NL/Prabhupada 0842 - De Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging traint de nivrtti-marga, zoveel nee's
761214 - Lecture BG 16.07 - Hyderabad
Dit is het begin van het asura leven, pravṛtti en nivṛtti. Pravṛtti betekent, wat wordt genoemd, een stimulans waardoor... Er is een korreltje suiker, en de mier weet dat er een korreltje suiker is. Hij rent er op af. Dat is pravṛtti. En nivṛtti betekent, "Ik heb mijn leven op deze manier geleid, maar ik heb eigenlijk geen vooruitgang gemaakt. Ik moet stoppen met deze manier van leven. Ik moet voor spirituele bewustwording gaan." Dat is nivṛtti-mārga. Er zijn twee manieren: pravṛtti en nivṛtti. Pravṛtti betekent dat we naar de duistere, donkerste regio gaan. Adānta-gobhir viśatāṁ tamisram (SB 7.5.30). Omdat we onze zintuigen niet kunnen beheersen, adānta ... Adānta betekent onbeheerst, en go, go betekent zintuigen. Adānta-gobhir viśatāṁ tamisram. Zoals we verschil van leven zien, zo is er ook leven in de hel, tamisra. Je gaat dus naar de helse conditie van leven, of je volgt het pad van bevrijding, beide wegen zijn open voor je. Als je naar de helse conditie van leven gaat, dat heet pravṛtti-mārga, en als je richting het pad van bevrijding gaat, dat is nivṛtti-mārga.
Onze beweging voor Krishna-bewustzijn leidt op tot nivṛtti-mārga, met als basisprincipes, zoveel nee's. "Nee" betekent nivṛtti. Geen ongeoorloofde seks, geen vlees eten, niet gokken en geen intoxicatie. Dit is het "nee" pad. Men begrijpt dat niet. Als we zo veel nee's zeggen, dan denkt men dat het hersenspoeling is. Geen hersenspoeling. Het is noodzakelijk. Als je je spirituele leven wilt ontwikkelen, dan moet je met zo veel ellende stoppen. Dat is nivṛtti-mārga. De asura's begrijpen dat niet. Omdat ze het niet begrijpen, als nivṛtti-mārga, het nee pad, wordt aanbevolen, dan worden ze boos. Ze worden boos.
- upadeṣo hi mūrkhāṇāṁ
- prakopāya na śāntaye
- payaḥ-pānaṁ bhujaṅgānāṁ
- kevalaṁ viṣa-vardhanam
- (Nīti Śāstra)
Die schurken en dwazen, als je iets waardevols voor hun leven vertelt, dan willen ze dat niet horen, ze zullen boos worden. Dit voorbeeld wordt gegeven, payaḥ-pānaṁ bhujaṅgānāṁ kevalaṁ viṣa-vardhanam. Net als een slang, als je een slang vraagt, "Ik zal je elke dag een glas melk geven. Leef niet zo schadelijk, onnodig anderen bijten. Kom hier, neem een glas melk en leef vreedzaam, dat kan hij niet. Door het drinken van melk, zal zijn gif toenemen, en als het gif toeneemt, dan voelt hij jeuk en wilt hij bijten. Hij zal bijten. Het resultaat zal zijn, payaḥ-pānaṁ bhujaṅgānāṁ kevalaṁ viṣa-vardhanam. Hoe meer ze verhongeren, dat is goed voor hen, omdat het gif niet zal toenemen. Dat is een wet van de natuur.
Als iemand een slang ziet, meteen wordt iedereen alert om die slang te doden. Door de wet van de natuur ... Er wordt gezegd, "Zelfs een grote heilige zal niet klagen als een slang wordt gedood." Modeta sādhur api sarpa, vṛścika-sarpa-hatyā (SB 7.9.14). Prahlāda Mahārāja zei dat. Toen zijn vader werd gedood en Nṛsiṁha-deva nog steeds kwaad was, toen kalmeerde hij Heer Nṛsiṁha: "Meneer, U hoeft niet meer boos te zijn, niemand is ongelukkig omdat mijn vader werd gedood." Dat betekent, "Ik ben ook niet ongelukkig. Ik ben ook blij, want mijn vader was net als een slang of een schorpioen. Zelfs een grote heilige is blij als een schorpioen of een slang wordt gedood." Ze zijn niet blij als iemand wordt gedood. Zelfs als een mier wordt gedood, is een heilige ongelukkig. Maar als een heilige ziet dat een slang wordt gedood, dan is hij gelukkig, dan is hij blij.
We moeten niet het leven van een slang volgen, pravṛtti-mārga. Het menselijk leven is bedoeld voor nivṛtti-mārga. We hebben zo veel slechte gewoonten. Deze slechte gewoonten opgeven, dat is menselijk leven. Als we dat niet kunnen doen, dan maken we geen spirituele vooruitgang in dit leven. Spirituele vooruitgang... Zolang je een beetje behoefte hebt, om zondig te leven voor zinsbevrediging, dan moet je een volgend lichaam aanvaarden. En zodra je een materieel lichaam aanvaardt, dan zul je lijden.