BG/Prabhupada 0916 - Кришна няма нужда от вашата хубава дреха или ароматно цвете или вкусна храна: Difference between revisions

Latest revision as of 15:09, 30 September 2018

Предишна страница - видео 0915

Следваща страница - видео 0917

730415 - Lecture SB 01.08.23 - Los Angeles

Прабхупада: И така, появяването и напускането на Бога в материалния свят се нарича чикиршитам. Какво е значението на думата чикиршитам?

Предан: Забавления.

Прабхупада: Забавления. Това е забавление на Кришна, че се появява. Той... Когато Той идва, разбира се, Той върши нещо. Заниманието Му е да защити садху и да избие асадху. Но и двете дейности са Негови забавления. Той не е завистлив. Той не може да бъде завистлив. Убиването на демоните е също проява на Неговата обич. Точно както понякога наказваме децата си и ги удряме. Това е от любов. Има любов. И така, когато Кришна убива демон, това деяние не е на нивото на материалната ревност или завист. Не. Ето защо в шастрите се споменава, че дори демоните, които били убити от Бога, те също получили незабавно освобождение. Резултатът е същият. Точно както Путана. Путана била убита. Путана искала да убие Кришна, но кой може да убие Кришна? Това не е възможно. Тя била убита. Тя била убита, но какъв бил резултатът? Резултатът бил, че тя получила позицията на майка на Кришна. Кришна я приел като Негова майка. Тя дошла, а гръдта ѝ била намазана с отрова: "Кришна ще суче от гръдта ми и детето веднага ще умре." Но това не е възможно. Тя била убита. Кришна изсмукал и живота ѝ, заедно с млякото. Но Кришна погледнал откъм светлата страна: "Тази жена, демоница, дойде да ме убие, но по един или друг начин Аз суках от нейната кърма. Така че, тя Ми е майка. Тя е Моя майка." И така, тя получила позицията на майка. Това е обяснено в "Бхагаватам". Уддхава обяснил на Видура, че Кришна бил толкова милостив, Богът е толкова милостив, дори тази, която искала да Го убие с отровата си, била приета за Негова майка. Кришна е толкова добър Бог, че "Кого другиго да обожавам, освен Кришна?" Дава се този пример.

Така че, всъщност Кришна няма врагове. Тук се казва: на яся кашчид дайитах. Дайитах означава благосклонност. Никой не е предпочетен. На яся кашчид дайито 'сти кархичид двешяш ча. И никой не е Негов враг. Но кой може да бъде Негов враг, кой може да бъде Негов приятел? Да преположим, че се сприятелим с някого. Ние очакваме някаква услуга или облагодетелстване от приятеля, а враг означава, че очакваме от него някакви зловредни дела. Но Кришна е толкова съвършен, че никой не може да Му навреди, нито някой може да даде нещо на Кришна. Така че, каква е необходимостта от приятел или враг? Няма така потребност. Ето защо тук се казва: на яся кашчид дайито 'сти. Той няма нужда от нечии услуги. Той е цялостен. Може да съм много беден. И очаквам услуга от приятел или от някого другиго. Но това е моето очакване, защото съм несъвършен. Не съм цялостен. Не ми достигат толкова много неща. Винаги имам нужди. Затова искам да си създам приятели и подобно на това мразя враговете си. И така Кришна, понеже е Върховният... Никой не може да навреди на Кришна, никой не може да даде нещо на Кришна.

Защо предлагаме на Кришна толкова много удобства? Ние обличаме Кришна, ние украсяваме Кришна, предлагаме вкусна храна на Кришна. Идеята е... Опитайте да разберете този факт. Кришна не се нуждае от вашата хубава дреха или хубаво цвете или хубава храна. Кришна не се нуждае. Но ако Му дадете, е за вашето добро. Това е благосклонността на Кришна, че Той приема. Дава се примерът: Точно както, ако украсявате изначалната личност, отражението на личността в огледалото също изглежда украсена. И така, ние сме отражения. В Библията също се казва, че човекът е създаден по подобие на Бога. И, тъй като Кришна е трансцендентален, ние... Той има две ръце, два крака, една глава. Така че, човек е създаден по подобие на Бога означава, че ние сме отражения на образа на Бога. Не е така, че ние изфабрикуваме, въобразяваме си някаква форма спрямо нашата. Това е грешка. Маявади философията е такава. Това се нарича антропоморфизъм. Те казват, че: "Понеже... Абсолютната Истина е безличностна, но понеже ние сме личности, ние си представяме, че Абсолютната Истина също е личност." Точно обратното. Всъщност това не е фактът. Ние сме получили тази лична форма като отражение на Бога. Така че в отражението... Ако изначалната личност е облагодетелствана, отражението също е облагодетелствано. Това е философията. Отражението също е облагодетелствано.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:BG-Quotes - in USA]]
 [[Category:BG-Quotes - in USA, Los Angeles]]
+[[Category:Bulgarian Language]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0915 - Садху е Моето сърце и Аз съм също сърцето на садху|0915|BG/Prabhupada 0917 - Целият свят служи на сетивата, слуга на сетивата|0917}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 16: / Line 20: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|a1Zc7bwizww|Кришна няма нужда от вашата хубава дреха или ароматно цвете или вкусна храна - Prabhupāda 0916}}
+{{youtube_right|8I_IOlP0D6A|Кришна няма нужда от вашата хубава дреха или ароматно цвете или вкусна храна<br />- Prabhupāda 0916}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
-<mp3player>File:730421SB-LOS ANGELES_clip3.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730421SB-LOS_ANGELES_clip3.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 32: / Line 36: @@
 Предан: Забавления.
-Прабхупада: Забавления. Това е забавление на Кришна, че се появява. Той...Когато Той идва, разбира се, Той върши нещо. Заниманието Му е да защити садху и да избие асадху. Но и двете дейности са Негови забавления. Той не е завистлив. Той не може да бъде завистлив. Убиването на демоните е също проява на Неговата обич. Точно както понякога наказваме децата си и ги удряме. Това е от любов. Има любов. И така, когато Кришна убива демон, това деяние не е на нивото на материалната завист или злонамереност. Не. Ето защо в шастрите се споменава, че дори демоните, които били убити от Бога, те също получили незабавно освобождение. Резултатът е същият. Точно както Путана. Путана била убита. Путана искала да убие Кришна, но кой може да убие Кришна? Това не е възможно. Тя била убита. Тя била убита, но какъв бил резултатът? Резултатът бил, че тя получила позицията на майка на Кришна. Кришна я приел като Негова майка. Тя дошла, а гръдта ѝ била намазана с отрова: "Кришна ще суче от гръдта ми и детето веднага ще умре." Но това не е възможно. Тя била убита. Кришна изсмукал и живота ѝ, заедно с млякото. Но Кришна погледнал откъм светлата страна: "Тази жена, демоница, дойде да ме убие, но по един или друг начин Аз суках от нейната кърма. Така че, тя Ми е майка. Тя е Моя майка." И така, тя получила позицията на майка. Това е обяснено в "Бхагаватам". Уддхава обяснил на Видура, че Кришна бил толкова милостив, Богът е толкова милостив, дори тази, която искала да Го убие с отровата си, била приета за Негова майка. Кришна е толкова добър Бог, че "Кого другиго да обожавам, освен Кришна?" Дава се този пример. Така че, всъщност Кришна няма врагове. Тук се казва: на яся кашчид дайитах. Дайитах означава благосклонност. Никой не е предпочетен. На яся кашчид дайито 'сти кархичид двешяш ча. И никой не е Негов враг. Но, кой може да бъде Негов враг, кой може да бъде Негов приятел? Да преположим, че се сприятелим с някого. Ние очакваме някаква услуга или облагодетелстване от приятеля, а враг означава, че очакваме от него някакви зловредни дела. Но Кришна е толкова съвършен, че никой не може да Му навреди, нито някой може да даде нещо на Кришна. Така че, каква е необходимостта от приятел или враг? Няма така потребност. Ето защо тук се казва: на яся кашчид дайито 'сти. Той няма нужда от нечии услуги. Той е цялостен. Може да съм много беден. И очаквам услуга от приятел или от някого другиго. Но това е моето очакване, защото съм несъвършен. Не съм цялостен. Не ми достигат толкова много неща. Винаги имам нужди. Затова искам да си създам приятели и подобно на това мразя враговете си. И така Кришна, понеже е Върховният... Никой не може да навреди на Кришна, никой не може да даде нещо на Кришна. Защо предлагаме на Кришна толкова много удобства? Ние обличаме Кришна, ние украсяваме Кришна, предлагаме вкусна храна на Кришна. Идеята е... Опитайте да разберете този факт. Кришна не се нуждае от вашата хубава дреха или хубаво цвете или хубава храна. Кришна не се нуждае. Но, ако Му дадете, е за вашето добро. Това е благосклонността на Кришна, че Той приема. Дава се примерът: Точно както, ако украсявате изначалната личност, отражението на личността в огледалото също изглежда украсена. И така, ние сме отражения. В Библията също се казва, че човекът е създаден по подобие на Бога. И, тъй като Кришна е трансцедентален, ние... Той има две ръце, два крака, една глава. Така че, човек е създаден по подобие на Бога означава, че ние сме отражения на образа на Бога. Не е така, че ние изфабрикуваме, въобразяваме си някаква форма спрямо нашата. Това е грешка. Маявади философията е такава. Това се нарича антропоморфизъм. Те казват, че: "Понеже... Абсолютната Истина е безличностна, но понеже ние ние сме личности, ние си представяме, че Абсолютната Истина също е личност." Точно обратното. Всъщност това не е фактът. Ние сме получили тази лична форма като отражение на Бога. Така че в отражението... Ако изначалната личност е облагодетелствана, отражението също е облагодетелствано. Това е философията. Отражението също е облагодетелствано.
+Прабхупада: Забавления. Това е забавление на Кришна, че се появява. Той... Когато Той идва, разбира се, Той върши нещо. Заниманието Му е да защити садху и да избие асадху. Но и двете дейности са Негови забавления. Той не е завистлив. Той не може да бъде завистлив. Убиването на демоните е също проява на Неговата обич. Точно както понякога наказваме децата си и ги удряме. Това е от любов. Има любов. И така, когато Кришна убива демон, това деяние не е на нивото на материалната ревност или завист. Не. Ето защо в шастрите се споменава, че дори демоните, които били убити от Бога, те също получили незабавно освобождение. Резултатът е същият. Точно както Путана. Путана била убита. Путана искала да убие Кришна, но кой може да убие Кришна? Това не е възможно. Тя била убита. Тя била убита, но какъв бил резултатът? Резултатът бил, че тя получила позицията на майка на Кришна. Кришна я приел като Негова майка. Тя дошла, а гръдта ѝ била намазана с отрова: "Кришна ще суче от гръдта ми и детето веднага ще умре." Но това не е възможно. Тя била убита. Кришна изсмукал и живота ѝ, заедно с млякото. Но Кришна погледнал откъм светлата страна: "Тази жена, демоница, дойде да ме убие, но по един или друг начин Аз суках от нейната кърма. Така че, тя Ми е майка. Тя е Моя майка." И така, тя получила позицията на майка. Това е обяснено в "Бхагаватам". Уддхава обяснил на Видура, че Кришна бил толкова милостив, Богът е толкова милостив, дори тази, която искала да Го убие с отровата си, била приета за Негова майка. Кришна е толкова добър Бог, че "Кого другиго да обожавам, освен Кришна?" Дава се този пример.
+Така че, всъщност Кришна няма врагове. Тук се казва: на яся кашчид дайитах. Дайитах означава благосклонност. Никой не е предпочетен. На яся кашчид дайито 'сти кархичид двешяш ча. И никой не е Негов враг. Но кой може да бъде Негов враг, кой може да бъде Негов приятел? Да преположим, че се сприятелим с някого. Ние очакваме някаква услуга или облагодетелстване от приятеля, а враг означава, че очакваме от него някакви зловредни дела. Но Кришна е толкова съвършен, че никой не може да Му навреди, нито някой може да даде нещо на Кришна. Така че, каква е необходимостта от приятел или враг? Няма така потребност. Ето защо тук се казва: на яся кашчид дайито 'сти. Той няма нужда от нечии услуги. Той е цялостен. Може да съм много беден. И очаквам услуга от приятел или от някого другиго. Но това е моето очакване, защото съм несъвършен. Не съм цялостен. Не ми достигат толкова много неща. Винаги имам нужди. Затова искам да си създам приятели и подобно на това мразя враговете си. И така Кришна, понеже е Върховният... Никой не може да навреди на Кришна, никой не може да даде нещо на Кришна.
+Защо предлагаме на Кришна толкова много удобства? Ние обличаме Кришна, ние украсяваме Кришна, предлагаме вкусна храна на Кришна. Идеята е... Опитайте да разберете този факт. Кришна не се нуждае от вашата хубава дреха или хубаво цвете или хубава храна. Кришна не се нуждае. Но ако Му дадете, е за вашето добро. Това е благосклонността на Кришна, че Той приема. Дава се примерът: Точно както, ако украсявате изначалната личност, отражението на личността в огледалото също изглежда украсена. И така, ние сме отражения. В Библията също се казва, че човекът е създаден по подобие на Бога. И, тъй като Кришна е трансцендентален, ние... Той има две ръце, два крака, една глава. Така че, човек е създаден по подобие на Бога означава, че ние сме отражения на образа на Бога. Не е така, че ние изфабрикуваме, въобразяваме си някаква форма спрямо нашата. Това е грешка. Маявади философията е такава. Това се нарича антропоморфизъм. Те казват, че: "Понеже... Абсолютната Истина е безличностна, но понеже ние сме личности, ние си представяме, че Абсолютната Истина също е личност." Точно обратното. Всъщност това не е фактът. Ние сме получили тази лична форма като отражение на Бога. Така че в отражението... Ако изначалната личност е облагодетелствана, отражението също е облагодетелствано. Това е философията. Отражението също е облагодетелствано.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->