BN/Prabhupada 0053 - প্রথম জিনিস যা আমাদের শুনতে হবে
Lecture on SB 2.1.5 -- Delhi, November 8, 1973
তাই আমরাও প্রকৃতি। আমরা ঈশ্বরের শক্তি। এবং আমরা বিষয় সম্পদ ব্যবহার করার চেষ্টা করছি, তাই জড় উপাদানের মান আছে। অন্যথায়, এর কোন মূল্য নেই, শূন্য। কিন্তু আমাদের ব্যবসা হচ্ছে ... যেটা এখানে বলা হয়েছে, কারণ আমরা এখন এই বিষয়ের সঙ্গে বিজড়িত ... বিষয় আমাদের ব্যবসা নয়। আমাদের একমাত্র ব্যবসা হল কিভাবে বিষয় থেকে বের হতে হয়। এটা আমাদের প্রকৃত ব্যবসা। আপনি যদি এই ব্যবসা চান, তার প্রেসক্রিপশন এখানে আছে। এটা কি? স্রোতব্য কীর্তি তব্যস চ। আপনি যদি শুনতে না পান তবে কীভাবে আপনার অবস্থান বুঝতে পারবেন? যখন আপনি ঈশ্বরকে বুঝতে পারবেন,কৃষ্ণ , এবং আপনি বুঝতে পারবেন যে আপনি ঈশ্বরের অংশ , অথবা কৃষ্ণ , তারপর আপনি আপনার অবস্থান বুঝতে পারেন: "ওহ, আমরা ঈশ্বরের অংশ ।"
কৃষ্ণ হচ্ছে পরম পুরুষ, সৎ-ঐশ্বর্য-পুর্নম, ঐশ্বর্যে পরিপূর্ন। রাস্তায় ঘুরাফেরা করছে এইরকম একটি পাগল ছেলে । যখন তিনি ভাল মস্তিষ্কের সাথে বুঝতে পারেন যে "আমার বাবা এত সমৃদ্ধ, এত শক্তিশালী, এবং কেন আমি পাগলের মতো রাস্তায় ঘুরাফেরা করছি। আমার কোন খাবার নেই, আশ্রয় নেই। আমি এই দরজা থেকে অন্য দরজায় যাচ্ছি ভিক্ষা করতে, " তারপর তার চেতনা আসে। এটিকে বলে ব্রহ্মভূত (শ্রী.ভা ৪.৩০.২০) "ওহ, আমি, আমি এই জড় বিষয় নই। আমি চিন্ময় আত্মা, ভগবানের অংশ ।" এটাই চেতনা। এই চেতনাকে আমরা প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করছি।
এটি তার সর্বাধিক কল্যাণ সেবা, তার হারানো চেতনাকে জাগিয়ে তোলার জন্য। তিনি নির্বোধভাবে চিন্তা করেন যে "আমি বস্তুগত পণ্য। এবং জড় জগতের সঙ্গে আমার জিনিসের সামঞ্জস্য করতে হবে । এটাই মূর্খতা । প্রকৃত বুদ্ধি হল যে ব্রহ্ম-ভূত, অহং ব্রহ্মাস্মি। অহং ব্রহ্মাস্মি " আমি ভগবানের অংশ। ভগবান পরম পুরুষ। আমি হচ্ছি অংশের অংশ.."যেমন স্বর্নের অংশ , সোনার খনি, হতে পারে এটি ছোটো কানের, এটা সোনার। একইভাবে সমুদ্রের পানির ছোট কণা একই মানের, লবণাক্ত। একইভাবে, আমরা ঈশ্বরের অংশ এবং আমরা একই গুণ পেয়েছি। গুণগতভাবে, আমরা এক। কেন প্রেমের তীব্র লালসা হয়? কারণ কৃষ্ণের মধ্যে প্রেম আছে।
আমরা রাধা কৃষ্ণের পূজা করি । মূলত সেখানে ভালবাসা আছে। সুতরাং আমরা ভগবানের অংশ, আমরা ভালোবাসতে চেষ্টা করছি। একজন পুরুষ অন্য নারীকে ভালবাসার চেষ্টা করছে, নারী অন্য মানুষকে ভালবাসার চেষ্টা করছে। এটি প্রাকৃতিক। এই কৃত্রিম হয় না কিন্তু এটা বস্তুগত আচ্ছাদন বিকৃত করা হয়। এটা দোষ যখন আমরা এই জড় আচ্ছাদন থেকে মুক্ত হই, তারপর আমরা গুণগতভাবে আনন্দময় অভ্যাসাৎ (বেদান্ত সূত্র ১.১.১২) আনন্দদায়ক হিসাবে ... কৃষ্ণ সর্বদা নৃত্য করছে... আপনি কখনও কৃষ্ণকে খুঁজে পাবেন না ... আপনি কৃষ্ণের ছবি দেখেছেন। তিনি কালিয় সাপের সাথে যুদ্ধ করছেন। সে নাচিতেছে. সে সাপকে ভয় পায় না। সে নাচিতেছে। তিনি রাসলীলাতে যেমন গোপীদের সাথে নেচেছিলেন ঠিক একইভাবে, তিনি সাপের সাথে নাচ করছেন। কারন সে আনন্দময় ভ্যাসাত। সে আনন্দময় ,সর্বদাই আনন্দে আছেন। তুমি কৃষ্ণকে দেখতে পাবে... কৃষ্ণ...যেমন কুরুক্ষেত্রে যুদ্ধ চলছে। কৃষ্ণ আনন্দময়। কারণ অর্জুন ক্ষীণ তিনি জীবন্ত সত্তা , কিন্তু কৃষ্ণ ক্ষীণ নয়। তিনি আনন্দময় । এটাই ভগবানের প্রকৃতি। আনন্দময় ভ্যাসাত। এই ব্রাহ্ম-সূত্রে, এই সূত্র, "ঈশ্বর চিরন্তন আনন্দময়, সর্বদা আনন্দময়, সর্বদা আনন্দিত।"
তাই আপনিও আনন্দদায়ক হতে পারেন যখন আপনি ভগবদ ধামে ফিরে যাবেন। এটা আমাদের সমস্যা। অতএব আমরা কিভাবে সেখানে যেতে পারি? প্রথমে আমাদের শুনতে হবে। শ্রোতব্য। শুধু ঈশ্বর কি শুনতে চেষ্টা করুন, তাঁর রাজত্ব কি, কিভাবে তিনি কাজ করে, তিনি কিভাবে আনন্দদায়ক হয়। এই জিনিস শুনতে হবে। শ্রোবনম । তারপর যত তাড়াতাড়ি আপনার বিশ্বাস হয়, "ওহ, ভগবান এত সুন্দর," তাহলে আপনি সারা বিশ্বে এই সংবাদটি প্রদর্শন করতে বা প্রচার করতে আগ্রহী হবেন। এটি কীর্তন। এটি র্কীতনম।