tarp visų paminėtų yogos formų labiausiai čia iškeliama bhakti-yoga – tai dar akivaizdžiau parodys kitas posmas.