BN/Prabhupada 0359 - আমাদের পরম্পরা পদ্ধতি থেকে এই বিজ্ঞানকে জানতে হবে
Lecture on BG 4.2 -- Bombay, March 22, 1974
বৈদিক জ্ঞান অর্জন মানে কৃষ্ণকে বোঝা। কিন্তু যদি আপনি কৃষ্ণকে না বুঝেন এবং যদি আপনি কথা বলেন, যেমন অনেক অর্থহীন জিনিস, এবং যদি আপনি একটি পণ্ডিত হবার ভান করেন, তাহলে এটি শ্রম এব হি কেবলম। এটা বলা হয়েছে। শ্রম এব হি কেবলম। শুধু সময় নষ্ট করা এবং শুন্যের জন্য শ্রম করা। বাসুদেব ভগবতি...
- ধর্মান স্বনুষ্ঠিতা পুংসম
- বিষ্কসেন-কথাসু য
- নোৎপাদয়েৎ যদি রতিং
- শ্রম এব হি কেবলম
- (শ্রী.ভা.১.২.৮)
এখন, ধর্ম, সবাই খুব ভালভাবে তাদের বিশেষ পেশা পালন করছে। ব্রাহ্মন, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শুদ্র। আমি সংগঠিত সমাজের কথা বলছি, বর্তমানের এই প্রাণী সমাজের কথা নয়। এমনকি সংগঠিত সমাজে, একজন ব্রাহ্মণ তার কর্তব্য পালন করছেন, ব্রাহ্মণের মতো। সত্যং শমো দমো তিতিক্ষু আর্জবম, জ্ঞানম বিজ্ঞানম আস্তিকম ব্রহ্ম কর্ম স্বভাবজম (ভ.গী.১৮.৪২)। তবুও ... ধর্ম: স্বনুষ্ঠিতা:, তিনি ব্রাহ্মণ হিসাবে তার কর্তব্য খুব ভালভাবে পালন করছেন, কিন্তু এই ধরনের কর্তব্য পালন করে, যদি তার কৃষ্ণ চেতনা বিকাশ না করেন, তাহলে শ্রম এব হি কেবলম। এই সিদ্ধান্ত। তারপর সে সময় নষ্ট করেছে। কারণ ব্রাহ্মণ হওয়ার মানে হচ্ছে সঠিক ব্রাহ্মণ, মানে ব্রহ্মকে জানা। অথাতো ব্রহ্ম জিজ্ঞাসা। এবং পরব্রহ্ম, সর্বোচ্চ ব্রহ্মান হচ্ছেন কৃষ্ণ। তাই যদি সে কৃষ্ণকে বুঝতে না পারে, তাহলে ব্রাহ্মনের কর্তব্য পালন করে কি লাভ? এই শাস্ত্র সিদ্ধান্ত। শ্রম এব হি কেবলম, শুধুমাত্র সময় নষ্ট করা।
এইজন্য আমাদেরকে পরম্পরার মাধ্যমে এই জ্ঞান শিখতে হবে। এবংপরম্পরা-প্রাপ্তম ([[Vanisource:BG 4.2 (1972)|ভ.গী.৪.২])। আপনাকে সঠিক ব্যাক্তির কাছে যাওয়া উচিত যিনি কৃষ্ণকে জানেন। এবং পরম্পরা...যেমন সূর্য, বিবস্বান, তাকে শ্রীকৃষ্ণ নির্দেশ দিয়েছিলেন। সুতরাং যদি আপনি বিবস্বান, সূর্য দেব থেকে নির্দেশনা গ্রহণ করেন, তাহলে আপনি সঠিক জ্ঞান পাবেন। কিন্তু আপনি সূর্য গ্রহে যেতে পারবেন না এবং আপনি জিজ্ঞাসা করতে পারবেন না, "কৃষ্ণ আপনার সাথে কি কথা বলেছিলেন?" অতএব বিবস্বান তার ছেলে মনুকে জ্ঞান প্রদান করলো। এই যুগকে বলা হয় বিবস্বান মনু, এই যুগ। এখন বিবস্বান, কারণ তিনি বিবস্বানের পুত্র, তাই এই মনুকে বৈবস্বত মনু বলা হয়। বৈবস্বত মনু, এখন এই যুগ বৈবস্বত মনুর। মনুর ইক্ষাকবে অব্রবীৎ। তাই মনু তার পুত্রকে বলেন। তাই এইভাবে, এবং পরম্পরা-প্রাপ্তম (ভ.গী.৪.২), তিনি কিছু উদাহরণ দিচ্ছেন, কিন্তু পরম্পরা থেকে জ্ঞান পাওয়া উচিত। কিন্তু কিছু কারণে আমরা পরম্পরা হারিয়েছি ... যেমন আমি আমার শিষ্যদের সাথে কথা বলেছি। তিনি তাঁর শিষ্যকে একই কথা বলেছিলেন। তিনি তাঁর শিষ্যকে একই কথা বলেছিলেন। কিন্তু কিছু কারণে যদি এটি বিকৃত হয়ে যায়, তাহলে জ্ঞান হারিয়ে যায়। যখন একজন শিষ্য পরম্পরা থেকে আসা জ্ঞানের বিকৃতি করে, তখন সেটা নষ্ঠ হয়ে যায়। এই ব্যাখ্যা করা হচ্ছে। স কালেনেহ মহতা। সময় খুবই শক্তিশালী। এটা পরিবর্তিত হয়। এই কারণ ... এই সময় পরিবর্তন হয়, মূল অবস্থান হত্যা করা হয়। আপনাদের অভিজ্ঞতা আছে। আপনারা কিছু কেনেন। এটা নতুন, খুব তাজা। কিন্তু সময় তাকে হত্যা করবে। এটা মলিন হয়ে যাবে। কিছু সময় পরে এটি নিরর্থক হয়ে যাবে। তাই সময় যুদ্ধ করছে। এই জড় সময়, এটিকে কাল বলা হয়। কাল মানে মৃত্যু। অথবা কাল মানে কালো সর্প। তাই কালো সর্প ধ্বংস করে যত তাড়াতাড়ি কিছু স্পর্শ করে, এটি ধ্বংস হয়ে যায়। একইভাবে, কাল ... এই কাল কৃষ্ণের দ্বিতীয় রূপ। স কালেনেহ মহতা। সেইজন্য এটাকে মহতা বলা হয়। এটা খুব শক্তি শালী। এটা সাধারন জিনিস নয়। মহতা। এর কাজ ধ্বংস করা। স কালেনেহ ইহ্ ধ্বংস। সময়ের কারণে ... কিভাবে যুগ ধ্বংস করতে পারে? সময় যখন দেখবে আপনি বিকৃত করছেন, তখন এটি ধ্বংস হয়ে যাবে। অতএব ভগবত গীতা বোঝার চেষ্টাকরো না, সেইসব লোকের কাছ থেকে যারা সময়ের প্রভাবের অধীনে রয়েছে - অতীত, বর্তমান, ভবিষ্যত। ভগবদ গীতা, তথাকথিত ধূর্ত, দার্শনিক, মন্তব্যকারীদের কাছ থেকে বুঝতে চেষ্টা করবেন না। তারা একটি বিকৃত উপায়ে ভগবদগীতা লিখতে চেষ্টা করে। কেউ বলবে, "কোন কৃষ্ণ ছিল না, মহাভারত ছিল না।" কেউ বলে, "কৃষ্ণ এই ব্যাপারে জোর দিয়েছেন," "কৃষ্ণ এই বিষয়ে জোর দিয়েছেন।" কেউ কেউ বলবে, 'কৃষ্ণ কর্ম্ম-কর্মকাণ্ডের ওপর জোর দিয়েছেন।' কেউ জ্ঞানের কথা বলবে, আর কেউ যোগের কথা বলবে। ভগবত গীতার অনেক সংস্করণ আছে। যোগী চার্থ, জ্ঞান অর্থ, গীতার গান অর্থে ... তাই সত্যিকারের গীতার গান শ্রীভগবান দ্বারা কথিত আছে, আমাদের এটি গ্রহণ করতে হবে। এই গীতার গান।