BN/Prabhupada 0138 - ঈশ্বর খুব দয়ালু। তুমি যা চাইবে, তিনি তা পরিপূর্ণ করবেন: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0138 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1975 Category:BN-Quotes - L...")
 
No edit summary
 
Line 7: Line 7:
[[Category:BN-Quotes - in USA, Philadelphia]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Philadelphia]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0137 - Quel est le but de la vie? Qui est Dieu?|0137|FR/Prabhupada 0139 - La relation spirituelle|0139}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0137 - জীবনের লক্ষ্য কি? ভগবান কি?|0137|BN/Prabhupada 0139 - এই হলো আধ্যাত্মিক সম্পর্ক|0139}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 30: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
মহিলা এবং ভদ্রমহোদয়গণ, প্রথমে আমি আপনাদের ধন্যবাদ দিতে ইচ্ছুক, এই মহান অধিবাসীদের শহর, ফিলাডেলফিয়া। এই আন্দোলনে অংশ নেওয়ার জন্য আপনারা খুব দয়ালু ,উৎসাহী। তাই আমি আপনাদের কাছে অনেক কৃতজ্ঞ। আমি বিশেষ করে আমেরিকান ছেলেমেয়েদের কাছে কৃতজ্ঞ। যারা আমাকে এত সাহায্য করছে। পশ্চিম দেশে কৃষ্ণ ভাবনামৃত প্রচার করার জন্য। পশ্চিমা দেশগুলিতে এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত প্রচারের জন্য আমার আধ্যাত্মিক মাস্টারের আদেশ ছিল। তাই ১৯৬৫ সালে আমি প্রথম নিউ ইয়র্ক এসেছিলাম। তারপর ১৯৬৬ সালে এই সমাজ নিয়মিত নিউইয়র্কে নিবন্ধিত হয়, এবং ১৯৬৭ থেকে আমেরিকা, ইউরোপ, কানাডাতে প্রত্যহ চলছে। এবং দক্ষিণ প্রশান্ত মহাসাগর, অস্ট্রেলিয়া, এবং সারা পৃথিবী জুড়ে। তাই আমি এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন সম্পর্কে একটু অবহিত করাতে পারি। কৃষ্ণ শব্দের অর্থ সর্বাকর্ষক। কৃষ্ণ প্রতিটি জীব সত্ত্বার কাছে আকর্ষণীয়, শুধুমাত্র মানুষ নয়, এমনকি প্রাণী, পাখি, মৌমাছি, গাছ, ফুল, ফল, জল। এটা বৃন্দাবনের ছবি। এই জড় জগত, আমাদের আধ্যাত্মিক জগতের কোন অভিজ্ঞতা নেই। কিন্তু আমরা একটি আলাদা ধারণা পেতে পারি, আত্মা কি এবং বিষয় কি। শুধু একটি জীবিত মানুষ এবং একটি মৃত শরীরের মধ্যে পার্থক্য বুঝতে চেষ্টা করুন। মৃতদেহ বলতে বোঝায় যখনই শরীরের মধ্যের জীবন্ত শক্তি চলে যায়, তখন এটি মৃত ব্যাপার, অর্থহীন। এবং যতক্ষন জীবিত শক্তি আছে, এই শরীর খুব গুরুত্বপূর্ণ। তাই আমদের এই শরীরের অভিজ্ঞতা হিসাবে, সেখানে মৃত ব্যাপার আছে এবং জীবন্ত শক্তি হিসাবে কিছু আছে। একইভাবে, দুটি জগত আছে: জড় জগত এবং আধ্যাত্মিক জগত। আমরা জীবিত সত্ত্বা, আমাদের মধ্যে প্রত্যেকে, আমরা আধ্যাত্মিক জগতের অন্তর্গত। আমরা জড় জগতের অন্তর্গত নই। কিছু উপায়ে বা অন্য কোনভাবে, আমরা এখন এই জড় জগতের এবং জড় শরীরের সাথে সম্পকৃত। এবং ব্যবসা হল যে আমরা যদিও অনন্ত জীব শক্তি, এই জড় শরীরের সাথে আমাদের যোগাযোগের কারণে, আমরা চারটি ক্লেশ ভোগ করতে হয়ঃ জন্ম, মৃত্যু, রোগ এবং বার্ধক্য। এটা আমাদের সহ্য করতে হবে। এই জড় জগতে আমরা এক ধরনের শরীর পেয়েছি, এবং এটি একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে সমাপ্ত হয়। যেমন শুধু কোন জড় জিনিস।  উদাহরণস্বরূপ, আপনি আপনার পোষাক নিন। আপনি একটি বিশেষ ধরনের পোশাক পরিহিত, কিন্তু যখন এটি ছিঁড়ে যায়, আর ব্যবহার যোগ্য হয় না, তখন আপনি এটি ফেলে দেন, আপনি অন্য পোষাক পরেন। তাই এই জড় শরীর হচ্ছে জীব শক্তি আত্মার পোষাক। কিন্তু আমরা এই জড় জগতের সাথে সংযুক্ত হলে, আমরা এই জড় জগতকে উপভোগ করতে চাইলে, আমরা বিভিন্ন ধরনের শরীর পাব। এটি একটি মেশিন হিসাবে ভগবত-গীতাতে ব্যাখ্যা করা হয়। আসলে এটা একটি মেশিন, এই শরীর। ভাগবত-গীতাতে বলা হয়েছে, ঈশ্বর সর্ব ভুতানাম হৃদেশে অর্জুন তিষ্টতি ভ্রাময়ান সর্ব ভুতানি যন্ত্ররুঢ়ানি মায়ায়া ([[Vanisource:BG 18.61|ভ.গী. ১৮.৬১]]) তাই আমরা জীব সত্ত্বা, আমরা ইচ্ছা করি। "মানুষ প্রার্থনা করে, ভগবান মীমাংসা করে." ভগবান খুব দয়ালু। আপনি যা ইচ্ছা করবেন, তিনি পূর্ণ করবেন। যদিও তিনি বলেছিলেন যে "এই ধরনের জড় বাসনাগুলি আপনাকে সন্তুষ্ট করবে না," কিন্তু আমরা চাই। অতএব ভগবান আমাদের সরবরাহ করেন, কৃষ্ণ, আমাদের বিভিন্ন ইচ্ছা পূরণ করতে বিভিন্ন ধরনের শরীর প্রদান করেন। এটাকে বলা হয় জড় বদ্ধ জীবন। এই শরীর, ইচ্ছা অনুযায়ী পরিবর্তন হয়, এটাকে বলা হয় বিবর্তনীয় প্রক্রিয়া। বিবর্তনের মাধ্যমে আমরা অনেক দেহ থেকে মানবদেহে এসেছি। জলজা নব লক্ষানি স্থাবরা লক্ষ বিংশতি। আমরা জলে ৯.০০,০০০ প্রজাতির প্রজন্মের মধ্যে দিয়ে অতিক্রম করি। একইভাবে, গাছপালা হিসাবে দুই মিলিয়ন, বৃক্ষ প্রজাতি। এইভাবে, প্রকৃতির উপায়ে, প্রকৃতি আমাদের এই মানব জীবনে এনেছে, শুধু আমাদের চেতনার বিকাশ বা জাগিয়ে তুলুন। প্রকৃতি আমাদের সুযোগ দেয়, "এখন আপনি কি করতে চান? এখন আপনি উন্নত চেতনা পেয়েছেন। এখন আপনি আবার বিবর্তনীয় প্রক্রিয়া যেতে চান, অথবা আপনি উচ্চতর গ্রহের সিস্টেমে যেতে চান, বা আপনি ভগবানের কাছে যেতে চান, কৃষ্ণ, অথবা আপনি এখানে থাকতে চান? " এই বিকল্প আছে এটি ভগবত-গীতাতে বর্ণিত হয়েছে, যান্তি দেবা ব্রত দেবান পিতৃন যান্তি পিতৃব্রতা ভূতেজ্যা যান্তি ভুতানি মদযাজি নোহপি যান্তি মাং ([[Vanisource:BG 9.25|ভ.গী. ৯.২৫]]) এখন আপনি নির্বাচন করুন। যদি আপনি উচ্চতর গ্রহের সিস্টেমে যেতে চান, আপনি যেতে পারেন। যদি আপনি এখানে থাকতে চান, মাঝখানের গ্রহ সিস্টেমের মধ্যে, আপনি তা করতে পারেন। এবং যদি আপনি নিম্ন গ্রহের সিস্টেমের মধ্যে যেতে চান, আপনি যেতে পারেন। এবং যদি আপনি ভগবানের কাছে যেতে চান, কৃষ্ণ, আপনি যেতে পারেন। এটি আপনার বিকল্পের উপর নির্ভর করে। অতএব, এই জড় জগতের মধ্যে পার্থক্য কি, হয়তো উচ্চতর গ্রহ সিস্টেমে বা নিচু গ্রহের ব্যবস্থায়, আধ্যাত্মিক জগৎ কী? আধ্যাত্মিক জগৎ মানে কোন উপাদানের খরচ নেই। সবকিছুই চিন্ময়, যেমনটা আমি আপনাকে বলেছিলাম। গাছ, ফুল, ফল, পানি, প্রাণী - সবই আধ্যাত্মিক। তাই এখানে কোন ধ্বংস হয় না । এটা শাশ্বত। তাই আপনি যদি ঐ আধ্যাত্মিক জগতের কাছে যেতে চান, তাহলে আপনার এখন এই সুযোগ  আছে মানুষ্য জীবনে। এবং যদি আপনি এই জড় জগতে থাকতে চান, আপনি তাই করতে পারেন।  
মহিলা এবং ভদ্রমহোদয়গণ, প্রথমে আমি আপনাদের ধন্যবাদ দিতে ইচ্ছুক, এই মহান অধিবাসীদের শহর, ফিলাডেলফিয়া। আপনারা খুব দয়ালু ,উৎসাহী, এই আন্দোলনে অংশ নিয়েছেন। তাই আমি আপনাদের কাছে অনেক কৃতজ্ঞ। আমি বিশেষ করে আমেরিকান ছেলেমেয়েদের কাছে কৃতজ্ঞ। যারা আমাকে এত সাহায্য করছে। পশ্চিম দেশে কৃষ্ণ ভাবনামৃত প্রচার করার জন্য। পশ্চিম দেশগুলিতে এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত প্রচারের জন্য আমার আধ্যাত্মিক গুরুর আদেশ ছিল। তাই ১৯৬৫ সালে আমি প্রথম নিউ ইয়র্ক এসেছিলাম। তারপর ১৯৬৬ সালে এই সমাজ নিয়মিত রুপে নিউইয়র্কে নিবন্ধিত হয়, এবং ১৯৬৭ থেকে এই আন্দোলন আমেরিকা, ইউরোপ, কানাডাতে প্রত্যহ চলছে। এবং দক্ষিণ প্রশান্ত মহাসাগর, অস্ট্রেলিয়া, এবং সারা পৃথিবী জুড়ে।  
 
তাই আমি এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন সম্পর্কে একটু অবহিত করাতে পারি। কৃষ্ণ শব্দের অর্থ সর্বাকর্ষক। কৃষ্ণ প্রতিটি জীব সত্ত্বার কাছে আকর্ষণীয়, শুধুমাত্র মানুষ নয়, এমনকি পশু, পাখি, মৌমাছি, গাছ, ফুল, ফল, জল। এটা বৃন্দাবনের ছবি। এই জড় জগত, আমাদের আধ্যাত্মিক জগতের কোন অভিজ্ঞতা নেই। কিন্তু আমরা একটি আলাদা ধারণা পেতে পারি, আত্মা কি এবং বিষয় কি। শুধু একটি জীবিত মানুষ এবং একটি মৃত শরীরের মধ্যে পার্থক্য  
 
বুঝতে চেষ্টা করুন। মৃতদেহ বলতে বোঝায় যখনই শরীরের মধ্যের জীবন্ত শক্তি চলে যায়, তখন এটি মৃত শরীর, অর্থহীন। এবং যতক্ষন জীবিত শক্তি আছে, এই শরীর খুব গুরুত্বপূর্ণ। তাই আমাদের এই শরীরের অনুভব হিসাবে, কিছু জিনিস জীবিত কিছু মৃত। একইভাবে, দুটি জগত আছে: জড় জগত এবং আধ্যাত্মিক জগত। আমরা জীবিত সত্ত্বা, আমাদের মধ্যে প্রত্যেকে, আমরা আধ্যাত্মিক জগতের অন্তর্গত। আমরা জড় জগতের অন্তর্গত নই। কিছু উপায়ে বা অন্য কোনভাবে, আমরা এখন এই জড় জগতের এবং জড় শরীরের সাথে সম্পকৃত। এবং ব্যবসা হল যে আমরা যদিও অনন্ত জীব শক্তি, এই জড় শরীরের সাথে আমাদের যোগাযোগের কারণে, আমরা চারটি ক্লেশ ভোগ করতে হয়ঃ জন্ম, মৃত্যু, রোগ এবং বার্ধক্য। এটা আমাদের সহ্য করতে হবে। এই জড় জগতে আমরা এক ধরনের শরীর পেয়েছি, এবং এটি একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে সমাপ্ত হয়। যেমন শুধু কোন জড় জিনিস।  উদাহরণস্বরূপ, আপনি আপনার পোষাক কে নিন। আপনি একটি বিশেষ ধরনের পোশাক পরিহিত, কিন্তু যখন এটি ছিঁড়ে যায়, আর ব্যবহার যোগ্য হয় না, তখন আপনি এটি ফেলে দেন, আপনি অন্য পোষাক পরেন। তাই এই জড় শরীর হচ্ছে জীব শক্তি আত্মার পোষাক। কিন্তু আমরা এই জড় জগতের সাথে সংযুক্ত হলে, আমরা এই জড় জগতকে উপভোগ করতে চাইলে, আমরা বিভিন্ন ধরনের শরীর পাব। এটি একটি মেশিন হিসাবে ভগবদ-গীতাতে ব্যাখ্যা করা হয়। আসলে এটা একটি মেশিন, এই শরীর। ভাগবদ-গীতাতে বলা হয়েছে,  
 
:ঈশ্বর সর্ব ভুতানাম  
 
:হৃদেশে অর্জুন তিষ্টতি  
 
:ভ্রাময়ান সর্ব ভুতানি  
 
:যন্ত্ররুঢ়ানি মায়ায়া  
 
:([[Vanisource:BG 18.61 (1972)|ভ.গী. ১৮.৬১]])  
 
তাই আমরা জীব সত্ত্বা, আমরা ইচ্ছা করি। "মানুষ প্রার্থনা করে, ভগবান মীমাংসা করে." ভগবান খুব দয়ালু। আপনি যা ইচ্ছা করবেন, তিনি পূর্ণ করবেন। যদিও তিনি বলেছিলেন যে "এই ধরনের জড় বাসনাগুলি আপনাকে সন্তুষ্ট করবে না," কিন্তু আমরা চাই। অতএব ভগবান আমাদের সরবরাহ করেন, কৃষ্ণ, আমাদের বিভিন্ন ইচ্ছা পূরণ করতে বিভিন্ন ধরনের শরীর প্রদান করেন। এটাকে বলা হয় জড় বদ্ধ জীবন। এই শরীর, ইচ্ছা অনুযায়ী পরিবর্তন হয়, এটাকে বলা হয় বিবর্তনীয় প্রক্রিয়া। বিবর্তনের মাধ্যমে আমরা অনেক দেহ থেকে মানবদেহে এসেছি। জলজা নব লক্ষানি স্থাবরা লক্ষ বিংশতি। আমরা জলে ৯.০০,০০০ প্রজাতির প্রজন্মের মধ্যে দিয়ে অতিক্রম করি। একইভাবে, গাছপালা হিসাবে দুই লক্ষ, বৃক্ষ প্রজাতি। এইভাবে, প্রকৃতির মাধ্যমে, প্রকৃতিই আমাদের এই মানব জীবনে এনেছে, শুধু আমাদের চেতনার বিকাশ বা জাগিয়ে তোলার জন্য। প্রকৃতি আমাদের সুযোগ দেয়, "এখন আপনি কি করতে চান? এখন আপনি উন্নত চেতনা পেয়েছেন। এখন আপনি আবার বিবর্তনীয় প্রক্রিয়া যেতে চান, অথবা আপনি উচ্চতর গ্রহে যেতে চান, বা আপনি ভগবান শ্রীকৃষ্ণের কাছে যেতে চান, অথবা আপনি এখানে থাকতে চান?" এই বিকল্প আছে এটি ভগবদ-গীতাতে বর্ণিত হয়েছে,  
 
:যান্তি দেবা ব্রত দেবান  
 
:পিতৃন যান্তি পিতৃব্রতা  
 
:ভূতেজ্যা যান্তি ভুতানি  
 
:মদযাজি নোহপি যান্তি মাং  
 
:([[Vanisource:BG 9.25 (1972)|ভ.গী. ৯.২৫]])  
 
এখন আপনি পছন্দ করুন। যদি আপনি উচ্চতর গ্রহে যেতে চান, আপনি যেতে পারেন। যদি আপনি এখানে থাকতে চান, মধ্যম গ্রহের মধ্যে, আপনি তা করতে পারেন। এবং যদি আপনি নিম্ন গ্রহের মধ্যে যেতে চান, আপনি যেতে পারেন। এবং যদি আপনি ভগবান কৃষ্ণের কাছে যেতে চান, আপনি যেতে পারেন। এটি আপনার বিকল্পের উপর নির্ভর করে। অতএব, কি পার্থক্য এই জড় জগত, উচ্চতর গ্রহ বা নিচু গ্রহ ব্যবস্থার মধ্যে, এবং আধ্যাত্মিক জগত কি? আধ্যাত্মিক জগৎ মানে কোন জড় উপাদান নেই। সবকিছুই চিন্ময়, যেমনটা আমি আপনাকে বলেছিলাম। গাছ, ফুল, ফল, পানি, প্রাণী - সবই আধ্যাত্মিক। তাই এখানে কোন ধ্বংস হয় না । এটা শাশ্বত। তাই আপনি যদি ঐ আধ্যাত্মিক জগতে যেতে চান, তাহলে আপনার এখন এই সুযোগ  আছে মানুষ্য জীবনে। এবং যদি আপনি এই জড় জগতে থাকতে চান, আপনি সেটাও করতে পারেন।  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 09:10, 3 December 2021



Ratha-yatra -- Philadelphia, July 12, 1975

মহিলা এবং ভদ্রমহোদয়গণ, প্রথমে আমি আপনাদের ধন্যবাদ দিতে ইচ্ছুক, এই মহান অধিবাসীদের শহর, ফিলাডেলফিয়া। আপনারা খুব দয়ালু ,উৎসাহী, এই আন্দোলনে অংশ নিয়েছেন। তাই আমি আপনাদের কাছে অনেক কৃতজ্ঞ। আমি বিশেষ করে আমেরিকান ছেলেমেয়েদের কাছে কৃতজ্ঞ। যারা আমাকে এত সাহায্য করছে। পশ্চিম দেশে কৃষ্ণ ভাবনামৃত প্রচার করার জন্য। পশ্চিম দেশগুলিতে এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত প্রচারের জন্য আমার আধ্যাত্মিক গুরুর আদেশ ছিল। তাই ১৯৬৫ সালে আমি প্রথম নিউ ইয়র্ক এসেছিলাম। তারপর ১৯৬৬ সালে এই সমাজ নিয়মিত রুপে নিউইয়র্কে নিবন্ধিত হয়, এবং ১৯৬৭ থেকে এই আন্দোলন আমেরিকা, ইউরোপ, কানাডাতে প্রত্যহ চলছে। এবং দক্ষিণ প্রশান্ত মহাসাগর, অস্ট্রেলিয়া, এবং সারা পৃথিবী জুড়ে।

তাই আমি এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন সম্পর্কে একটু অবহিত করাতে পারি। কৃষ্ণ শব্দের অর্থ সর্বাকর্ষক। কৃষ্ণ প্রতিটি জীব সত্ত্বার কাছে আকর্ষণীয়, শুধুমাত্র মানুষ নয়, এমনকি পশু, পাখি, মৌমাছি, গাছ, ফুল, ফল, জল। এটা বৃন্দাবনের ছবি। এই জড় জগত, আমাদের আধ্যাত্মিক জগতের কোন অভিজ্ঞতা নেই। কিন্তু আমরা একটি আলাদা ধারণা পেতে পারি, আত্মা কি এবং বিষয় কি। শুধু একটি জীবিত মানুষ এবং একটি মৃত শরীরের মধ্যে পার্থক্য

বুঝতে চেষ্টা করুন। মৃতদেহ বলতে বোঝায় যখনই শরীরের মধ্যের জীবন্ত শক্তি চলে যায়, তখন এটি মৃত শরীর, অর্থহীন। এবং যতক্ষন জীবিত শক্তি আছে, এই শরীর খুব গুরুত্বপূর্ণ। তাই আমাদের এই শরীরের অনুভব হিসাবে, কিছু জিনিস জীবিত কিছু মৃত। একইভাবে, দুটি জগত আছে: জড় জগত এবং আধ্যাত্মিক জগত। আমরা জীবিত সত্ত্বা, আমাদের মধ্যে প্রত্যেকে, আমরা আধ্যাত্মিক জগতের অন্তর্গত। আমরা জড় জগতের অন্তর্গত নই। কিছু উপায়ে বা অন্য কোনভাবে, আমরা এখন এই জড় জগতের এবং জড় শরীরের সাথে সম্পকৃত। এবং ব্যবসা হল যে আমরা যদিও অনন্ত জীব শক্তি, এই জড় শরীরের সাথে আমাদের যোগাযোগের কারণে, আমরা চারটি ক্লেশ ভোগ করতে হয়ঃ জন্ম, মৃত্যু, রোগ এবং বার্ধক্য। এটা আমাদের সহ্য করতে হবে। এই জড় জগতে আমরা এক ধরনের শরীর পেয়েছি, এবং এটি একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে সমাপ্ত হয়। যেমন শুধু কোন জড় জিনিস। উদাহরণস্বরূপ, আপনি আপনার পোষাক কে নিন। আপনি একটি বিশেষ ধরনের পোশাক পরিহিত, কিন্তু যখন এটি ছিঁড়ে যায়, আর ব্যবহার যোগ্য হয় না, তখন আপনি এটি ফেলে দেন, আপনি অন্য পোষাক পরেন। তাই এই জড় শরীর হচ্ছে জীব শক্তি আত্মার পোষাক। কিন্তু আমরা এই জড় জগতের সাথে সংযুক্ত হলে, আমরা এই জড় জগতকে উপভোগ করতে চাইলে, আমরা বিভিন্ন ধরনের শরীর পাব। এটি একটি মেশিন হিসাবে ভগবদ-গীতাতে ব্যাখ্যা করা হয়। আসলে এটা একটি মেশিন, এই শরীর। ভাগবদ-গীতাতে বলা হয়েছে,

ঈশ্বর সর্ব ভুতানাম
হৃদেশে অর্জুন তিষ্টতি
ভ্রাময়ান সর্ব ভুতানি
যন্ত্ররুঢ়ানি মায়ায়া
(ভ.গী. ১৮.৬১)

তাই আমরা জীব সত্ত্বা, আমরা ইচ্ছা করি। "মানুষ প্রার্থনা করে, ভগবান মীমাংসা করে." ভগবান খুব দয়ালু। আপনি যা ইচ্ছা করবেন, তিনি পূর্ণ করবেন। যদিও তিনি বলেছিলেন যে "এই ধরনের জড় বাসনাগুলি আপনাকে সন্তুষ্ট করবে না," কিন্তু আমরা চাই। অতএব ভগবান আমাদের সরবরাহ করেন, কৃষ্ণ, আমাদের বিভিন্ন ইচ্ছা পূরণ করতে বিভিন্ন ধরনের শরীর প্রদান করেন। এটাকে বলা হয় জড় বদ্ধ জীবন। এই শরীর, ইচ্ছা অনুযায়ী পরিবর্তন হয়, এটাকে বলা হয় বিবর্তনীয় প্রক্রিয়া। বিবর্তনের মাধ্যমে আমরা অনেক দেহ থেকে মানবদেহে এসেছি। জলজা নব লক্ষানি স্থাবরা লক্ষ বিংশতি। আমরা জলে ৯.০০,০০০ প্রজাতির প্রজন্মের মধ্যে দিয়ে অতিক্রম করি। একইভাবে, গাছপালা হিসাবে দুই লক্ষ, বৃক্ষ প্রজাতি। এইভাবে, প্রকৃতির মাধ্যমে, প্রকৃতিই আমাদের এই মানব জীবনে এনেছে, শুধু আমাদের চেতনার বিকাশ বা জাগিয়ে তোলার জন্য। প্রকৃতি আমাদের সুযোগ দেয়, "এখন আপনি কি করতে চান? এখন আপনি উন্নত চেতনা পেয়েছেন। এখন আপনি আবার বিবর্তনীয় প্রক্রিয়া যেতে চান, অথবা আপনি উচ্চতর গ্রহে যেতে চান, বা আপনি ভগবান শ্রীকৃষ্ণের কাছে যেতে চান, অথবা আপনি এখানে থাকতে চান?" এই বিকল্প আছে এটি ভগবদ-গীতাতে বর্ণিত হয়েছে,

যান্তি দেবা ব্রত দেবান
পিতৃন যান্তি পিতৃব্রতা
ভূতেজ্যা যান্তি ভুতানি
মদযাজি নোহপি যান্তি মাং
(ভ.গী. ৯.২৫)

এখন আপনি পছন্দ করুন। যদি আপনি উচ্চতর গ্রহে যেতে চান, আপনি যেতে পারেন। যদি আপনি এখানে থাকতে চান, মধ্যম গ্রহের মধ্যে, আপনি তা করতে পারেন। এবং যদি আপনি নিম্ন গ্রহের মধ্যে যেতে চান, আপনি যেতে পারেন। এবং যদি আপনি ভগবান কৃষ্ণের কাছে যেতে চান, আপনি যেতে পারেন। এটি আপনার বিকল্পের উপর নির্ভর করে। অতএব, কি পার্থক্য এই জড় জগত, উচ্চতর গ্রহ বা নিচু গ্রহ ব্যবস্থার মধ্যে, এবং আধ্যাত্মিক জগত কি? আধ্যাত্মিক জগৎ মানে কোন জড় উপাদান নেই। সবকিছুই চিন্ময়, যেমনটা আমি আপনাকে বলেছিলাম। গাছ, ফুল, ফল, পানি, প্রাণী - সবই আধ্যাত্মিক। তাই এখানে কোন ধ্বংস হয় না । এটা শাশ্বত। তাই আপনি যদি ঐ আধ্যাত্মিক জগতে যেতে চান, তাহলে আপনার এখন এই সুযোগ আছে মানুষ্য জীবনে। এবং যদি আপনি এই জড় জগতে থাকতে চান, আপনি সেটাও করতে পারেন।