BG/Prabhupada 0192 - Измъкнете цялото човешко общество от гъстия мрак: Difference between revisions

Latest revision as of 09:32, 14 May 2019

Предишна страница - видео 0191

Следваща страница - видео 0193

Lecture on SB 6.1.62 -- Vrndavana, August 29, 1975

В „Бхагавад Гита“ се казва: парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван, пурушам шашватам адям (БГ 10.12). Кришна, Богът, е описан като пуруша, а живите същества са описани като пракрити. Апареям итас ту виддхи ме пракритим пара, джива-бхуто маха-бахо яйедам дхаряте джагат (БГ 7.5). Кришна е обяснил. Има материална енергия и духовна енергия.

И така, джива-бхута. Джива-бхута, живите същества, те са описани като пракрити, a пракрити означава жени. А Кришна е описан като пуруша. Така че пуруша е наслаждаващият се, а пракрити е тази, на която Той се наслаждава. Не мислете, че „наслаждава се“ означава просто секс. Не. „Да достави радост“ означава подчинение, да изпълни наставлението на пуруша. Това е позицията на Кришна и на самите нас. Ние сме неразделни части, точно като ръцете и краката ми са неделима част от тялото. И задължението на ръцете и краката е да извършват моята заповед. Аз казвам на краката си: „Отведете ме там.“ Той ще… Те ще направят това веднага. Ръката ми - „Просто го вземи.“ Аз ще го взема. Ръката ще го вземе. Ето това е пракрити и пуруша. Пуруша пожелава, и пракрити изпълнява дълга си. Това е реалното…, а не след като ние кажем пракрити и пуруша, веднага да става въпрос за секс. Не. Означава… пракрити означава послушни, покорни на пуруша. Това е естественият начин.

В западните страни те изкуствено се опитват да станат равни, но това не е възможно по природа. Там и въпрос не става за малоценност или превъзходство. Не стои такъв въпрос. Точно както, началото, в началото, йато ва имани бхутани джайанте. Джанмади ася ятаха (ШБ 1.1.1). Откъде са започнали тези отношения, пуруша и пракрити? Джанмади ася ятаха. Това е започнало от Абсолютната Истина. Затова абсолютната истина е Радха-Кришна, самите пуруша и пракрити. Но Радхарани е доставящата радост, служейки. Радхарани е толкова изкусна, че Тя винаги привлича Кришна с Нейното служене. Това е позицията на Радхарани. Кришна е наричан Мадана-Мохана. Тук във Вриндавана е Мадана-Мохана, а Радхарани се нарича Мадана-Мохана-Мохини. Кришна е толкова привлекателен, че… Ние сме привлечени от Купидон, а Кришна привлича Купидон. Затова Неговото име е Мадана-Мохана. А Радхарани е толкова възвишена, че Тя привлича Кришна. Ето защо Тя е най-великата. Затова във Вриндавана хората са свикнали да възпяват името на Радхарани повече от името на Кришна - „Джая Радхе“ Да. Ако искате благоразположението на Кришна, просто се опитайте да удовлетворите Радхарани. Ето това е начинът.

Сега тук се казва, мана мадана-вепитам: „Умът е възбуден.“ И умът ще е винаги обезпокоен, ако не е привлечен от Мадана-Мохана. Ако не сме привлечени от Мадана-Мохана, от толкова дълго време ние не сме привлечени от Мадана-Мохана, ние трябва да бъдем привлечени от Мадана, Мадана-вепитам. Такъв е процесът. И ако не можете да контролирате ума си, ако не сте в състояние да контролирате ума си да не бъде обезпокояван от Мадана, не става и въпрос за освобождение или спасение. Крайната цел на живота е как да се освободим от тази материална заетост, повторение на раждане, смърт и тристранни нещастия. Това е съвършенството. Те не знаят каква е целта на живота, какво е съвършенството на живота, целият свят. Особено в тази епоха те са толкова пропаднали, че не знаят каква е целта на живота. Всички тези големи, големи политически партии, философи, учени, те нямат знание. Те са в тъмнината. Затова се нарича илюзия, в тъмнината. Но ние разбираме, че кришна сурия сама: „Кришна е като слънце.“ Кришна сурия-сама; мая андхакара: „а тази тъмнина означава мая.“

кришна сурия-сама; мая андхакара

яхан кришна, тахан нахи маяра адхикара

(ЧЧ Мадхя 22.31)

Мам ева йе прарадянте майам етам таранти те (БГ 7.14). Това е процесът.

И това е голяма наука. Движението за Кришна съзнание е най-научното движение, което измъква цялото човешко общество от дълбините на мрака.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:BG-Quotes - in India, Vrndavana]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0191 - Да се контролира Кришна - това е животът във Вриндавана|0191|BG/Prabhupada 0193 - Цялото ни общество слуша от тези книги|0193}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|Axqd5i57pVE|Измъкнете цялото човешко общество от гъстия мрак - Prabhupāda 0192}}
+{{youtube_right|InH3HNlrvK8|Измъкнете цялото човешко общество от гъстия мрак - Prabhupāda 0192}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750829SB.VRN_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750829SB.VRN_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-В Бхагавад Гита се казва, парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван, пурушам шашватам адям ([[Vanisource:BG 10.12|БГ 10.12]]). Кришна, Богът, е описан като пуруша, а живите същества са описани като пракрити. Апареям итас ту виддхи ме пракритим пара, джива-бхуто маха-бахо яйедам дхаряте джагат ([[Vanisource:BG 7.5|БГ 7.5]]). Кришна е обяснил. Има материална енергия и духовна енергия. И така, джива-бхута. Джива-бхута, живите същества, те са описани като пракрити, и пракрити означава жени. А Кришна е описан като пуруша. Така че пуруша е наслаждаващият се, а пракрити е тази на която Той се наслаждава. Не мислете, че "наслаждава се" означава просто секс. Не. "Да достави радост" означава подчинение, да изпълни натавлението на пуруша. Това е позицията на Кришна и самите ние. Ние сме неразделни части, точно като ръцете и краката ми са неделима част от тялото. И задължението на ръцете и краката е да извършват моята заповед. Аз казвам на краката си, "Отведете ме там." Той ще ... Те ще направят това веднага. Ръката ми - "Просто го вземи." Аз ще го взема. Ръката ще го вземе. Ето това е пракрити и пуруша. Пуруша пожелава, и пракрити изпълнява дълга си. Това е реалното ..., а не след като ние кажем пракрити и пуруша, веднага да става въпрос за секс. Не. Означава ... пракрити означава послушни, покорни на пуруша. Това е естествения начин. В западните страни те изкуствено се опитват да станат равни, но това не е възможно по природа. Там и въпрос не става, за малоценност или превъзходство. Не стои такъв въпрос. Точно както, началото, в началото, йато ва имани бхутани джайанте. Джанмади ася ятаха ([[Vanisource:SB 1.1.1|ШБ 1.1.1]]). Откъде са започнали тези отношения, пуруша и пракрити? Джанмади ася ятаха. Това е започнало от Абсолютната Истина. Затова абсолютната истина е Радха-Кришна, самите пуруша и пракрити. Но Радхарани е доставящата радост, служейки. Радхарани е толкова изкусна, че Тя винаги привлича Кришна с Нейното служене. Това е позицията на Радхарани. Кришна е наричан Мадана-Мохана. Тук във Вриндавана е Мадана-Мохана, и Радхарани се нарича Мадана-Мохана-Мохини. Кришна е толкова привлекателен, че ... Ние сме привлечени от Купидон, а Кришна привлича Купидон. Затова Неговото име е Мадана-Мохана. А Радхарани е толкова възвишена, че Тя привлича Кришна. Ето защо Тя е най-великата. Затова във Вриндавана хората са свикнали да възпяват името на Радхарани повече от името на Кришна - "Джая Радхе" Да. Ако искате благоразположението на Кришна, просто се опитайте да удовлетворите Радхарани. Ето това е начина.
+В „Бхагавад Гита“ се казва: парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван, пурушам шашватам адям ([[Vanisource:BG 10.12-13 (1972)|БГ 10.12]]). Кришна, Богът, е описан като пуруша, а живите същества са описани като пракрити. Апареям итас ту виддхи ме пракритим пара, джива-бхуто маха-бахо яйедам дхаряте джагат ([[Vanisource:BG 7.5 (1972)|БГ 7.5]]). Кришна е обяснил. Има материална енергия и духовна енергия.
-Сега тук се казва, мана мадана-вепитам: "Умът е възбуден." И умът ще е винаги обезпокоен, ако не е привлечен от Мадана-Мохана. Ако не сме привлечени от Мадана-Мохана, от толкова дълго време ние не сме привлечени от Мадана-Мохана, ние трябва да бъдем привлечени от Мадана, Мадана-вепитам. Такъв е процеса. И ако не можете да контролирате ума си, ако не сте в състояние да контролирате ума си да не бъде обезпокояван от Мадана, не става и въпрос за освобождение или спасение. Крайната цел на живота е как да се освободим от този материал ангажимент, повторение на раждане, смърт и тристранни нещастия. Това е съвършенството. Те не знаят каква е целта на живота, какво е съвършенството на живота, целият свят. Особено в тази епоха те са толкова пропаднали, че не знаят каква е целта на живота. Всички тези големи, големи политически партии, философи, учени, те нямат знание. Те са в тъмнината. Затова се нарича илюзия, в тъмнината. Но ние разбираме, че Кришна сурия сама: “Кришна е като слънце." Кришна сурия-сама; мая андхакара: "и тази тъмнина означава мая."
+И така, джива-бхута. Джива-бхута, живите същества, те са описани като пракрити, a пракрити означава жени. А Кришна е описан като пуруша. Така че пуруша е наслаждаващият се, а пракрити е тази, на която Той се наслаждава. Не мислете, че „наслаждава се“ означава просто секс. Не. „Да достави радост“ означава подчинение, да изпълни наставлението на пуруша. Това е позицията на Кришна и на самите нас. Ние сме неразделни части, точно като ръцете и краката ми са неделима част от тялото. И задължението на ръцете и краката е да извършват моята заповед. Аз казвам на краката си: „Отведете ме там.“ Той ще… Те ще направят това веднага. Ръката ми - „Просто го вземи.“ Аз ще го взема. Ръката ще го вземе. Ето това е пракрити и пуруша. Пуруша пожелава, и пракрити изпълнява дълга си. Това е реалното…, а не след като ние кажем пракрити и пуруша, веднага да става въпрос за секс. Не. Означава… пракрити означава послушни, покорни на пуруша. Това е естественият начин.
-:Кришна сурия-сама; мая андхакара
+В западните страни те изкуствено се опитват да станат равни, но това не е възможно по природа. Там и въпрос не става за малоценност или превъзходство. Не стои такъв въпрос. Точно както, началото, в началото, йато ва имани бхутани джайанте. Джанмади ася ятаха ([[Vanisource:SB 1.1.1|ШБ 1.1.1]]). Откъде са започнали тези отношения, пуруша и пракрити? Джанмади ася ятаха. Това е започнало от Абсолютната Истина. Затова абсолютната истина е Радха-Кришна, самите пуруша и пракрити. Но Радхарани е доставящата радост, служейки. Радхарани е толкова изкусна, че Тя винаги привлича Кришна с Нейното служене. Това е позицията на Радхарани. Кришна е наричан Мадана-Мохана. Тук във Вриндавана е Мадана-Мохана, а Радхарани се нарича Мадана-Мохана-Мохини. Кришна е толкова привлекателен, че… Ние сме привлечени от Купидон, а Кришна привлича Купидон. Затова Неговото име е Мадана-Мохана. А Радхарани е толкова възвишена, че Тя привлича Кришна. Ето защо Тя е най-великата. Затова във Вриндавана хората са свикнали да възпяват името на Радхарани повече от името на Кришна - „Джая Радхе“ Да. Ако искате благоразположението на Кришна, просто се опитайте да удовлетворите Радхарани. Ето това е начинът.
-:яхан Кришна, тахан нахи маяра адхикара
+Сега тук се казва, мана мадана-вепитам: „Умът е възбуден.“ И умът ще е винаги обезпокоен, ако не е привлечен от Мадана-Мохана. Ако не сме привлечени от Мадана-Мохана, от толкова дълго време ние не сме привлечени от Мадана-Мохана, ние трябва да бъдем привлечени от Мадана, Мадана-вепитам. Такъв е процесът. И ако не можете да контролирате ума си, ако не сте в състояние да контролирате ума си да не бъде обезпокояван от Мадана, не става и въпрос за освобождение или спасение. Крайната цел на живота е как да се освободим от тази материална заетост, повторение на раждане, смърт и тристранни нещастия. Това е съвършенството. Те не знаят каква е целта на живота, какво е съвършенството на живота, целият свят. Особено в тази епоха те са толкова пропаднали, че не знаят каква е целта на живота. Всички тези големи, големи политически партии, философи, учени, те нямат знание. Те са в тъмнината. Затова се нарича илюзия, в тъмнината. Но ние разбираме, че кришна сурия сама: „Кришна е като слънце.“ Кришна сурия-сама; мая андхакара: „а тази тъмнина означава мая.“
+:кришна сурия-сама; мая андхакара
+:яхан кришна, тахан нахи маяра адхикара
 :([[Vanisource:CC Madhya 22.31|ЧЧ Мадхя 22.31]])
-Мам ева йе прарадянте майам етам таранти те ([[Vanisource:BG 7.14|БГ 7.14]]). Това е процесът.
+Мам ева йе прарадянте майам етам таранти те ([[Vanisource:BG 7.14 (1972)|БГ 7.14]]). Това е процесът.
 И това е голяма наука. Движението за Кришна съзнание е най-научното движение, което измъква цялото човешко общество от дълбините на мрака.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->