BG/Prabhupada 0201 - Как да спрете смъртта си: Difference between revisions

Latest revision as of 09:03, 18 June 2019

Предишна страница - видео 0200

Следваща страница - видео 0202

Lecture on CC Madhya-lila 20.102 -- Baltimore, July 7, 1976

И така, ние всички търсим знание, но толкова много неща са ни неизвестни. Ето защо Санатана Госвами ни учи чрез практическия си пример да се обърнем към духовен учител, и казва за себе си: „Така аз страдам.“ Той бил министър, ето защо не може да става и дума за страдание. Бил в много добро положение. Той вече бил обяснил: грамя-вявахаре пандита, таи сатя кари мани. „Има толкова много въпроси, на които не мога да отговоря. Не съществува разрешение. И въпреки това хората казват, че съм учен човек и аз приемам това от глупост.“ Никой не е учен човек, ако не отиде при гуру. Тад-вигянартхам са гурум евабхигаччхет (Мандукя Упанишад 1.2.12). Ето защо инструкцията на Ведите е - ако искате да бъдете учен, тогава отивате при гуру, авторитетен гуру, а не самозванец.

тад виддхи пранипатена

парипрашнена севая

упадекшянти те гянам

гянинас таттва-даршинах

(БГ 4.34)

Гуру е този, който е видял Абсолютната Истина. Това е гуру. Таттва-даршинах, таттва означава Абсолютната Истина, а даршинах, човек, който е видял. Така че това движение, нашето движение за Кришна съзнание е предназначено за тази цел, да види Абсолютната Истина, да разбере Абсолютната Истина, да разбере проблемите на живота и как да ги разрешим. Тези неща са нашата цел. Нашата тема не са материалните неща, как по един или друг начин да получите кола и хубав апартамент, добра съпруга и тогава всичките ви проблеми ще се разрешат. Не. Това не е разрешението на проблемите. Истинският проблем е как да спрете смъртта си. Това е истинският проблем. Но тъй като това е много трудна тема, никой не я засяга. „О, смъртта - всички ще умрем в мир.“ Но никой не умира в мир. Ако взема нож и кажа: „Сега умри спокойно!“ цялото ви спокойствие ще изчезне в миг. Ще се разплачете. Така че това е глупост някой да каже: „Ще умра спокойно.“ Никой не умира спокойно, това не е възможно. Ето защо смъртта е проблем. Раждането също е проблем. Никой не е спокоен, докато се намира в утробата на майка си. Пристиснати на тясно, в херметично състояние, а в днешно време съществува и рискът да бъдете убити. Така че и дума не може да става за спокойствие в раждането и смъртта. А след това старостта. Както аз сега съм стар човек и имам толкова много проблеми. Старост. И болести, всички преживяват това, дори главоболието е достатъчно, за да ви създаде проблеми. Истинският проблем е това: раждане, смърт, старост и болести. Това е твърдение на Кришна, джанма-мритю-джара-вядхи духкха-дошанударшанам (БГ 13.9). Ако сте интелигентни, ще приемете тези четири проблема на живота за много опасни.

И тъй хората нямат знание, ето защо те избягват тези въпроси. Но ние се отнасяме към тях много сериозно. Това е разликата между другите движения и движението за Кришна съзнание. Нашето движение се отнася до това как да разрешим тези проблеми.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:BG-Quotes - in USA, Baltimore]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0200 - Малка грешка ще развали целия замисъл|0200|BG/Prabhupada 0202 - Кой може да обича по-добре от един проповедник|0202}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|uGxcTfB2AMY|How to Stop Your Death - Prabhupāda 0201}}
+{{youtube_right|piXctkNYwIY|Как да спрете смъртта си - Prabhupāda 0201}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760707CC.BAL_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760707CC.BAL_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-И така, ние всички търсим знание, но толкова много неща са ни неизвестни. Ето защо Санатана Госвами ни учи чрез практическия си пример да се обърнем към духовен учител, и казва за себе си :"Така аз страдам." Той бил министър, ето защо не може да става и дума за страдание. Той бил в много добро положение. Той вече е обяснил това, грамя-вявахаре пандита, таи сатя кари мани. "Има толкова много въпроси, на които не мога да отговоря. Не съществува разрешение. И въпреки това хората казват, че съм учен човек и аз приемам това от глупост. Никой не е учен човек, ако не отиде при гуру. Тад-вигянартхам са гурум евабхигаччхет (Мандукя Упанишад 1.2.12). Ето защо инструкцията на Ведите е, че ако искате да бъдете учен, тогава отивате при гуру, авторитетен гуру, а не самозванец.
+И така, ние всички търсим знание, но толкова много неща са ни неизвестни. Ето защо Санатана Госвами ни учи чрез практическия си пример да се обърнем към духовен учител, и казва за себе си: „Така аз страдам.“ Той бил министър, ето защо не може да става и дума за страдание. Бил в много добро положение. Той вече бил обяснил: грамя-вявахаре пандита, таи сатя кари мани. „Има толкова много въпроси, на които не мога да отговоря. Не съществува разрешение. И въпреки това хората казват, че съм учен човек и аз приемам това от глупост.“ Никой не е учен човек, ако не отиде при гуру. Тад-вигянартхам са гурум евабхигаччхет (Мандукя Упанишад 1.2.12). Ето защо инструкцията на Ведите е - ако искате да бъдете учен, тогава отивате при гуру, авторитетен гуру, а не самозванец.
-Тад виддхи пранипатена
+:тад виддхи пранипатена
-парипрашнена севая
+:парипрашнена севая
-упадекшянти те гянам
+:упадекшянти те гянам
-гянинас таттва-даршинах
+:гянинас таттва-даршинах
-:([[Vanisource:BG 4.34|Бхагавад Гита 4.34]])
+:([[Vanisource:BG 4.34 (1972)|БГ 4.34]])
-Гуру означава този, който е видял Абсолютната Истина. Това е гуру. Таттва-даршинах, таттва означава Абсолютната Истина, а даршинах, човек, който е видял. Така че това движение, нашето движение за Кришна съзнание е предназначено за тази цел, да види Абсолютната Истина, да разбере Абсолютната Истина, да разбере проблемите на живота и как да ги разрешим. Тези неща са нашата цел. Нашата тема не са материалните неща, как по един или друг начин да получите кола и хубав апартамент, добра съпруга и тогава всичките ви проблеми ще се разрешат. Не. Това не е разрешението на проблемите. Истинският проблем е как да спрете смъртта си. Това е истинският проблем. Но тъй като това е много трудна тема, никой не я засяга. "О, смъртта - всички ще умрем в мир." Но никой не умира в мир. Ако взема нож и кажа:"Сега умри спокойно," цялото ви спокойствие ще изчезне в миг. Ще се разплаче. Така че това е глупост някой да каже:"Ще умра спокойно." Никой не умира спокойно, това не е възможно. Ето защо смъртта е проблем. Раждането също е проблем. Никой не спокоен, докато се намира в утробата на майка си. Пристиснати на тясно, в херметично състояние, а в днешно време съществува и рискът да бъдете убити. Така че и дума не може да става за спокойствие в раждането и смъртта. А след това старостта. Както аз сега съм стар човек и имам толкова много проблеми. Старост. И болести, всички преживяват това, дори главоболието е достатъчно, за да ви създаде проблеми. Истинският проблем е това: раждане, смърт, старост и болести. Това е твърдение на Кришна, джанма-мритю-джара-вядхи духкха-дошанударшанам ([[Vanisource:BG 13.9|Бхагавад Гита 13.9]]). Ако сте интелигентни ще приемете тези четири проблема на живота за много опасни.
+Гуру е този, който е видял Абсолютната Истина. Това е гуру. Таттва-даршинах, таттва означава Абсолютната Истина, а даршинах, човек, който е видял. Така че това движение, нашето движение за Кришна съзнание е предназначено за тази цел, да види Абсолютната Истина, да разбере Абсолютната Истина, да разбере проблемите на живота и как да ги разрешим. Тези неща са нашата цел. Нашата тема не са материалните неща, как по един или друг начин да получите кола и хубав апартамент, добра съпруга и тогава всичките ви проблеми ще се разрешат. Не. Това не е разрешението на проблемите. Истинският проблем е как да спрете смъртта си. Това е истинският проблем. Но тъй като това е много трудна тема, никой не я засяга. „О, смъртта - всички ще умрем в мир.“ Но никой не умира в мир. Ако взема нож и кажа: „Сега умри спокойно!“ цялото ви спокойствие ще изчезне в миг. Ще се разплачете. Така че това е глупост някой да каже: „Ще умра спокойно.“ Никой не умира спокойно, това не е възможно. Ето защо смъртта е проблем. Раждането също е проблем. Никой не е спокоен, докато се намира в утробата на майка си. Пристиснати на тясно, в херметично състояние, а в днешно време съществува и рискът да бъдете убити. Така че и дума не може да става за спокойствие в раждането и смъртта. А след това старостта. Както аз сега съм стар човек и имам толкова много проблеми. Старост. И болести, всички преживяват това, дори главоболието е достатъчно, за да ви създаде проблеми. Истинският проблем е това: раждане, смърт, старост и болести. Това е твърдение на Кришна, джанма-мритю-джара-вядхи духкха-дошанударшанам ([[Vanisource:BG 13.8-12 (1972)|БГ 13.9]]). Ако сте интелигентни, ще приемете тези четири проблема на живота за много опасни.
 И тъй хората нямат знание, ето защо те избягват тези въпроси. Но ние се отнасяме към тях много сериозно. Това е разликата между другите движения и движението за Кришна съзнание. Нашето движение се отнася до това как да разрешим тези проблеми.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->