HI/490901 - गीता मंदिर ट्रस्ट को लिखित पत्र, कलकत्ता

Letters by Date, 1947 to 1964

गीता मंदिर ट्रस्ट को पत्र (पृष्ठ 1 of ?)

गीता मंदिर ट्रस्ट को पत्र (पृष्ठ 2 of ?)

गीता मंदिर ट्रस्ट को पत्र (पृष्ठ 3 of ?) (पृष्ठ अनुपस्थित)

सितंबर ०१, १९४९
सचिव
श्री गीता मंदिर ट्रस्ट,
गीता मंदिर रोड,
अहमदाबाद।
श्रीमान,
मैं आदरणीय स्वामीजी १०८ श्री श्रीमद् विद्यानंदजी महाराज का आशीर्वाद स्वीकार करते हुए आपका बहुत आभारी हूं।
मुझे यह जानकर बहुत खुशी हुई कि विदेशों में प्रचार करने का आपका कार्यक्रम अभी भी विचाराधीन है। मैं भगवद्-गीता के प्रचार संबंधी अपने विचारों को प्रस्तुत करने का अनुरोध करता हूं और अपने विचारों के संबंध में आपकी प्रतिक्रिया जानकर मुझे खुशी होगी:
मेरा मानना है कि विश्व अशांति का वास्तविक समाधान पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान श्रीकृष्ण के दिव्य संदेश में है जो हाल ही उन्होंने भगवद्-गीता में दिया है।
इस पवित्र दार्शनिक प्रवचन में परमभगवान ने खुद को बीजप्रदा पिता घोषित किया है, जो जीव के बीजों को माता प्रकृति के गर्भ में संसेचन करते हैं जो सभी किस्म के जीवों या प्रजातियों को जन्म देती है। तो सीधा-सादा सच यह है कि परमपिता भगवान हैं, भौतिक प्रकृति माँ है और सभी जीवित प्राणी सर्वशक्तिमान पिता परमभगवान और माँ प्रकृति के बहुत सारे बच्चे हैं। पूरी व्यवस्था सिर्फ एक परिवार की इकाई है, और हमें आश्चर्य होना चाहिए कि इस महान सार्वभौमिक परिवार इकाई में इतनी विसंगति क्यों है?
इसका उत्तर भी भगवद्-गीता में दिया गया है। कहा जाता है कि सृष्टि में पुरुषों के दो वर्ग हैं। एक वर्ग को देव (ईश्वरीय) और दूसरे वर्ग को असुर (राक्षसी या ईश्वर रहित) कहा जाता है। सर्वशक्तिमान पिता भगवान के पुत्र होने के नाते, सभी जीवों की अपनी- अपनी स्वतंत्रता है। ईश्वर प्रदत्त इस स्वतंत्रता का सभी उचित या अनुचित तरीके से उपयोग कर सकते हैं।
जब कोई जीव अनुचित रूप से ईश्वर-प्रदत्त स्वतंत्रता का उपयोग करता है और इस तरह की स्वतंत्रता को अपनी इच्छा-पूर्ति या ईश्वर की योजना को पूरा किए बिना लागू करता है, तो वह तुरंत ईश्वर की मायावी ऊर्जा के संपर्क में आसुरी गुणों को विकसित करता है और पूर्ण रूप से असुर बन जाता है। लेकिन जो ईश्वर द्वारा दी गई स्वतंत्रता का दुरुपयोग नहीं करता और अपनी इंद्रिय-संतुष्टि के काम में नहीं लगता, बल्कि परमभगवान की योजना को पूरा करता है, वह देवता या ईश्वरीय बना रहता है। अर्थ-संतुष्टि के इस कार्य में परमभगवान के असुर बच्चे परमभगवान की योजना को भूल जाते हैं और इसलिए अपने लाभ के लिए परमभगवान की स्थिति का फायदा उठाने की कोशिश करते हैं जो कभी-कभी केंद्रीकृत होता है और कभी-कभी विस्तारित होता है। देवता या ईश्वरीय पुत्र इस तरह के कार्य नहीं करते हैं और इसलिए उन्हें असुरों से अलग माना जाता है।
जैसा कि उसे स्वाभाविक रूप से होना चाहिए, माता प्रकृति या परमभगवान की भौतिक ऊर्जा, परमभगवान की सबसे वफादार रखैल है। वह अपने असुर बच्चों के शोषणकारी मकसद को बर्दाश्त नहीं करती है और इसके लिए उसे देवी माया की भूमिका को स्वीकार करना पड़ता है और वह तुरंत अपना विकट त्रिशूल लेती है और हथियार को असुर के ह्रदय में संक्रमित करती है, हालांकि मरने वाला उसका अपना बेटा है । इस प्रकार असुर त्रिगुण कष्टों के अधीन है और यह परमभगवान की योजना के अनुसार किया जाता है। अत: माँ प्रकृति अपने अवज्ञाकारी पुत्रों का पीछा करती है ताकि उन्हें परमभगवान की योजना को पूरा करने के सही मार्ग पर लाया जा सके। असुरों और देवताओं दोनों के लाभ के लिए दंड की प्रक्रिया आवश्यक है। इस तरह की प्रक्रिया परमभगवान की योजना को फिर से स्थापित करती है। लेकिन असुरों को जब परमभगवान की योजना के अनुसार कार्य करने के लिए बदला जाता है, तो वे तुरंत देवता बन जाते हैं। जब असुर देवता बन जाता है तो प्रकृति का क्रोध शांत हो जाता है
[पृष्ठ अनुपस्थित]