HI/690131 - रुक्मिणी को लिखित पत्र, लॉस एंजिलस: Difference between revisions

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मेरी प्रिय रुक्मिणी,<br/>  
मेरी प्रिय रुक्मिणी,<br/>  
कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मैं २३ जनवरी, १९६९  के आपके पत्र की यथोचित प्राप्ति में हूँ, और मैंने अपने गुरु महाराज का अद्भुत चित्र भी देखा है।यह तस्वीर मेरे लिए बहुत खुशी की बात है, और यह अब मंदिर में मेरे कमरे में लटका हुआ है, जहां मैं हमेशा इस पर एकटक देख सकता हूं।मैं आपकी ईमानदारी से सेवा के लिए बहुत बहुत धन्यवाद देता हूं, और मैं बहुत प्रोत्साहित हूँ कि आप पहले से ही एक अच्छे कलाकार हैं, और आगे के अभ्यास के साथ आप क्या सुधार करेंगे।और अभ्यास के साथ आप आगे क्या सुधार करेंगे, इसके बारे में बात करते हैं।
कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मैं २३ जनवरी, १९६९  के आपके पत्र की यथोचित प्राप्ति में हूँ, और मैंने अपने गुरु महाराज का अद्भुत चित्र भी देखा है।यह तस्वीर मेरे लिए बहुत आनंद की बात है, और यह अब मंदिर में मेरे कमरे में लटका हुआ है, जहां मैं हमेशा इसे एकटक देख सकता हूं।मैं आपकी ईमानदारी से सेवा के लिए बहुत बहुत धन्यवाद देता हूं, और मैं बहुत प्रोत्साहित हूँ कि आप पहले से ही एक अच्छे कलाकार हैं, और आगे के अभ्यास के साथ आप क्या सुधार करेंगे।


व्यक्तिगत आत्मा के सर्वव्यापी होने के बारे में आपके प्रश्न के बारे में, विचार पूरी तरह से निरर्थक है। इस तरह का सिद्धांत महज एक झांसा है। कृत्रिम रूप से, व्यावहारिक मनोविज्ञान के द्वारा, व्यक्ति दूसरे की सोच और भावना को बहुत कम समझ सकता है। लेकिन यह किसी भी तरह से व्यापक नहीं है। यदि कोई योगी ऐसा कहता है, विशेष रूप से आधुनिक तथाकथित योगी, तो यह केवल झूठ है। हालाँकि योग का एक आदर्श चरण हो सकता है, वह किसी अन्य की मानसिक स्थिति को समझ सकता है, लेकिन यह कभी भी व्यापक नहीं होता है। यह सर्वव्यापी चेतना केवल परमआत्मा में ही संभव है।
व्यक्तिगत आत्मा के सर्वव्यापी होने के बारे में आपके प्रश्न के बारे में, विचार पूरी तरह से निरर्थक है। इस तरह का सिद्धांत महज एक झांसा है। कृत्रिम रूप से, व्यावहारिक मनोविज्ञान के द्वारा, व्यक्ति दूसरे की सोच और भावना को बहुत कम समझ सकता है। लेकिन यह किसी भी तरह से व्यापक नहीं है। यदि कोई योगी ऐसा कहता है, विशेष रूप से आधुनिक तथाकथित योगी, तो यह केवल झूठ है। हालाँकि योग का एक आदर्श चरण हो सकता है, वह किसी अन्य की मानसिक स्थिति को समझ सकता है, लेकिन यह कभी भी व्यापक नहीं होता है। यह सर्वव्यापी चेतना केवल परमात्मा में ही संभव है।
   
   
भक्ति देवी श्रीमति राधारानी का विस्तार है। मुझे उम्मीद है कि यह पत्र आपको बहुत अच्छे स्वास्थ्य में मिलेगा। आपके अच्छे पत्र के लिए आपको एक बार फिर धन्यवाद।<br/>  
भक्ति देवी श्रीमति राधारानी का विस्तार है। मुझे उम्मीद है कि यह पत्र आपको बहुत अच्छे स्वास्थ्य में मिलेगा। आपके अच्छे पत्र के लिए आपको एक बार फिर धन्यवाद।<br/>  

Latest revision as of 18:08, 14 July 2021

His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda


जनवरी ३१,१९६९


मेरी प्रिय रुक्मिणी,
कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मैं २३ जनवरी, १९६९ के आपके पत्र की यथोचित प्राप्ति में हूँ, और मैंने अपने गुरु महाराज का अद्भुत चित्र भी देखा है।यह तस्वीर मेरे लिए बहुत आनंद की बात है, और यह अब मंदिर में मेरे कमरे में लटका हुआ है, जहां मैं हमेशा इसे एकटक देख सकता हूं।मैं आपकी ईमानदारी से सेवा के लिए बहुत बहुत धन्यवाद देता हूं, और मैं बहुत प्रोत्साहित हूँ कि आप पहले से ही एक अच्छे कलाकार हैं, और आगे के अभ्यास के साथ आप क्या सुधार करेंगे।

व्यक्तिगत आत्मा के सर्वव्यापी होने के बारे में आपके प्रश्न के बारे में, विचार पूरी तरह से निरर्थक है। इस तरह का सिद्धांत महज एक झांसा है। कृत्रिम रूप से, व्यावहारिक मनोविज्ञान के द्वारा, व्यक्ति दूसरे की सोच और भावना को बहुत कम समझ सकता है। लेकिन यह किसी भी तरह से व्यापक नहीं है। यदि कोई योगी ऐसा कहता है, विशेष रूप से आधुनिक तथाकथित योगी, तो यह केवल झूठ है। हालाँकि योग का एक आदर्श चरण हो सकता है, वह किसी अन्य की मानसिक स्थिति को समझ सकता है, लेकिन यह कभी भी व्यापक नहीं होता है। यह सर्वव्यापी चेतना केवल परमात्मा में ही संभव है।

भक्ति देवी श्रीमति राधारानी का विस्तार है। मुझे उम्मीद है कि यह पत्र आपको बहुत अच्छे स्वास्थ्य में मिलेगा। आपके अच्छे पत्र के लिए आपको एक बार फिर धन्यवाद।
आपके नित्य शुभचिंतक,
ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी

पी.एस. जबकि जदुरानी बीमार हैं आप धीरे-धीरे काम जारी रख सकते हैं। कोई जल्दी नहीं है कि आप चित्रों को धीरे-धीरे पेंट कर सकते हैं लेकिन निश्चित रूप से बहुत अच्छा है।