BN/Prabhupada 0252 - আমরা ভাবছি আমরা সতন্ত্র: Difference between revisions

Latest revision as of 03:17, 9 December 2021

Previous Page - Video 0251

Next Page - Video 0253

Lecture on BG 2.6 -- London, August 6, 1973

এই সব বিষয়ী লোকেরা, তারা এত মূর্খ, বদমাশ, তারা এই জড় কার্যকলাপ বৃদ্ধি করে। তারা ভাবছে তারা এই জড় কার্যকলাপ বৃদ্ধি করে সুখী হবে । না এটা সম্ভব নয়। দুরাশয়া যে...এবং তাদের নেতারা... অন্ধা যথান্ধৈর উপনিয়মানাস্তেপীশতন্ত্র্যম্‌ উরু-দাম্নি বদ্ধা (শ্রী.ভা.৭.৫.৩১)। আমরা সবাই খুব বদ্ধ, হাত ও পায়ের সাথে বাঁধা, এবং আমরা মনে করি আমরা স্বাধীন, স্বাধীন। জড় প্রকৃতির নিয়মে...এখনো আমরা ভাবছি আমরা মুক্ত। বিজ্ঞানী ভগবানকে এড়িয়ে চলতে চেষ্টা করছে, বিজ্ঞান দ্বারা স্বাধীন থাকতে চাইছে। এটি সম্ভব নয়। আমরা জড় প্রকৃতির করাল গ্রাসে আবদ্ধ। জড়া প্রকৃতির অর্থ কৃষ্ণের শক্তি ময়াধ্যক্ষেণ প্রকৃতি সুয়তে স চরাচরম (ভ.গী.৯.১০)। প্রকৃতে ক্রিয়মানানি গুনৈর কর্মানি সর্বশ (ভ.গী.৩.২৭) তাই আমরা সবসময় বিভ্রান্ত থাকি, অর্জুনের মতো, কি করতে হবে না, কি করতে হবে। কিন্তু আমরা যদি এই নীতিটি গ্রহণ করি যে, "আমাদেরকে অবশ্যই কৃষ্ণের জন্য এটা করতে হবে..." তারপর কৃষ্ণের কাছ থেকে নির্দেশনা নিন এবং কৃষ্ণের প্রতিনিধির কাছ থেকে নির্দেশনা নিন এবং আপনি এটা করুন, তাহলে কোন কর্ম বন্ধন থাকবে না। কর্মানি নির্দহতি কিন্তু চ ভক্তি-ভাজান (ব্র.সং ৫.৫৪) অন্যথায়, আমরা প্রতিটি কর্মের প্রতিক্রিয়া দ্বারা আবদ্ধ হব। আমরা এর থেকে বেরোতে পারব না। তাই এই সিদ্ধান্তহীনতা "আমি যুদ্ধ করব কি না," এটা ব্যাখ্যা করা হবে "হ্যাঁ, তোমাকে অবশ্যই কৃষ্ণের জন্য যুদ্ধ করতে হবে, তাহলে তা ভাল।" কাম কৃষ্ণ কর্মাপর্ণে। যেমন হনুমান। তিনি তাঁর প্রভু রামচন্দ্রের জন্য যুদ্ধ করেছেন, সে তার নিজের জন্য লড়াই করে নি। একইভাবে, অর্জুনও তাঁর পতাকা ছিল কপিধ্বজ- তাঁর পতাকা হনুমানের সাথে চিহ্নিত করা ছিল। তিনি সেটা জানতেন। সুতরাং হনুমান, একজন মহান যোদ্ধা ছিলেন, রাবণের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন, তার ব্যক্তিগত আগ্রহের জন্য নয়। তার উদ্দেশ্য ছিল রাবনের হাত থেকে কিভাবে সীতাকে উদ্ধার করা যায়। পুরো পরিবারকে মেরে এবং বাইরে বের করে কিভাবে রামচন্দ্রের কাছে বসান যায়। এটি হনুমানের নীতি, ভক্তদের। আর রাবণের নীতি হল "রামের কাছ থেকে সীতাকে দূর নিয়ে যাওয়া এবং আনন্দ ভোগ করা। এই হল রাবনের নীতি এবং হনুমানের নীতি ছিল রাবনের হাত থেকে ছাড়িয়ে সীতাকে কিভাবে রামের পাশে বসান যায়। একই সীতা। সীতা মানে লক্ষ্মী। তাই লক্ষ্মী মানে নারায়নের সম্পত্তি, ভগবানের সম্পত্তি।

তাই আমাদেরকে এই নীতি শিখতে হবে যে সব জড় জাগতিক লোক, রাবণ, তারা ভগবানের সম্পত্তি ভোগ করার চেষ্টা করছে। যে কোন ভাবেই হোক... অবশ্যই আমরা রাবণ শ্রেণীর লোকদের সাথে যুদ্ধ করতে পারি না। আমরা এত শক্তিশালী না। অতএব, আমরা ভিক্ষুক হবার নীতি গ্রহণ করেছি: "মহাশয়, আপনি একজন ভাল মানুষ, আমাদের কিছু দিন, আমাদের কিছু দিন। কারণ আপনি আপনার জীবন নষ্ট করছেন, ভগবানের সম্পত্তি রেখে, আপনি নরকে যাচ্ছেন। সুতরাং কিছু না কিছু উপায়ে যদি, আপনি সদস্য হয়ে থাকেন, তাহলে আপনাকে সংরক্ষিত করা হবে, আপনি সংরক্ষিত থাকবেন। এটি আমাদের নীতি। আমরা ভিক্ষুক নই। কিন্তু এটি একটি নীতি। এখন আমরা রাবণের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য খুব শক্তিশালী নই, অন্যথায়, আমরা যুদ্ধ করে সমস্ত টাকা নিতে পারি। কিন্তু এটা সম্ভব নয়। আমরা এত শক্তিশালী না অতএব, আমরা একটি ভিক্ষুক এর নীতি গ্রহণ করেছি। অনেক ধন্যবাদ।

@@ Line 7: / Line 7: @@
 <!-- END CATEGORY LIST -->
 <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
-{{1080 videos navigation - All Languages|Hindi|HI/Prabhupada 0251 - गोपियॉ कृष्ण की शाश्वत संगी हैं|0251|HI/Prabhupada 0253 - असली खुशी भगवद गीता में वर्णित है|0253}}
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0251 - গোপীরা কৃষ্ণের নিত্য সঙ্গী|0251|BN/Prabhupada 0253 - আসল সুখ ভগবদ্গীতায় বর্নিত হয়েছে|0253}}
 <!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
@@ Line 29: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-এই সব জড়বাদী ব্যাক্তি, তারা এত মূর্খ, দুষ্ট, বদমাশ, তারা এই জড় কার্যকলাপ বৃদ্ধি করে। তারা ভাবছে তারা খুশি হবে এই জড় কার্যকলাপ বৃদ্ধি করে। না এটা সম্ভব নয়। দুরাশয়া যে...এবং তাদের নেতারা... অন্ধা যথান্ধৈর উপনিয়মানা তেপীশ তন্ত্রাম উরু-ধাম্নি বদ্ধা ([[Vanisource:SB 7.5.31|শ্রী.ভা.৭.৫.৩১]])। আমরা সবাই খুব বদ্ধ,  হাত ও পায়ের সাথে বাঁধা, এবং আমরা মনে করি আমরা স্বাধীন, স্বাধীন। জড় প্রকৃতির নিয়মে...এখনো আমরা ভাবছি আমরা মুক্ত। বিজ্ঞানী ভগবানের কাছ থেকে দূরে থাকার চেষ্টা করছেন, বিজ্ঞান দ্বারা তারা স্বাধীন। এটি সম্ভব নয়। আমরা জড় প্রকৃতির দৃঢ়মুষ্টির মধ্যে আবদ্ধ। জড় প্রকৃতির অর্থ কৃষ্ণের এজেন্ট। ময়াধ্যক্ষেন প্রকৃতি সুয়তে স চরাচরম ([[Vanisource:BG 9.10|ভ.গী.৯.১০]])। প্রকৃতে ক্রিয়মানানি গুনৈর কর্মানি সর্বশ ([[Vanisource:BG 3.27|ভ.গী.৩.২৭]]) তাই আমরা সবসময় বিভ্রান্ত থাকি, অর্জুনের মতো, কি করতে হবে না, কি করতে হবে। কিন্তু আমরা যদি এই নীতিটি গ্রহণ করি যে,      "আমাদেরকে অবশ্যই কৃষ্ণের জন্য এটা করতে হবে..." তারপর কৃষ্ণের কাছ থেকে নির্দেশনা নিন এবং কৃষ্ণের প্রতিনিধির কাছ থেকে নির্দেশনা নিন এবং আপনি এটা করুন, তাহলে কোন কর্ম বন্ধন থাকবে না। কর্মনি নিদহতি কিন্তু চ ভক্তি-ভাজান (ব্র.সং৫.৫৪) অন্যথায়, আমরা প্রতিটি কর্মের প্রতিক্রিয়া দ্বারা আবদ্ধ হব। আমরা এর থেকে বেরোতে পারব না। তাই এই বিভ্রম "আমি লড়ব কি লড়ব না," এটা ব্যাখ্যা করা হবে "হ্যাঁ, আপনাকে কৃষ্ণের জন্য যুদ্ধ করা উচিত, তাহলে এটি ভাল।" কাম কৃষ্ণ কর্মাপনে। যেমন হনুমান। সে প্রভু রামচন্দ্রের জন্য যুদ্ধ করেছেন, সে তার নিজের জন্য লড়াই করে নি। একইভাবে, অর্জুনও তাঁর পতাকা ছিল কপিধ্বজ- তাঁর পতাকা হনুমানের সাথে চিহ্নিত করা ছিল। তিনি সেটা জানতেন। সুতরাং হনুমান, একজন মহান যোদ্ধা ছিলেন, রাবণের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন, তার ব্যক্তিগত আগ্রহের জন্য নয়। তার উদ্দেশ্য ছিল রাবনের হাত থেকে কিভাবে সীতাকে উদ্ধার করা যায়। পুরো পরিবারকে মেরে এবং বাইরে বের করে কিভাবে রামচন্দ্রের কাছে বসান যায়। এটি হনুমানের নীতি,  ভক্তদের। আর রাবণের নীতি হল "রামের কাছ থেকে সীতাকে দূর নিয়ে যাওয়া এবং আনন্দ ভোগ করা। এই হল রাবনের নীতি এবং হনুমানের নীতি ছিল রাবনের হাত থেকে ছাড়িয়ে সীতাকে কিভাবে রামের পাশে বসান যায়। একই সীতা। সীতা মানে লক্ষ্মী। তাই লক্ষ্মী মানে নারায়নের সম্পত্তি, ভগবানের সম্পত্তি। তাই আমাদেরকে  এই নীতি শিখতে হবে যে সব জড় জাগতিক লোক, রাবন, তারা ভগবানের সম্পত্তি ভোগ করার চেষ্টা করছে। যে কোন কিছু উপায়ে ... অবশ্যই আমরা রাবন শ্রেণীর লোকদের সাথে যুদ্ধ করতে পারি না। এই যে... আমরা এত শক্তিশালী না। অতএব, আমরা ভিক্ষুক হবার নীতি গ্রহণ করেছি: "মহাশয়, আপনি একজন ভাল মানুষ, আমাদের কিছু দিন, আমাদের কিছু দিন। কারণ আপনি আপনার জীবন নষ্ট করছেন, ভগবানের সম্পত্তি রেখে, আপনি নরকে যাচ্ছেন। সুতরাং কিছু না কিছু উপায়ে যদি, আপনি সদস্য হয়ে থাকেন, তাহলে আপনাকে সংরক্ষিত করা হবে, আপনি সংরক্ষিত থাকবেন। এটি আমাদের নীতি। আমরা ভিক্ষুক নই। কিন্তু এটি একটি নীতি। এখন আমরা রাবণের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য খুব শক্তিশালী নই, অন্যথায়, আমরা যুদ্ধ করে সমস্ত টাকা নিতে পারি। কিন্তু এটা সম্ভব নয়। আমরা এত শক্তিশালী না অতএব, আমরা একটি ভিক্ষুক এর নীতি গ্রহণ করেছি। আপনাকে অনেক ধন্যবাদ।
+এই সব বিষয়ী লোকেরা, তারা এত মূর্খ, বদমাশ, তারা এই জড় কার্যকলাপ বৃদ্ধি করে। তারা ভাবছে তারা এই জড় কার্যকলাপ বৃদ্ধি করে সুখী হবে । না এটা সম্ভব নয়। দুরাশয়া যে...এবং তাদের নেতারা... অন্ধা যথান্ধৈর উপনিয়মানাস্তেপীশতন্ত্র্যম্‌ উরু-দাম্নি বদ্ধা ([[Vanisource:SB 7.5.31|শ্রী.ভা.৭.৫.৩১]])। আমরা সবাই খুব বদ্ধ,  হাত ও পায়ের সাথে বাঁধা, এবং আমরা মনে করি আমরা স্বাধীন, স্বাধীন। জড় প্রকৃতির নিয়মে...এখনো আমরা ভাবছি আমরা মুক্ত। বিজ্ঞানী ভগবানকে এড়িয়ে চলতে চেষ্টা করছে, বিজ্ঞান দ্বারা  স্বাধীন থাকতে চাইছে। এটি সম্ভব নয়। আমরা জড় প্রকৃতির করাল গ্রাসে আবদ্ধ। জড়া প্রকৃতির অর্থ কৃষ্ণের শক্তি ময়াধ্যক্ষেণ প্রকৃতি সুয়তে স চরাচরম ([[Vanisource:BG 9.10 (1972)|ভ.গী.৯.১০]])। প্রকৃতে ক্রিয়মানানি গুনৈর কর্মানি সর্বশ ([[Vanisource:BG 3.27 (1972)|ভ.গী.৩.২৭]]) তাই আমরা সবসময় বিভ্রান্ত থাকি, অর্জুনের মতো, কি করতে হবে না, কি করতে হবে। কিন্তু আমরা যদি এই নীতিটি গ্রহণ করি যে,      "আমাদেরকে অবশ্যই কৃষ্ণের জন্য এটা করতে হবে..." তারপর কৃষ্ণের কাছ থেকে নির্দেশনা নিন এবং কৃষ্ণের প্রতিনিধির কাছ থেকে নির্দেশনা নিন এবং আপনি এটা করুন, তাহলে কোন কর্ম বন্ধন থাকবে না। কর্মানি নির্দহতি কিন্তু চ ভক্তি-ভাজান (ব্র.সং ৫.৫৪) অন্যথায়, আমরা প্রতিটি কর্মের প্রতিক্রিয়া দ্বারা আবদ্ধ হব। আমরা এর থেকে বেরোতে পারব না। তাই এই সিদ্ধান্তহীনতা "আমি যুদ্ধ করব কি না," এটা ব্যাখ্যা করা হবে "হ্যাঁ, তোমাকে অবশ্যই কৃষ্ণের জন্য যুদ্ধ করতে হবে, তাহলে তা ভাল।" কাম কৃষ্ণ কর্মাপর্ণে। যেমন হনুমান। তিনি তাঁর প্রভু রামচন্দ্রের জন্য যুদ্ধ করেছেন, সে তার নিজের জন্য লড়াই করে নি। একইভাবে, অর্জুনও তাঁর পতাকা ছিল কপিধ্বজ- তাঁর পতাকা হনুমানের সাথে চিহ্নিত করা ছিল। তিনি সেটা জানতেন। সুতরাং হনুমান, একজন মহান যোদ্ধা ছিলেন, রাবণের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন, তার ব্যক্তিগত আগ্রহের জন্য নয়। তার উদ্দেশ্য ছিল রাবনের হাত থেকে কিভাবে সীতাকে উদ্ধার করা যায়। পুরো পরিবারকে মেরে এবং বাইরে বের করে কিভাবে রামচন্দ্রের কাছে বসান যায়। এটি হনুমানের নীতি,  ভক্তদের। আর রাবণের নীতি হল "রামের কাছ থেকে সীতাকে দূর নিয়ে যাওয়া এবং আনন্দ ভোগ করা। এই হল রাবনের নীতি এবং হনুমানের নীতি ছিল রাবনের হাত থেকে ছাড়িয়ে সীতাকে কিভাবে রামের পাশে বসান যায়। একই সীতা। সীতা মানে লক্ষ্মী। তাই লক্ষ্মী মানে নারায়নের সম্পত্তি, ভগবানের সম্পত্তি।
+তাই আমাদেরকে  এই নীতি শিখতে হবে যে সব জড় জাগতিক লোক, রাবণ, তারা ভগবানের সম্পত্তি ভোগ করার চেষ্টা করছে। যে কোন ভাবেই হোক... অবশ্যই আমরা রাবণ শ্রেণীর লোকদের সাথে যুদ্ধ করতে পারি না। আমরা এত শক্তিশালী না। অতএব, আমরা ভিক্ষুক হবার নীতি গ্রহণ করেছি: "মহাশয়, আপনি একজন ভাল মানুষ, আমাদের কিছু দিন, আমাদের কিছু দিন। কারণ আপনি আপনার জীবন নষ্ট করছেন, ভগবানের সম্পত্তি রেখে, আপনি নরকে যাচ্ছেন। সুতরাং কিছু না কিছু উপায়ে যদি, আপনি সদস্য হয়ে থাকেন, তাহলে আপনাকে সংরক্ষিত করা হবে, আপনি সংরক্ষিত থাকবেন। এটি আমাদের নীতি। আমরা ভিক্ষুক নই। কিন্তু এটি একটি নীতি। এখন আমরা রাবণের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য খুব শক্তিশালী নই, অন্যথায়, আমরা যুদ্ধ করে সমস্ত টাকা নিতে পারি। কিন্তু এটা সম্ভব নয়। আমরা এত শক্তিশালী না অতএব, আমরা একটি ভিক্ষুক এর নীতি গ্রহণ করেছি। অনেক ধন্যবাদ।
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->