BG/Prabhupada 0271 - Името на Кришна е Ачюта. Той никога не пропада.: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0271 - in all Languages Category:BG-Quotes - 1973 Category:BG-Quotes -...") |
m (Text replacement - "'''Lecture on BG 2.10 -- London, August 16, 1973'''" to "'''Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973'''") |
||
| Line 6: | Line 6: | ||
[[Category:BG-Quotes - in United Kingdom]] | [[Category:BG-Quotes - in United Kingdom]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0270 - Всеки си има своите естествени наклонности|0270|BG/Prabhupada 0272 - Бхакти е трансцедентална|0272}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 14: | Line 17: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|1BOCYmCUITI|Името на Кришна е Ачюта. Той никога не пропада - Prabhupāda 0271}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730807BG.LON_clip2.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
<!-- BEGIN VANISOURCE LINK --> | <!-- BEGIN VANISOURCE LINK --> | ||
'''[[Vanisource:Lecture | '''[[Vanisource:730807 - Lecture BG 02.07 - London|Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973]]''' | ||
<!-- END VANISOURCE LINK --> | <!-- END VANISOURCE LINK --> | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
И така, качеството е същото, но количеството е различно. Тъй като качеството е едно и също, ние имаме всички наклонности, които има и Бог, Кришна. Кришна има склонността да обича Своята енергия на насладата, Шримати Радхарани. По подобен начин, понеже сме частици от Кришна, ние също сме получили тази склонност да обичаме. Това е свабхава. Но когато влезем в досег с тази материална природа... Кришна не влиза в досег с материалната природа. Затова името на Кришна е Ачюта. Той никога не пропада. Обаче ние сме склонни да пропадаме, да бъдем под... Пракритех крияманани. Сега ние сме под въздействието на пракрити. Пракритех крияманани гунаих кармани сарвашах ([[Vanisource:BG 3.27|БГ 3.27]]) Щом пропаднем в ноктите на тази пракрити, материалната природа, което означава... Пракрити е изградена от три качества: добро, страст и невежество. Ние улавяме едно от тези качества. Това е причината, каранам гуна-санга ([[Vanisource:BG 13.22|БГ 13.22]]) Гуна-санга. Значи общуване с определено качество. Гуна-санга ася дживася, на живото същество. Това е причината. Човек може да си помисли: "Ако живото същество е същото като Бога, защо едно живо същество е станало куче, а друго е станало бог, полубог, Брахма?" Отговорът е каранам. Причината е гуна-санга ася. Ася дживася гуна-санга. Понеже той се свързва с определена гуна. Саттва-гуна, раджо-гуна, тамо-гуна. | И така, качеството е същото, но количеството е различно. Тъй като качеството е едно и също, ние имаме всички наклонности, които има и Бог, Кришна. Кришна има склонността да обича Своята енергия на насладата, Шримати Радхарани. По подобен начин, понеже сме частици от Кришна, ние също сме получили тази склонност да обичаме. Това е свабхава. Но когато влезем в досег с тази материална природа... Кришна не влиза в досег с материалната природа. Затова името на Кришна е Ачюта. Той никога не пропада. Обаче ние сме склонни да пропадаме, да бъдем под... Пракритех крияманани. Сега ние сме под въздействието на пракрити. Пракритех крияманани гунаих кармани сарвашах ([[Vanisource:BG 3.27 (1972)|БГ 3.27]]) Щом пропаднем в ноктите на тази пракрити, материалната природа, което означава... Пракрити е изградена от три качества: добро, страст и невежество. Ние улавяме едно от тези качества. Това е причината, каранам гуна-санга ([[Vanisource:BG 13.22 (1972)|БГ 13.22]]) Гуна-санга. Значи общуване с определено качество. Гуна-санга ася дживася, на живото същество. Това е причината. Човек може да си помисли: "Ако живото същество е същото като Бога, защо едно живо същество е станало куче, а друго е станало бог, полубог, Брахма?" Отговорът е каранам. Причината е гуна-санга ася. Ася дживася гуна-санга. Понеже той се свързва с определена гуна. Саттва-гуна, раджо-гуна, тамо-гуна. | ||
Тези неща са описани много ясно в Упанишада, как действа гуна-санга. Точно както огъня. Има искри. Понякога искрите се откъсват от огъня. Съществуват три условия, на отпадналата от огъня искра. Ако искрата падне върху суха трева, тогава тя незабавно може да възпламени тревата, сламата. Ако искрата падне върху обикновена трева, тогава тя гори известно време, а след това загасва. Обаче ако искрата падне във вода, огненото й качество незабавно е потушено. Така онези, които са уловени от саттва-гуна, саттва-гуна, те са интелигентни. Сдобили са се със знание. Досущ като брахмана. А тези, които са уловени от раджо-гуна, те са заети с материални дейности. Пък тези, които са уловени от тамо-гуна, са мързеливи и сънливи. Това е всичко. Такива са симптомите. Тамо-гуна означава, че са много лениви и сънливи. Раджо-гуна означава много дейни, но дейни като маймуните. Точно както маймуните са много активни, обаче са и опасни. Само щом... Никога няма да видите маймуна да бездейства. Само щом седне, ще започне да прави: "гат гат гат гат". | Тези неща са описани много ясно в Упанишада, как действа гуна-санга. Точно както огъня. Има искри. Понякога искрите се откъсват от огъня. Съществуват три условия, на отпадналата от огъня искра. Ако искрата падне върху суха трева, тогава тя незабавно може да възпламени тревата, сламата. Ако искрата падне върху обикновена трева, тогава тя гори известно време, а след това загасва. Обаче ако искрата падне във вода, огненото й качество незабавно е потушено. Така онези, които са уловени от саттва-гуна, саттва-гуна, те са интелигентни. Сдобили са се със знание. Досущ като брахмана. А тези, които са уловени от раджо-гуна, те са заети с материални дейности. Пък тези, които са уловени от тамо-гуна, са мързеливи и сънливи. Това е всичко. Такива са симптомите. Тамо-гуна означава, че са много лениви и сънливи. Раджо-гуна означава много дейни, но дейни като маймуните. Точно както маймуните са много активни, обаче са и опасни. Само щом... Никога няма да видите маймуна да бездейства. Само щом седне, ще започне да прави: "гат гат гат гат". | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 12:37, 12 August 2021
Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973
И така, качеството е същото, но количеството е различно. Тъй като качеството е едно и също, ние имаме всички наклонности, които има и Бог, Кришна. Кришна има склонността да обича Своята енергия на насладата, Шримати Радхарани. По подобен начин, понеже сме частици от Кришна, ние също сме получили тази склонност да обичаме. Това е свабхава. Но когато влезем в досег с тази материална природа... Кришна не влиза в досег с материалната природа. Затова името на Кришна е Ачюта. Той никога не пропада. Обаче ние сме склонни да пропадаме, да бъдем под... Пракритех крияманани. Сега ние сме под въздействието на пракрити. Пракритех крияманани гунаих кармани сарвашах (БГ 3.27) Щом пропаднем в ноктите на тази пракрити, материалната природа, което означава... Пракрити е изградена от три качества: добро, страст и невежество. Ние улавяме едно от тези качества. Това е причината, каранам гуна-санга (БГ 13.22) Гуна-санга. Значи общуване с определено качество. Гуна-санга ася дживася, на живото същество. Това е причината. Човек може да си помисли: "Ако живото същество е същото като Бога, защо едно живо същество е станало куче, а друго е станало бог, полубог, Брахма?" Отговорът е каранам. Причината е гуна-санга ася. Ася дживася гуна-санга. Понеже той се свързва с определена гуна. Саттва-гуна, раджо-гуна, тамо-гуна.
Тези неща са описани много ясно в Упанишада, как действа гуна-санга. Точно както огъня. Има искри. Понякога искрите се откъсват от огъня. Съществуват три условия, на отпадналата от огъня искра. Ако искрата падне върху суха трева, тогава тя незабавно може да възпламени тревата, сламата. Ако искрата падне върху обикновена трева, тогава тя гори известно време, а след това загасва. Обаче ако искрата падне във вода, огненото й качество незабавно е потушено. Така онези, които са уловени от саттва-гуна, саттва-гуна, те са интелигентни. Сдобили са се със знание. Досущ като брахмана. А тези, които са уловени от раджо-гуна, те са заети с материални дейности. Пък тези, които са уловени от тамо-гуна, са мързеливи и сънливи. Това е всичко. Такива са симптомите. Тамо-гуна означава, че са много лениви и сънливи. Раджо-гуна означава много дейни, но дейни като маймуните. Точно както маймуните са много активни, обаче са и опасни. Само щом... Никога няма да видите маймуна да бездейства. Само щом седне, ще започне да прави: "гат гат гат гат".