OR/Prabhupada 0512 - ଯେଉଁମାନେ ଭୌତିକ ପ୍ରକୃତିରେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କରିଛନ୍ତି, ତାଙ୍କୁ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗିବାକୁ ପଡିବ

ପୂର୍ବ ପୃଷ୍ଠା - ବିଡିଓ 0512

ପର ପୃଷ୍ଠା - ବିଡିଓ 0513

Original Vaniquotes page in English

---

Load video

YouTube

YouTube might collect personal data. Privacy Policy

ContinueDismiss

Lecture on BG 2.25 -- London, August 28, 1973

ୟସ୍ୟାତ୍ମା-ବୁଦ୍ଧିଃ କୁଣପେ ତ୍ରି-ଧାତୁକେ

ସ୍ଵ-ଧିଃ କଳତ୍ରାଦିଷୁ ଭୌମ ଇଯ୍ୟ-ଧିଃ

ୟତ-ତୀର୍ଥ-ବୁଦ୍ଧିଃ ସଲିଳେ ନ କରହିଚିଜ

ଜନେସ୍ୱ ଅଭିଜ୍ଞାନେସୁ ସ ଏବ ଗୋ-ଖରଃ

(ଭା. ୧୦.୮୪.୧୩)

ଗୋ-ଖରଃ । ଗୋ-ଖାରର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଗଧ ଏବଂ ଗାଈ ।

ତେଣୁ ଏହି ସଭ୍ୟତା, ଆଧୁନିକ ସଭ୍ୟତା, ଆତ୍ମାର କୌଣସି ସୂଚନା ନଥିବା, ଏହା କେବଳ ପଶୁମାନଙ୍କର ଏକ ଗୋଷ୍ଠୀ, ତାହା କେବଳ । ତେଣୁ ସେମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପର ଫଳାଫଳ କ’ଣ ତାହା ସେମାନେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ, ସେମାନେ ଧାର୍ମିକ, ଧର୍ମ ଏବଂ କୁତ୍ସିତ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ପାଇଁ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି ନାହିଁ । ସେମାନେ ସବୁକିଛି ନିଅନ୍ତି ... ତାହା ହେଉଛି ଅସୁର ସଭ୍ୟତା । ପ୍ରବୃତ୍ତିଂ ଚ ନିବୃତ୍ତିଂ ଚ ଜନା ନ ବିଦୁରାସୁରାଃ (ଭ.ଗୀ. ୧୬-୭) । ଆସୁର-ଜନର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଏହି ରାସ୍କାଲ ବା ଅସୁର, ନାସ୍ତିକ, ମୂର୍ଖ, ରାସ୍କାଲ, ସେମାନେ ପ୍ରବୃତ୍ତି ଏବଂ ନିବୃତ୍ତି ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ । ପ୍ରବୃତ୍ତିର ଅର୍ଥ ହେଉଛି କେଉଁ ବିଷୟ ଉପରେ ଆମେ ଆଗ୍ରହ ନେବା ଉଚିତ୍, ଯାହାକୁ ପ୍ରବୃତ୍ତି କୁହାଯାଏ । ଏବଂ ନିବୃତ୍ତି ଅର୍ଥ ଯେଉଁଥିରେ କେଉଁ ବିଷୟ ଉପରେ ଆମେ ଆଗ୍ରହ ନେବୁ ନାହିଁ, କିମ୍ବା ଆମେ ଏହାକୁ ଛାଡିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବୁ । ଆସୁର-ଜନା, ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ । ଯେପରି ଆମେ ପ୍ରଭୃତି ପ୍ରବୃତ୍ତି ପାଇଛୁ, ଲୋକେ ବ୍ୟବାୟ ଆମିଷ ମଦ-ସେବା ନିତ୍ୟସ୍ୟ ଜନ୍ତୁଃ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବଜଗତ ବସ୍ତୁଗତ ଭାବରେ ପାଇଛନ୍ତି ... ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଏବଂ ଭୌତିକ ଦୁଇଟି ପ୍ରକୃତି ଅଛି । ଭୌତିକତା ଅନୁସାରେ, ଯୌନ ଉପଭୋଗ ଏବଂ ମାଂସ ଖାଇବାର ପ୍ରବୃତ୍ତି - ଆମିଷ, ଆମିଷ ର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ମାଂସ, ମାଂସ ଏବଂ ମାଛ ଖାଇବା । ଏହାକୁ ଆମିଷ କୁହାଯାଏ । ଅଣ-ସାକାହାରୀ ଅର୍ଥ ନିରାମିଷ । ତେଣୁ ଆମିଷ ଏବଂ ମଦ ଏବଂ ବ୍ୟବାୟ । ବ୍ୟବାୟ ର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯୌନ ସମ୍ପର୍କ । ଲୋକେ ବ୍ୟବାୟ ଆମିଷ ମଦ-ସେବା ଯୌନ ଶୋଷଣ ଏବଂ ମାଂସ, ମାଂସ, ଅଣ୍ଡା ଖାଇବା ଏବଂ ମଦ ପିଇବା । ମଦ, ମଦ ଅର୍ଥ ମଦିରା । ନିତ୍ୟସ୍ୟ ଜନ୍ତୁଃ, ଜନ୍ତୁ । ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ଭୌତିକ ଜଗତରେ ଥାଏ, ତାଙ୍କୁ ଜନ୍ତୁ କୁହାଯାଏ । ଜନ୍ତୁ ଅର୍ଥ ପଶୁ । ଯଦିଓ ସେ ଜୀବନ୍ତ, ତାଙ୍କୁ ଜୀବାତ୍ମା ​​କୁହାଯାଏ ନାହିଁ । ତାଙ୍କୁ ଜନ୍ତୁ କୁହାଯାଏ । ଜନ୍ତୁର ଦେହୋପପତ୍ତୟେ । ଜନ୍ତୁ । ଏହି ଭୌତିକ ଶରୀର ଜନ୍ତୁ, ପଶୁ ପାଇଁ ବିକାଶ କରୁଛି । ଯିଏ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜ୍ଞାନରୁ ବଞ୍ଚିତ, ତାଙ୍କୁ ଜଣ୍ଟୁ ବା ପଶୁ କୁହାଯାଏ । ଏହା ହେଉଛି ଶାସ୍ତ୍ର ଆଦେଶ । ଜନ୍ତୁର ଦେହୋପପତ୍ତୟେ । ଏହି ଭୌତିକ ଶରୀର କିଏ ପାଏ? ଜନ୍ତୁ, ପଶୁ ତେଣୁ, ଯେତେ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆମେ ଏହି ଭୌତିକ ଶରୀରକୁ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ପାଇବା କିମ୍ବା ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବା, ଆମେ ଜନ୍ତୁ, ପଶୁ ହୋଇ ରହିବା । କ୍ଳେଶଦ ଆସ ଦେହଃ । ଏକ ଜନ୍ତୁ, ପଶୁ, ସହ୍ୟ କରିପାରେ, କିମ୍ବା ସେ ସହ୍ୟ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହୁଏ । ଯେପରି ଏକ ବଳଦ ଶଗଡ଼ରେ ଯୋଚି ହୋଇ ଚାବୁକ ଖାଇବା ପରି । ତାଙ୍କୁ ସହ୍ୟ କରିବାକୁ ପଡିବ । ସେ ଏଥିରୁ ବାହାରି ପାରିବ ନାହିଁ । ତାକୁ ଏହାକୁ ସହ୍ୟ କରିବାକୁ ପଡିବ । କୌଣସି ଉପାୟ ନାହିଁ । ଏହାକୁ ଜନ୍ତୁ କୁହାଯାଏ । ତାଙ୍କୁ ଏହାକୁ ସହ୍ୟ କରିବାକୁ ପଡିବ । କୌଣସି ଉପାୟ ନାହିଁ । ଏହାକୁ ଜନ୍ତୁ କୁହାଯାଏ ।

ତେଣୁ ଯେଉଁମାନେ ଭୌତିକ ପ୍ରକୃତିରେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କରିଛନ୍ତି, ତାଙ୍କୁ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗିବାକୁ ପଡିବ । ତାକୁ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗିବାକୁ ପଡିବ । କୌଣସି ଉପାୟ ନାହିଁ । ତୁମେ ଏହି ଶରୀରକୁ ଗ୍ରହଣ କରିଛ । ତୁମେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗିବାକୁ ପଡିବ । କ୍ଳେଶଦ ଆସ ଦେହଃ । ଏହି ଭୌତିକ ଶରୀରର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯନ୍ତ୍ରଣା । ତେଣୁ ସେମାନେ ଏହା ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ । ସେମାନେ ଅନେକ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରୁଛନ୍ତି ଏବଂ କିପରି ଖୁସି ହେବେ ଯୋଜନା କରୁଛନ୍ତି, କୌଣସି ଦୁଃଖଦ ଅବସ୍ଥା ବିନା କିପରି ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବ, କିନ୍ତୁ ମୂର୍ଖମାନେ, ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ତୁମେ ଯେତେ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି ଭୌତିକ ଶରୀର ପାଇଛ, ଜଣେ ରାଜାଙ୍କ ଶରୀର କିମ୍ବା ପିମ୍ପୁଡ଼ିର ଶରୀର - ଆପଣଙ୍କୁ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗିବାକୁ ପଡିବ । ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ । ତେଣୁ କୃଷ୍ଣ ଏଠାରେ କୁହନ୍ତି ଯେ ତୁମେ ଆତ୍ମାର ଯତ୍ନ ନିଅ । ତସ୍ମାଦ ଏବଂ । ତସ୍ମାଦ ଏବଂ ବିଦିତ୍ବା (ଭ.ଗୀ. ୨.୨୫) ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କର ଆତ୍ମା ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ । ତୁମେ ଏହି ଶରୀର ପାଇଁ ବିଳାପ କରିବାକୁ ଦରକାର ନାହିଁ । ଏହା ପୂର୍ବରୁ ସମାଧାନ ହୋଇସାରିଛି । ଏତେ ଯନ୍ତ୍ରଣା, ଏତେ ଆରାମ, ତୁମେ ପାଇବ । ଯଦିଓ ଏ ଶରୀର, ଭୌତିକ ଶରୀର... କାରଣ ଭୌତିକ ଶରୀର ମଧ୍ୟ ତିନୋଟି ଗୁଣ ଅନୁଯାୟୀ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥାଏ । କାରଣଂ ଗୁଣସଙ୍ଗୋଽସ୍ୟ ସଦସଦ୍ୟୋନିଜନ୍ମସୁ (ଭ.ଗୀ. ୧୩.୨୨) ।