AR/Prabhupada 1076 - في وقت الموت يمكننا أن نبقى هنا ، أو ننتقل إلى العالم الروحي: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Arabic Pages with Videos Category:Prabhupada 1076 - in all Languages Category:AR-Quotes - 1966 Category:AR-Quotes - Le...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 9: Line 9:
[[Category:Introduction to Bhagavad-gita As It Is in all Languages]]
[[Category:Introduction to Bhagavad-gita As It Is in all Languages]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Arabic|AR/Prabhupada 1075 - نحن نستعد لحياتنا القادمة من خلال أنشطتنا في هذه الحياة|1075|AR/Prabhupada 0001 - التوسيع إلى عشرة ملايين|0001}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Arabic|AR/Prabhupada 1075 - نحن نستعد لحياتنا القادمة من خلال أنشطتنا في هذه الحياة|1075|AR/Prabhupada 1077 - الرب كونه مطلق ، لا فرق بين إسمه ونفسه|1077}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 23: Line 21:
<div dir="rtl">
<div dir="rtl">
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_left|Zp3ZTxgsnXY|في وقت الموت يمكننا أن نبقى هنا ، أو ننتقل إلى العالم الروحي<br/>- پْرَبْهوپادَ 1076}}
{{youtube_left|83IaS-YncEs|في وقت الموت يمكننا أن نبقى هنا ، أو ننتقل إلى العالم الروحي<br/>- پْرَبْهوپادَ 1076}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 37: Line 35:
في وقت الموت يمكننا أن نبقى هنا ، أو ننتقل إلى العالم الروحي هناك بهاڤَز مختلفة. الآن ، هذه الطبيعة المادية هي أيضاً واحدة من البهاڤَز، كما أوضحنا مسبقاً ، أن هذه الطبيعة المادية هي أيضاً عرض لإحدى طاقات الرب الأسمى. في الڤيشنو پورانَ  تم تلخيص  مجموع طاقات الرب الأسمى.
في وقت الموت يمكننا أن نبقى هنا ، أو ننتقل إلى العالم الروحي هناك بهاڤَز مختلفة. الآن ، هذه الطبيعة المادية هي أيضاً واحدة من البهاڤَز، كما أوضحنا مسبقاً ، أن هذه الطبيعة المادية هي أيضاً عرض لإحدى طاقات الرب الأسمى. في الڤيشنو پورانَ  تم تلخيص  مجموع طاقات الرب الأسمى.


:ڤْيشنو-شَكتيه پَرا پروكتا
:''ڤْيشنو-شَكتيه پَرا پروكتا''
:كشيترَ-ڠياكهيا تَتها  پَر
:''كشيترَ-ڠياكهيا تَتها  پَر''
:أڤَيديا-كَرمَ-سَمڠيانيا
:''أڤَيديا- كَرمَ-سَمڠيانيا''
:ترتيّا شَكتير إشيَتي
:''ترتيّا شَكتير إشيَتي''
:([[Vanisource:CC Madhya 6.154|س.س.مَدهيا6.154]])
:([[Vanisource:CC Madhya 6.154|س.س.مَدهيا6.154]])


كل الطاقات والقدرات ...پَراسيَ شَكتير ڤيڤيدهَيڤَ شروياتي([[Vanisource:CC Madhya 13.65|س.س مَدهيا13.65،المضمون]]). الرب الأعلى لديه طاقات متنوعة ، طاقات لا تعد ولا تحصى ، التي  لا يمكننا تصورها. لكن الحكماء المتعلمين العظماء ، النفوس المحررة ، درسوا ولخصوا الطاقات كلها إلى ثلاثة أجزاء ، إلى ثلاثة عناوين. الأول هو ... جميع الطاقات ڤيشنو - شَكتي. كل الطاقات ، هم قوى مختلفة للرب ڤيشنو . الآن ، هذه الطاقة هي پارا ، متجاوزة. وكشيترَ-ڠيانكهيا تَتها پَرَ،والكائنات الحية،كشيترَ-ڠيَ، إنهم ينتمون أيضاً إلى مجموعة تلك الطاقة المتفوقة ، كما هو مؤكد في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا  أيضاً. لقد أوضحنا مسبقاً. والطاقات الأخرى ، الطاقة المادية هو ترتييا كَرمَ-سَمڠيانيا([[Vanisource:CC Madhya 6.154|س.س مَدهيَ6.154]]). الطاقة الأخرى في وضع الجهل. هذه طاقة مادية. لذلك الطاقة المادية هي أيضاً البْهَڠڤْدْ-(غير واضح).د لذلك في وقت الوفاة ، يمكننا إما أن نبقى في الطاقة المادية ، أو هذا العالم المادي ، أو يمكننا أن ننتقل إلى العالم الروحي. هذا هو المعيار. لذلك تقول البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا،
كل الطاقات والقدرات ...پَراسيَ شَكتير ڤيڤيدهَيڤَ شروياتي([[Vanisource:CC Madhya 13.65|س.س مَدهيا13.65،المضمون]]). الرب الأسمى لديه طاقات متنوعة ، طاقات لا تعد ولا تحصى ، التي  لا يمكننا تصورها. لكن الحكماء المتعلمين العظماء ، النفوس المحررة ، درسوا ولخصوا الطاقات كلها إلى ثلاثة أجزاء ، إلى ثلاثة عناوين. الأول هو ... جميع الطاقات ڤيشنو - شَكتي. كل الطاقات ، هم قوى مختلفة للرب ڤيشنو . الآن ، هذه الطاقة هي پارا ، متجاوزة. وكشيترَ-ڠيانكهيا تَتها پَرَ،والكائنات الحية،كشيترَ-ڠيَ، إنهم ينتمون أيضاً إلى مجموعة تلك الطاقة المتفوقة ، كما هو مؤكد في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا  أيضاً. لقد أوضحنا مسبقاً. والطاقات الأخرى ، الطاقة المادية هو ترتييا كَرمَ-سَمڠيانيا([[Vanisource:CC Madhya 6.154|س.س مَدهيَ6.154]]). الطاقة الأخرى هي في وضع الجهل. لذلك هذه طاقة مادية. لذلك الطاقة المادية هي أيضاً البْهَڠڤْدْ-(غير واضح). لذلك في وقت الوفاة ، يمكننا إما أن نبقى في الطاقة المادية ، أو هذا العالم المادي ، أو يمكننا أن ننتقل إلى العالم الروحي. هذا هو المعيار. لذلك تقول البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا،


:يَم يَم ڤاپي سمَرَن بهاڤََم
:''يَم يَم ڤاپي سمَرَن بهاڤََم''
:تيجتي أنتي كاليڤَرَم
:''تيجتي أنتي كاليڤَرَم''
:تَم تَم إڤَيتي كَونتيَ
:''تَم تَم إڤَيتي كَونتيَ''
:سَدا تَد-بهاڤَ-بهاڤيتَه
:''سَدا تَد-بهاڤَ-بهاڤيتَه''
:([[Vanisource:BG 8.6 (1972)|ب.ڠ8.6]])
:([[Vanisource:BG 8.6 (1972)|ب.ڠ8.6]])


الآن ، كما إعتدنا على التفكير ، إما من هذه الطاقة المادية أو من الطاقة الروحية ، الآن ، كيف نقل التفكير؟ تفكير الطاقة المادية ، كيف يمكن تحويلها إلى تفكير في الطاقة الروحية؟ لذلك من أجل التفكير في الطاقة الروحية ، توجد الآداب الڤيدية. تماماً مثل التفكير في الطاقات المادية ، هناك الكثير من الآداب - الصحف والمجلات والروايات والقصص وأشياء كثيرة. مليء بالآداب. حتى يتم استيعاب أفكارنا في هذه الآداب. وبالمثل ، إذا أردنا نقل تفكيرنا في الجو الروحي ، ثم علينا نقل قدرتنا على القراءة إلى الأدب الڤيدي. لذلك كتبوا الحكماء المتعلمون الكثير من الآداب الڤيدية ، الپورانَز. الپورانَز ليست قصص. إنها سجلات تاريخية. في تْشايَتنْيا تْشَريتامْرِتَ هناك آية تقرأ على النحو التالي. أنادي-بَهيرموكهَ جيڤَ كْرِشْنَ  بهولي ڠيلا أتَيڤَ  كْرِشْنَ ڤيدَ پورانَ كَيلا([[Vanisource:CC Madhya 20.117|س.س مَدهيا20.117]]). أن هذه الكائنات الحية المنسية ، النفوس المشروطة ، نسوا العلاقة مع الرب الأسمى، وهم منهمكون في التفكير في الأنشطة المادية. ولمجرد نقل قوة تفكيرهم إلى القدرة الروحية ، الكْرِشْنَ -دڤََيپايَنَ  ڤياشَ،لقد كتب الكثير من الآداب الڤيدية. تعني الآداب الڤيدية أولاً أنه قسم الڤيدا إلى أربعة. ثم شرحها لهم من قبل الپورانَز. ثم للأشخاص العاجزين ،تماماً مثل ستري،شودرَ،ڤايشْيا،كتب المَهابْهارَتَ. وفي المَهابْهارَتَ قدم  هذه البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا . ثم مرة أخرى لخص الأدب الڤيدي بأكمله في ڤيدانتَ-سوترَ. وفي ڤيدانتَ-سوترَ  للإرشاد المستقبلي ، أدلى بتعليق طبيعي بنفسه يسمى شْريۤمَدْ بْهاڠڤَتَمْ.  
الآن ، كما إعتدنا على التفكير ، إما من هذه الطاقة المادية أو من الطاقة الروحية ، الآن ، كيف يتم نقل التفكير؟ تفكير الطاقة المادية ، كيف يمكن تحويلها إلى تفكير في الطاقة الروحية؟ لذلك من أجل التفكير في الطاقة الروحية ، توجد الآداب الڤيدية. تماماً مثل التفكير في الطاقات المادية ، هناك الكثير من الآداب - الصحف،المجلات،الروايات ،الخيال ،وأشياء كثيرة. مليء بالآداب. حتى يتم إستيعاب أفكارنا في هذه الآداب. بالمثل ، إذا أردنا نقل تفكيرنا في الجو الروحي ، ثم علينا نقل قدرتنا على القراءة إلى الأدب الڤيدي. لذلك كتبوا الحكماء المتعلمون الكثير من الآداب الڤيدية ، الپورانَز. الپورانَز ليست قصص. إنها سجلات تاريخية. في تْشايَتنْيا تْشَريتامْرِتَ هناك آية تقرأ على النحو التالي. أنادي-بَهيرموكهَ جيڤَ كْرِشْنَ  بهولي ڠيلا أتَيڤَ  كْرِشْنَ ڤيدَ پورانَ كَيلا([[Vanisource:CC Madhya 20.117|س.س مَدهيا20.117]]). أن هذه الكائنات الحية المنسية ، النفوس المشروطة ، نسوا العلاقة مع الرب الأسمى، وهم منهمكون في التفكير في الأنشطة المادية. ولمجرد نقل قوة تفكيرهم إلى القدرة الروحية ، الكْرِشْنَ -دڤََيپايَنَ  ڤياشَ،لقد كتبَ الكثير من الآداب الڤيدية. تعني الآداب الڤيدية أولاً أنه قسم الڤيدا إلى أربعة. ثم شرحها لهم من قبل الپورانَز. ثم للأشخاص العاجزين ،تماماً مثل ستري،شودرَ،ڤايشْيا،كتب المَهابْهارَتَ. وفي المَهابْهارَتَ قدم  هذه البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا . ثم مرة أخرى لخص الأدب الڤيدي بأكمله في ڤيدانتَ-سوترَ. وفي ڤيدانتَ-سوترَ  للإرشاد المستقبلي ، أدلى بتعليق طبيعي بنفسه يسمى شْريۤمَدْ بْهاڠڤَتَمْ.  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
</div>
</div>

Latest revision as of 18:38, 28 January 2021

Original Vaniquotes page in English

Load video
YouTube


660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

في وقت الموت يمكننا أن نبقى هنا ، أو ننتقل إلى العالم الروحي هناك بهاڤَز مختلفة. الآن ، هذه الطبيعة المادية هي أيضاً واحدة من البهاڤَز، كما أوضحنا مسبقاً ، أن هذه الطبيعة المادية هي أيضاً عرض لإحدى طاقات الرب الأسمى. في الڤيشنو پورانَ تم تلخيص مجموع طاقات الرب الأسمى.

ڤْيشنو-شَكتيه پَرا پروكتا
كشيترَ-ڠياكهيا تَتها پَر
أڤَيديا- كَرمَ-سَمڠيانيا
ترتيّا شَكتير إشيَتي
(س.س.مَدهيا6.154)

كل الطاقات والقدرات ...پَراسيَ شَكتير ڤيڤيدهَيڤَ شروياتي(س.س مَدهيا13.65،المضمون). الرب الأسمى لديه طاقات متنوعة ، طاقات لا تعد ولا تحصى ، التي لا يمكننا تصورها. لكن الحكماء المتعلمين العظماء ، النفوس المحررة ، درسوا ولخصوا الطاقات كلها إلى ثلاثة أجزاء ، إلى ثلاثة عناوين. الأول هو ... جميع الطاقات ڤيشنو - شَكتي. كل الطاقات ، هم قوى مختلفة للرب ڤيشنو . الآن ، هذه الطاقة هي پارا ، متجاوزة. وكشيترَ-ڠيانكهيا تَتها پَرَ،والكائنات الحية،كشيترَ-ڠيَ، إنهم ينتمون أيضاً إلى مجموعة تلك الطاقة المتفوقة ، كما هو مؤكد في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا أيضاً. لقد أوضحنا مسبقاً. والطاقات الأخرى ، الطاقة المادية هو ترتييا كَرمَ-سَمڠيانيا(س.س مَدهيَ6.154). الطاقة الأخرى هي في وضع الجهل. لذلك هذه طاقة مادية. لذلك الطاقة المادية هي أيضاً البْهَڠڤْدْ-(غير واضح). لذلك في وقت الوفاة ، يمكننا إما أن نبقى في الطاقة المادية ، أو هذا العالم المادي ، أو يمكننا أن ننتقل إلى العالم الروحي. هذا هو المعيار. لذلك تقول البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا،

يَم يَم ڤاپي سمَرَن بهاڤََم
تيجتي أنتي كاليڤَرَم
تَم تَم إڤَيتي كَونتيَ
سَدا تَد-بهاڤَ-بهاڤيتَه
(ب.ڠ8.6)

الآن ، كما إعتدنا على التفكير ، إما من هذه الطاقة المادية أو من الطاقة الروحية ، الآن ، كيف يتم نقل التفكير؟ تفكير الطاقة المادية ، كيف يمكن تحويلها إلى تفكير في الطاقة الروحية؟ لذلك من أجل التفكير في الطاقة الروحية ، توجد الآداب الڤيدية. تماماً مثل التفكير في الطاقات المادية ، هناك الكثير من الآداب - الصحف،المجلات،الروايات ،الخيال ،وأشياء كثيرة. مليء بالآداب. حتى يتم إستيعاب أفكارنا في هذه الآداب. بالمثل ، إذا أردنا نقل تفكيرنا في الجو الروحي ، ثم علينا نقل قدرتنا على القراءة إلى الأدب الڤيدي. لذلك كتبوا الحكماء المتعلمون الكثير من الآداب الڤيدية ، الپورانَز. الپورانَز ليست قصص. إنها سجلات تاريخية. في تْشايَتنْيا تْشَريتامْرِتَ هناك آية تقرأ على النحو التالي. أنادي-بَهيرموكهَ جيڤَ كْرِشْنَ بهولي ڠيلا أتَيڤَ كْرِشْنَ ڤيدَ پورانَ كَيلا(س.س مَدهيا20.117). أن هذه الكائنات الحية المنسية ، النفوس المشروطة ، نسوا العلاقة مع الرب الأسمى، وهم منهمكون في التفكير في الأنشطة المادية. ولمجرد نقل قوة تفكيرهم إلى القدرة الروحية ، الكْرِشْنَ -دڤََيپايَنَ ڤياشَ،لقد كتبَ الكثير من الآداب الڤيدية. تعني الآداب الڤيدية أولاً أنه قسم الڤيدا إلى أربعة. ثم شرحها لهم من قبل الپورانَز. ثم للأشخاص العاجزين ،تماماً مثل ستري،شودرَ،ڤايشْيا،كتب المَهابْهارَتَ. وفي المَهابْهارَتَ قدم هذه البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا . ثم مرة أخرى لخص الأدب الڤيدي بأكمله في ڤيدانتَ-سوترَ. وفي ڤيدانتَ-سوترَ للإرشاد المستقبلي ، أدلى بتعليق طبيعي بنفسه يسمى شْريۤمَدْ بْهاڠڤَتَمْ.

Retrieved from "https://vanipedia.org/w/index.php?title=AR/Prabhupada_1076_-_في_وقت_الموت_يمكننا_أن_نبقى_هنا_،_أو_ننتقل_إلى_العالم_الروحي&oldid=540129"