BN/Prabhupada 0038 - জ্ঞান বেদ থেকে উৎপন্ন হয়
Lecture on BG 7.1 -- Hong Kong, January 25, 1975
কৃষ্ণ আছেন । আমরা কৃষ্ণএর ছবি পেয়েছি, কৃষ্ণের মন্দির, কৃষ্ণ এর অনেককিছু । তারা কল্পনাপ্রসূত নয়, তারা কল্পনা না । মায়াবাদী দার্শনিক মনে করে, যে "আপনি আপনার মন কল্পনা করতে পারেন ।" না । ঈশ্বরের কল্পনা করা যায় না । এটা আরেকটি মূর্খতা । কিভাবে আপনি ঈশ্বরের কল্পনা করতে পারেন? তারপর ঈশ্বর আপনার কল্পনার বিষয় হয়ে যান । তিনি কোন পদার্থ নয় । এটা ঈশ্বর নয় । যা কল্পনা করা হয়, তা ঈশ্বর না ।
ঈশ্বর আপনার সামনে উপস্থিত, কৃষ্ণ । তিনি এখানে এই পৃথিবীতে আসেন । তাদৎমনম শীযআহম, সমভামি যুগ যুগ (ভ গী ৪।৮) সুতরাং যারা ঈশ্বরকে দেখেছেন, তাদের কাছ থেকে আপনি তথ্য সংগ্রহ করতে পারেন ।
- তাদ্ বৃদ্ধী প্রণিপাতেন
- পরিপ্রস্নেন ্সেবয়া
- উপদেক্ষানতিতে জ্ঞানম
- তত্তব-দরশিন
- (ভ গী ৪|৩৪)
তত্ব-দশীন । যতক্ষণ না আপনি দেখেছেন, কিভাবে আপনি অন্যদের সত্যের তথ্য দিতে পারেন? তাই ঈশ্বরকে দেখা সম্ভব,শুধুমাত্র ইতিহাসেই নয় । ইতিহাসে, কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধের ইতিহাস, যখন কৃষ্ণ এই গ্রহে উপস্থিত ছিলেন । যেখানে এই ভগবত-গীতা কথিত হয়েছিল । এটি একটি ঐতিহাসিক সত্য । তাই আমরা ইতিহাস ও শাস্ত্রের মাধ্যমে ভগবানের শ্রীকৃষ্ণকে দেখতে পারি । শাস্ত্র - চক্ষুসা । বর্তমান মুহূর্তের মত, কৃষ্ণ শারীরিকভাবে উপস্থিত নেই । কিন্তু আমরা শাস্ত্রের মাধ্যমে বুঝতে পারি কৃষ্ণ কি ? তাই শাস্ত্র - চক্ষুসা । শাস্ত্র ... আপনি সরাসরি বা শাস্ত্রের মাধ্যমে পরিপূনতা পেতে পারেন । শাস্ত্রের মাধ্যমে পরিপূনতা প্রত্যক্ষ পরিপূনতার চেয়ে ভাল । অতএব আমাদের জ্ঞান, যারা বেদিক নীতি অনুসরণ করছে, তাদের জ্ঞান বেদ থেকে পাওয়া যায় । তারা কোন জ্ঞান উৎপাদন করে না । যদি একটি বিষয় বেদ প্রমাণ দ্বারা বোঝা হয়, সেটি প্রকৃত বিষয় । তাই কৃষ্ণকে বেদ এর মাধ্যমে বোঝা যায় । বেদাসঃ চ সরভইর অহম ইভা বেদাহ (ভ গী ১৫.১৫)। এগুলি ভগবত-গীতাতে বর্ণিত হয়েছে। আপনি কৃষ্ণকে কল্পনা করতে পারবেন । যদি কিছু পাগল বলে যে, "আমি কল্পনা করছি" সেটি পাগলামি। আমাদের বেদের মাধ্যমে কৃষ্ণকে দেখতে হবে । বেদাসঃ চ সরভইর অহম ইভা বেদাহ (ভ গী ১৫.১৫) । এটা বেদ অধ্যয়ন করার উদ্দেশ্য। অতএব এটাকে বেদান্ত বলা হয় । কৃষ্ণ সম্নদ্ধিয় জ্ঞানই বেদান্ত ।