ES/BG 3.17: Difference between revisions
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:यस्त्वात्मरतिरेव स्यादात्मतृप्तश्च मानवः । | |||
:आत्मन्येव च सन्तुष्टस्तस्य कार्यं न विद्यते ॥१७॥ | |||
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yaḥ — aquel que; tu — pero; ātma-ratiḥ — complaciéndose en el Ser; eva — indudablemente; syāt — permanece; ātma-tṛptaḥ — autoiluminado; | ''yaḥ'' — aquel que; ''tu'' — pero; ''ātma-ratiḥ'' — complaciéndose en el Ser; ''eva'' — indudablemente; ''syāt'' — permanece; ''ātma-tṛptaḥ'' — autoiluminado; ''ca''—y, mānavaḥ—un hombre; ''ātmani'' — en sí mismo; ''eva'' — únicamente; ''ca'' — y; ''santuṣṭaḥ'' — totalmente saciado; ''tasya'' — su; ''kāryam'' — deber; ''na'' — no; ''vidyate'' — existe. | ||
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Revision as of 05:37, 27 June 2018
TEXTO 17
- यस्त्वात्मरतिरेव स्यादात्मतृप्तश्च मानवः ।
- आत्मन्येव च सन्तुष्टस्तस्य कार्यं न विद्यते ॥१७॥
- yas tv ātma-ratir eva syād
- ātma-tṛptaś ca mānavaḥ
- ātmany eva ca santuṣṭas
- tasya kāryaṁ na vidyate
PALABRA POR PALABRA
yaḥ — aquel que; tu — pero; ātma-ratiḥ — complaciéndose en el Ser; eva — indudablemente; syāt — permanece; ātma-tṛptaḥ — autoiluminado; ca—y, mānavaḥ—un hombre; ātmani — en sí mismo; eva — únicamente; ca — y; santuṣṭaḥ — totalmente saciado; tasya — su; kāryam — deber; na — no; vidyate — existe.
TRADUCCIÓN
Pero para aquel cuyo disfrute proviene del Ser, cuya vida humana está dedicada a la comprensión del Ser y a quien únicamente lo satisface el Ser —saciado plenamente—, para él no hay ningún deber.
SIGNIFICADO
Una persona que está plenamente consciente de Kṛṣṇa y a quien la satisfacen plenamente sus actos de conciencia de Kṛṣṇa, deja de tener deberes que ejecutar. Debido a su estado de conciencia de Kṛṣṇa, toda falta interna de piedad se limpia instantáneamente, efecto éste equivalente al de muchísimos miles de ejecuciones de yajñas. Mediante esa limpieza de conciencia, uno llega a estar plenamente convencido de su posición eterna en relación con el Supremo. Su deber queda así autoiluminado, por la gracia del Señor, y, en consecuencia, se dejan de tener obligaciones para con los mandamientos védicos. Esa persona consciente de Kṛṣṇa deja de estar interesada en las actividades materiales, y deja de sentir placer en cuestiones materiales tales como el vino, las mujeres y atracciones similares.