BN/Prabhupada 0236 - একজন ব্রাহ্মণ, সন্ন্যাসী ভিক্ষে করতে পারে, কিন্তু ক্ষত্রিয় বা বৈশ্য নয়: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0236 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1973 Category:BN-Quotes - L...")
 
No edit summary
 
Line 7: Line 7:
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Hindi|HI/Prabhupada 0235 - अयोग्य गुरू का मतलब है जो शिष्य का मार्गदर्शन कैसे करना है यह नहीं जानता है|0235|HI/Prabhupada 0237 - हम कृष्ण के साथ संपर्क में अा जाते हैंउनका नाम जप कर, हरे कृष्ण|0237}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0235 - আযোগ্য গুরু মানে যে শিষ্যের মার্গ দর্শন কিভাবে করতে হয় জানে না|0235|BN/Prabhupada 0237 - আমরা ভগবানের সংম্পর্কে আসি উনার নাম জপ করে, হরে কৃষ্ণ|0237}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 17: Line 17:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|eIUhpi8awjI|title to add<br/ >- Prabhupāda 0236}}
{{youtube_right|eIUhpi8awjI|একজন ব্রাহ্মণ, সন্ন্যাসী ভিক্ষে করতে পারে, কিন্তু ক্ষত্রিয় বা বৈশ্য নয়<br/ >- Prabhupāda 0236}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 29: Line 29:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
সেইজন্য চৈতন্য মহাপ্রভু বলেছেন বিষয়ীর অন্ন খাইলে মলিন হয় মন ([[Vanisource:CC Antya 6.278|চৈ.চ.অন্ত ৬.২৭৮]])। এমন মহান ব্যক্তিত্ত্ব দুষিত হয়ে গেছেন কারন তারা পয়সা নিয়েছেন তার কাছ থেকে, অন্ন খেয়েছেন। যদি আমি পালিত হই কোন জড়বাদী ব্যাক্তির দ্বারা তাহলে সেটা আমাকে প্রভাবিত করবে। আমিও জড়বাদী হয়ে পড়ব। আমিও জড়বাদী হয়ে পড়ব। তারপর চৈতন্য মহাপ্রভু সতর্ক করেছেন যে "যারা বিষয়ী, যারা ভক্ত নয়, তাদের কাছ থেকে কিছু গ্রহণ করো না, কারণ তা তোমার মনকে অশুচি করে দেবে।" তাই একজন ব্রাহ্মণ এবং একজন বৈষ্ণব, তারা সরাসরি অর্থ গ্রহণ করেন না। তারা ভিক্ষা গ্রহণ করে ভিক্ষুক, আপনি ভিক্ষা করতে পারেন ... যেমন এখানে বলে হয়েছে ভৈক্ষ্যম। শ্রেয়ো ভক্তোং ভৈক্ষ্যমপীহ লোকে ([[Vanisource:BG 2.5|ভ.গী.২.৫]])। যখন আপনি কাউকে জিজ্ঞাসা করেন... এমনকি, ভিক্ষাও নিষিদ্ধ করা হয়, কখনও কখনও যখন সেই ব্যক্তি যিনি খুব জড়বাদী হয়ে থাকে। কিন্তু ভিক্ষা সন্ন্যাসীদের জন্য অনুমতি দেওয়া হয়েছে, ব্রাহ্মণদের জন্য। তাই অর্জুন বলছেন যে "খুনের পরিবর্তে, এমন মহান গুরু যারা মহান ব্যক্তিত্ব, মহান মহানুভাবান... " তাই ভৈক্ষ্যম। একজন ক্ষত্রিয়ের জন্য... একজন ব্রাহ্মণ, একজন সন্ন্যাসী, ভিক্ষা করতে পারেন, ভিক্ষা করতে পারেন, কিন্তু একজন ক্ষত্রিয় নয়, বৈশ্য নয়। এটি অনুমোদিত নয়। যেমন অর্জুন একজন ক্ষত্রিয় ছিলেন। তাই তিনি বলেছেন, "আমি ব্রাহ্মণের পেশা গ্রহণ করব, আর দরজায় দরজায় ভিক্ষে করব, রাজ্য সুখ ভোগ না করে  গুরুকে হত্যা না করে। এই তার প্রস্তাব ছিল। সবকিছু মিলিয়ে অর্জুন বিভ্রান্ত হয়ে গিয়েছিল - সে বিভ্রান্ত হয়েছিল কারন তিনি তার কর্তব্য ভুলে গিয়েছিল। সে ছিল ক্ষত্রিয়, তার কর্তব্য ছিল যুদ্ধ করাঃ বিপরীত দল যাই হোক না কেন, এমনকি যদি সে তার পুত্রও হয়, একজন ক্ষত্রিয় তার পুত্রকে হত্যা করতে দ্বিধা করবেন না, যদিও তিনি বিরোধী, একইভাবে, পুত্রও তাই, পিতা যদি প্রতিকূল হয়, তবে তিনি তার পিতার হত্যা করতে দ্বিধা করেন না। এটাই ক্ষত্রিয়ের কঠোর দায়িত্ব, কোন ছাড় নেই। একজন ক্ষত্রিয় এই ভাবে ভাবতে পারেন না। সেইজন্য কৃষ্ণ বলেছেন কৈবল্লমঃ তুমি কাপুরুষ হই না। কেন তুমি কাপুরুষ হবে?" এই বিষয়টি চলছে, পরে শ্রী কৃষ্ণ তাকে প্রকৃত আধ্যাত্মিক শিক্ষা দেবেন। এই ... বন্ধু এবং বন্ধুর মধ্যে সাধারণ আলোচনা চলছে।  
সেইজন্য চৈতন্য মহাপ্রভু বলেছেন বিষয়ীর অন্ন খাইলে মলিন হয় মন ([[Vanisource:CC Antya 6.278|চৈ.চ.অন্ত ৬.২৭৮]])। এমন মহান ব্যক্তিত্ব দূষিত হয়ে গেছেন কারণ তারা পয়সা নিয়েছেন তার কাছ থেকে, অন্ন খেয়েছেন। যদি আমি পালিত হই কোন জড়বাদী ব্যাক্তির দ্বারা তাহলে সেটা আমাকে প্রভাবিত করবে। আমিও জড়বাদী হয়ে পড়ব। আমিও বিষয়ী হয়ে পড়ব। তারপর চৈতন্য মহাপ্রভু সতর্ক করেছেন যে "যারা বিষয়ী, যারা ভক্ত নয়, তাদের কাছ থেকে কিছু গ্রহণ করো না, কারণ তা তোমার মনকে অশুচি করে দেবে।" তাই একজন ব্রাহ্মণ এবং একজন বৈষ্ণব, তারা সরাসরি অর্থ গ্রহণ করেন না। তারা ভিক্ষা গ্রহণ করে ভিক্ষুক, আপনি ভিক্ষা করতে পারেন ... যেমন এখানে বলে হয়েছে ভৈক্ষ্যম। শ্রেয়ো ভক্তোং ভৈক্ষ্যমপীহ লোকে ([[Vanisource:BG 2.5 (1972)|ভ.গী.২.৫]])। যখন আপনি কাউকে জিজ্ঞাসা করেন... এমনকি, ভিক্ষাও নিষিদ্ধ করা হয়, কখনও কখনও যখন সেই ব্যক্তি যিনি খুব জড়বাদী হয়ে থাকে। কিন্তু ভিক্ষা সন্ন্যাসীদের জন্য অনুমতি দেওয়া হয়েছে, ব্রাহ্মণদের জন্য। তাই অর্জুন বলছেন যে "খুনের পরিবর্তে, এমন মহান গুরু যারা মহান ব্যক্তিত্ব, মহান মহানুভাবান... " তাই ভৈক্ষ্যম। একজন ক্ষত্রিয়ের জন্য... একজন ব্রাহ্মণ, একজন সন্ন্যাসী, ভিক্ষা করতে পারেন, ভিক্ষা করতে পারেন, কিন্তু একজন ক্ষত্রিয় নয়, বৈশ্য নয়। এটি অনুমোদিত নয়। যেমন অর্জুন একজন ক্ষত্রিয় ছিলেন। তাই তিনি বলেছেন, "আমি ব্রাহ্মণের পেশা গ্রহণ করব, আর দরজায় দরজায় ভিক্ষে করব, রাজ্য সুখ ভোগ না করে  গুরুকে হত্যা না করে। এই তার প্রস্তাব ছিল। সবকিছু মিলিয়ে অর্জুন বিভ্রান্ত হয়ে গিয়েছিল - সে বিভ্রান্ত হয়েছিল কারন তিনি তার কর্তব্য ভুলে গিয়েছিল। সে ছিল ক্ষত্রিয়, তার কর্তব্য ছিল যুদ্ধ করাঃ বিপরীত দল যাই হোক না কেন, এমনকি যদি সে তার পুত্রও হয়, একজন ক্ষত্রিয় তার পুত্রকে হত্যা করতে দ্বিধা করবেন না, যদিও তিনি বিরোধী, একইভাবে, পুত্রও তাই, পিতা যদি প্রতিকূল হয়, তবে তিনি তার পিতার হত্যা করতে দ্বিধা করেন না। এটাই ক্ষত্রিয়ের কঠোর দায়িত্ব, কোন ছাড় নেই। একজন ক্ষত্রিয় এই ভাবে ভাবতে পারেন না। সেইজন্য কৃষ্ণ বলেছেন কৈবল্লমঃ তুমি কাপুরুষ হই না। কেন তুমি কাপুরুষ হবে?" এই বিষয়টি চলছে, পরে শ্রী কৃষ্ণ তাকে প্রকৃত আধ্যাত্মিক শিক্ষা দেবেন। এই ... বন্ধু এবং বন্ধুর মধ্যে সাধারণ আলোচনা চলছে।  


এটা ঠিক আছে। ধন্যবাদ।  
এটা ঠিক আছে। ধন্যবাদ।  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 04:00, 8 December 2021



Lecture on BG 2.4-5 -- London, August 5, 1973

সেইজন্য চৈতন্য মহাপ্রভু বলেছেন বিষয়ীর অন্ন খাইলে মলিন হয় মন (চৈ.চ.অন্ত ৬.২৭৮)। এমন মহান ব্যক্তিত্ব দূষিত হয়ে গেছেন কারণ তারা পয়সা নিয়েছেন তার কাছ থেকে, অন্ন খেয়েছেন। যদি আমি পালিত হই কোন জড়বাদী ব্যাক্তির দ্বারা তাহলে সেটা আমাকে প্রভাবিত করবে। আমিও জড়বাদী হয়ে পড়ব। আমিও বিষয়ী হয়ে পড়ব। তারপর চৈতন্য মহাপ্রভু সতর্ক করেছেন যে "যারা বিষয়ী, যারা ভক্ত নয়, তাদের কাছ থেকে কিছু গ্রহণ করো না, কারণ তা তোমার মনকে অশুচি করে দেবে।" তাই একজন ব্রাহ্মণ এবং একজন বৈষ্ণব, তারা সরাসরি অর্থ গ্রহণ করেন না। তারা ভিক্ষা গ্রহণ করে ভিক্ষুক, আপনি ভিক্ষা করতে পারেন ... যেমন এখানে বলে হয়েছে ভৈক্ষ্যম। শ্রেয়ো ভক্তোং ভৈক্ষ্যমপীহ লোকে (ভ.গী.২.৫)। যখন আপনি কাউকে জিজ্ঞাসা করেন... এমনকি, ভিক্ষাও নিষিদ্ধ করা হয়, কখনও কখনও যখন সেই ব্যক্তি যিনি খুব জড়বাদী হয়ে থাকে। কিন্তু ভিক্ষা সন্ন্যাসীদের জন্য অনুমতি দেওয়া হয়েছে, ব্রাহ্মণদের জন্য। তাই অর্জুন বলছেন যে "খুনের পরিবর্তে, এমন মহান গুরু যারা মহান ব্যক্তিত্ব, মহান মহানুভাবান... " তাই ভৈক্ষ্যম। একজন ক্ষত্রিয়ের জন্য... একজন ব্রাহ্মণ, একজন সন্ন্যাসী, ভিক্ষা করতে পারেন, ভিক্ষা করতে পারেন, কিন্তু একজন ক্ষত্রিয় নয়, বৈশ্য নয়। এটি অনুমোদিত নয়। যেমন অর্জুন একজন ক্ষত্রিয় ছিলেন। তাই তিনি বলেছেন, "আমি ব্রাহ্মণের পেশা গ্রহণ করব, আর দরজায় দরজায় ভিক্ষে করব, রাজ্য সুখ ভোগ না করে গুরুকে হত্যা না করে। এই তার প্রস্তাব ছিল। সবকিছু মিলিয়ে অর্জুন বিভ্রান্ত হয়ে গিয়েছিল - সে বিভ্রান্ত হয়েছিল কারন তিনি তার কর্তব্য ভুলে গিয়েছিল। সে ছিল ক্ষত্রিয়, তার কর্তব্য ছিল যুদ্ধ করাঃ বিপরীত দল যাই হোক না কেন, এমনকি যদি সে তার পুত্রও হয়, একজন ক্ষত্রিয় তার পুত্রকে হত্যা করতে দ্বিধা করবেন না, যদিও তিনি বিরোধী, একইভাবে, পুত্রও তাই, পিতা যদি প্রতিকূল হয়, তবে তিনি তার পিতার হত্যা করতে দ্বিধা করেন না। এটাই ক্ষত্রিয়ের কঠোর দায়িত্ব, কোন ছাড় নেই। একজন ক্ষত্রিয় এই ভাবে ভাবতে পারেন না। সেইজন্য কৃষ্ণ বলেছেন কৈবল্লমঃ তুমি কাপুরুষ হই না। কেন তুমি কাপুরুষ হবে?" এই বিষয়টি চলছে, পরে শ্রী কৃষ্ণ তাকে প্রকৃত আধ্যাত্মিক শিক্ষা দেবেন। এই ... বন্ধু এবং বন্ধুর মধ্যে সাধারণ আলোচনা চলছে।

এটা ঠিক আছে। ধন্যবাদ।