BN/740426 প্রবচন - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু তিরুপতি: Difference between revisions

Latest revision as of 23:01, 12 July 2020

Previous Nectar Drop 740424

Next Nectar Drop 740528

BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু

"বৈদিক জ্ঞান বলছে, যেহেতু ব্রহ্মসূত্রে, বেদান্তসূত্রে বলা হয়েছে যে, পরম সত্যের প্রকৃত কারণ হচ্ছেন একজন জীবন্ত সত্ত্বা। এটা কোন জড় বস্তু নয়। ঠিক যেমন ভগবদগীতায় শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন, অহং সর্বস্য প্রভবো মত্তঃ সর্বং প্রর্বততে (শ্রীমদ্ভাগবদ্গীতা ১০.৮)। এই অহম শ্রীকৃষ্ণ কোন মৃত বস্তু নয়। তিনি জীবন্ত সত্ত্বা, পরম জীবন্ত সত্ত্বা। উপনিষদ থেকেও আমরা জানতে পারি, নিত্যো নিত্যানাম চেতনসচেতনানাম (কঠোপনিষদ ২.২.১৩)। পরম সত্য হচ্ছেন একজন ব্যক্তি, একটি জীবন্ত সত্ত্বা। তিনিই সর্বোচ্চ জীবন্ত সত্ত্বা। একইভাবে মূল বা আদি পরম সত্য হচ্ছেন শ্রীকৃষ্ণ।"

৭৪০৪২৬ - শ্রীমদ্ভাগবতম প্রবচন ০১.০২.১১ - তিরুপতি

@@ Line 2: / Line 2: @@
 [[Category:BN/অমৃতবিন্দু - ১৯৭৪]]
 [[Category:BN/অমৃতবিন্দু - তিরুপতি]]
-{{Audiobox_NDrops|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/740426SB-TIRUPATI_ND_01.mp3</mp3player>|"বৈদিক জ্ঞান বলছে, যেহেতু ব্রহ্মসূত্রে, বেদান্তসূত্রে বলা হছে যে পরম সত্যের প্রকৃত কারণ হচ্ছেন একজন জীবন্ত সত্ত্বা। এটা কোন জড় বস্তু নয়। ঠিক যেমন ভগবদগীতায় শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন, অহং সর্বস্য প্রভবো মত্তঃ সর্বং প্রর্বততে ([[Vanisource:BG 10.8 (1972)|শ্রীমদ্ভাগবদ্গীতা ১০.৮]])। এই অহম শ্রীকৃষ্ণ কোন মৃত বস্তু নয়। তিনি জীবন্ত সত্ত্বা, পরম জীবন্ত সত্ত্বা। উপনিষদ থেকেও আমরা জানতে পারি, নিত্যো নিত্যানাম চেতনসচেতনানাম (কঠোপনিষদ ২.২.১৩)। পরম সত্য হচ্ছেন একজন ব্যক্তি, একটি জীবন্ত সত্ত্বা। তিনিই সর্বোচ্চ জীবন্ত সত্ত্বা। একই ভাবে মূল বা আদি পরম সত্য হচ্ছেন শ্রীকৃষ্ণ।" |Vanisource:740426 - Lecture SB 01.02.11 - Tirupati|৭৪০৪২৬ - শ্রীমদ্ভাগবতম প্রবচন ০১.০২.১১ - তিরুপতি}}
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{Nectar Drops navigation - All Languages|Bengali|BN/740424 প্রবচন - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু হায়দ্রাবাদ|740424|BN/740528 প্রবচন - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু রোম|740528}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
+{{Audiobox_NDrops|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/740426SB-TIRUPATI_ND_01.mp3</mp3player>|"বৈদিক জ্ঞান বলছে, যেহেতু ব্রহ্মসূত্রে, বেদান্তসূত্রে বলা হয়েছে যে, পরম সত্যের প্রকৃত কারণ হচ্ছেন একজন জীবন্ত সত্ত্বা। এটা কোন জড় বস্তু নয়। ঠিক যেমন ভগবদগীতায় শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন, অহং সর্বস্য প্রভবো মত্তঃ সর্বং প্রর্বততে ([[Vanisource:BG 10.8 (1972)|শ্রীমদ্ভাগবদ্গীতা ১০.৮]])। এই অহম শ্রীকৃষ্ণ কোন মৃত বস্তু নয়। তিনি জীবন্ত সত্ত্বা, পরম জীবন্ত সত্ত্বা। উপনিষদ থেকেও আমরা জানতে পারি, নিত্যো নিত্যানাম চেতনসচেতনানাম (কঠোপনিষদ ২.২.১৩)। পরম সত্য হচ্ছেন একজন ব্যক্তি, একটি জীবন্ত সত্ত্বা। তিনিই সর্বোচ্চ জীবন্ত সত্ত্বা। একইভাবে মূল বা আদি পরম সত্য হচ্ছেন শ্রীকৃষ্ণ।" |Vanisource:740426 - Lecture SB 01.02.11 - Tirupati|৭৪০৪২৬ - শ্রীমদ্ভাগবতম প্রবচন ০১.০২.১১ - তিরুপতি}}