BN/Prabhupada 0329 - একটি গাভীকে মারো অথবা সব্জী হত্যা করো পাপ প্রতিক্রিয়া হবেই: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0329 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1976 Category:BN-Quotes - C...")
 
No edit summary
 
Line 7: Line 7:
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Hindi|HI/Prabhupada 0328 - यह कृष्ण भावनामृत आंदोलन सब को शामिल करने वाला है|0328|HI/Prabhupada 0330 - हर किसी को व्यक्तिगत रूप से खुद का ख्याल रखना होगा|0330}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0328 - এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন মানে সবাইকে একজোট করা|0328|BN/Prabhupada 0330 - প্রত্যেককে ব্যাক্তিগতভাবে নিজেকে খেয়াল রাখতে হবে|0330}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 29: Line 29:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
মিঃ ডিক্সনঃ মাংস খাওয়ার উপর নিষেধাজ্ঞা, এটা সত্য যে পশুদের  জীবন আছে যে কারনে...
মিঃ ডিক্সনঃ মাংস খাওয়ার উপর নিষেধাজ্ঞা, এটা সত্য যে পশুদের  জীবন আছে যে কারণে...


প্রভুপাদঃ শাকসব্জীর ও জীবন আছে।  
প্রভুপাদঃ শাকসব্জীরও জীবন আছে।  


মিঃ ডিক্সনঃ হ্যাঁ। আমি জিজ্ঞাসা করছি কারন শাকসব্জির তুলনায় পশুদের জীবনের অগ্রাধিকার বেশি।  
মিঃ ডিক্সনঃ হ্যাঁ। আমি জিজ্ঞাসা করছি কারণ শাকসব্জির তুলনায় পশুদের জীবনের অগ্রাধিকার বেশি।  


প্রভুপাদঃ অগ্রাধিকারের কোনো প্রশ্নই ওঠে না। আমাদের দর্শন হলো আমরা ভগবানের দাস। তাই ভগবান খেয়ে নেবেন, আর তারপর যাবতীয় যে খাবারের অবশিষ্টাংশ তিনি রেখে যাবেন, আমরা তা গ্রহণ করব। তো ভগবত-গীতায়.. আপনি এই শ্লোক টি খুজে দেখবেন। পত্রম পুষ্পম ফলম তোয়ং যো মে ভ্যক্তা প্রযচ্ছতি ([[Vanisource:BG 9.26 (1972)|ভ.গী. ৯.২৬]])। যেমন আপনি এখানে এসেছেন। সুতরাং আমি যদি আপনাকে খাওয়ার মতো কিছু দিতে চাই তাহলে আমার উচিত আপনাকে জিজ্ঞাসা করা, "মিঃ নিক্সন, কোন খাবার আপনি পছন্দ করেন?" তো আপনি তখন হুকুম করবেন যে,"আমি এটা খুব পছন্দ করি।" যদি আমি আপনাকে সেই খাবার গুলি দি তাহলে আপনি খুব খুশি হবেন। সুতরাং আমরা ভগবান কৃষ্ণ কে এই মন্দিরে আহবান করেছি, সতুরাং আমরা দেখবো তিনি কী প্রকার খাদ্য খেতে পছন্দ করেন? তো তিনি বলবেন যে...  
প্রভুপাদঃ অগ্রাধিকারের কোনো প্রশ্নই ওঠে না। আমাদের দর্শন হলো আমরা ভগবানের দাস। তাই ভগবান খেয়ে নেবেন, আর তারপর যাবতীয় যে খাবারের অবশিষ্টাংশ তিনি রেখে যাবেন, আমরা তা গ্রহণ করব। তো ভগবদ্গী‌তায়.. আপনি এই শ্লোক টি খুজে দেখবেন। পত্রম্‌ পুষ্পম্‌ ফলম্‌ তোয়ং যো মে ভক্ত্যা প্রযচ্ছতি ([[Vanisource:BG 9.26 (1972)|ভ.গী. ৯.২৬]])। যেমন আপনি এখানে এসেছেন। সুতরাং আমি যদি আপনাকে খাওয়ার মতো কিছু দিতে চাই তাহলে আমার উচিত আপনাকে জিজ্ঞাসা করা, "মিঃ নিক্সন, কোন খাবার আপনি পছন্দ করেন?" তখন আপনি আদেশ করবেন যে,"আমি এটা খুব পছন্দ করি।" যদি আমি আপনাকে সেই খাবার গুলি দিই তাহলে আপনি খুব খুশি হবেন। সুতরাং আমরা ভগবান কৃষ্ণ কে এই মন্দিরে আহবান করেছি, আমরা দেখবো তিনি কী প্রকার খাদ্য খেতে পছন্দ করেন? তো তিনি বলবেন যে...  


গুরু কৃপাঃ "যদি কেউ আমাকে ভালোবেসে এবং ভক্তি সহকারে পত্র, পুষ্প, ফল, এবং জল দেয়, আমি সেটা গ্রহন করবো।"  
গুরু কৃপাঃ "যদি কেউ আমাকে ভালোবেসে এবং ভক্তি সহকারে পত্র, পুষ্প, ফল, এবং জল দেয়, আমি সেটা গ্রহণ করবো।"  


প্রভুপাদঃ পত্রম পুষ্পম ফলম। তিনি খুব সাধারণ জিনিস চেয়েছেন যা প্রত্যেকেই তাঁকে দিতে পারবে। কেবল একটি ছোটো পাতা, পত্রম, একটি ছোটো ফুল, পুষ্পম, একটি ছোটো ফল, এবং সামান্য তরল যেমন জল বা দুধ।আমরা যেটা দিতে চাই। আমরা এই দ্রব্য গুলি দিয়ে বিভিন্ন জিনিস বানাতে পারি, পত্রম পুষ্পম ফলম তোয়ম (ভ.গী ৯.২৬), এবং কৃষ্ণ এটি খাওয়ার পরে, আমরা এটি গ্রহন করবো। আমরা কৃষ্ণের দাস; আমরা কৃষ্ণের ফেলে রাখা খাবারের অবশিষ্টাংশ গ্রহন করবো। আমরা নিরামিষাশী নই, আবার আমিষাশীও নই। আমরা প্রসাদভোজী। আমরা নিরামিষ বা আমিষের কোনো গুরুত্ব দিই না, কারণ আপনি একটি গরু কে হত্যা বা শাকসব্জী কে হত্যা করেন, তার ফল একই হবে। প্রকৃতির নিয়ম অনুসারে বলা হচ্ছে যে পশুরা যে সমস্ত পশুদের হাত নেই তারা যে পশুদের হাত আছে তাদের খাদ্য, আমরা হাত সহ প্রাণী। আমরা মনুষ্য প্রজাতি, আমরা সকলেই প্রানী, আমাদের হাত আছে, এবং তারা পশু- হাত নেই কিন্তু চারটি পা আছে। এবং যে সব প্রাণীর পা নেই তারা হলো শাকসব্জী। অপাদানি চতুষ্পদম। এই সমস্ত প্রাণীরা যাদের পা নেই, তারা চতুষ্পদ প্রাণীদের খাদ্য। যেমন গরু ঘাস খায়, ছাগলও ঘাস খায়। সব্জী খাওয়ায় কী কৃতিত্ব আছে। ছাগল এবং গরুদের অনেক কৃতিত্ব আছে, অনেক কৃতিত্ব আছে, কারন তারা শাকসব্জী ছাড়া অন্য কিছু গ্রহন করে না। সুতরাং আমরা ছাগল বা গরু হওয়ার জন্য উপদেশ দিতে পারি না। না। আমরা উপদেশ দেব কৃষ্ণের দাস হওয়ার জন্য। তাই কৃষ্ণ যা খেতে চায় আমরাও তাই খাবো। যদি কৃষ্ণ বলে যে "আমাকে মাংস দাও, আমাকে ডিম দাও," তাহলে আমরা কৃষ্ণকে মাংস এবং ডিম নিবেদন করবো এবং আমরা তা গ্রহন করবো। সুতরাং কখনই মনে করা উচিত নয় যে আমরা শাকাহারী বা মাংসাহারী। না। এটা আমাদের দর্শন নয়। কারন আপনি শাকসব্জী বা মাংস যাই গ্রহন করুন আপনি হত্যা করছেন। এবং আপনাকে হত্যা করতেই হবে, না হলে আপনি জীবনধারন করতে পারবেন না।এটাই প্রকৃতির নিয়ম।  
প্রভুপাদঃ পত্রম্‌ পুষ্পম্‌ ফলম্‌। তিনি খুব সাধারণ জিনিস চেয়েছেন যা প্রত্যেকেই তাঁকে দিতে পারবে। কেবল একটি ছোটো পাতা, পত্রম্‌, একটি ছোটো ফুল, পুষ্পম, একটি ছোটো ফল, এবং সামান্য তরল যেমন জল বা দুধ।আমরা যেটা দিতে চাই। আমরা এই দ্রব্য গুলি দিয়ে বিভিন্ন জিনিস বানাতে পারি, পত্রম্‌ পুষ্পম্‌ ফলম্‌ তোয়ম্‌ ([[Vanisource:BG 9.26 (1972)|ভ.গী ৯.২৬]]), এবং কৃষ্ণ এটি খাওয়ার পরে, আমরা এটি গ্রহণ করব। আমরা কৃষ্ণের দাস; আমরা কৃষ্ণের ফেলে রাখা খাবারের অবশিষ্টাংশ গ্রহণ করবো। আমরা নিরামিষাশী নই, আবার আমিষাশীও নই। আমরা প্রসাদভোজী। আমরা নিরামিষ বা আমিষের কোনো গুরুত্ব দিই না, কারণ আপনি একটি গাভীকে হত্যা বা শাকসব্জী কে হত্যা করেন, তার ফল একই হবে। প্রকৃতির নিয়ম অনুসারে বলা হচ্ছে যে পশুরা যে সমস্ত পশুদের হাত নেই তারা যে পশুদের হাত আছে তাদের খাদ্য, আমরাও হাত-পা সহ পশু। আমরা মনুষ্য প্রজাতি, আমরা সকলেই প্রাণী, আমাদের হাত আছে, এবং তারা পশু- হাত নেই কিন্তু চারটি পা আছে। এবং যে সব প্রাণীর পা নেই তারা হলো শাকসব্জী। অপাদানি চতুষ্পদম্‌ ([[Vanisource:SB 1.3.47|শ্রী ভা. ১.৩.৪৭]])। এই সমস্ত প্রাণীরা যাদের পা নেই, তারা চতুষ্পদ প্রাণীদের খাদ্য। যেমন গরু ঘাস খায়, ছাগলও ঘাস খায়। সব্জী খাওয়ায় কী কৃতিত্ব আছে। ছাগল এবং গরুদের অনেক কৃতিত্ব আছে, অনেক কৃতিত্ব আছে, কারণ তারা শাকসব্জী ছাড়া অন্য কিছু খায় না। সুতরাং আমরা ছাগল বা গরু হওয়ার জন্য উপদেশ দিতে পারি না। না। আমরা উপদেশ দেব কৃষ্ণের দাস হওয়ার জন্য। তাই কৃষ্ণ যা খেতে চায় আমরাও তাই খাবো। যদি কৃষ্ণ বলে যে "আমাকে মাংস দাও, আমাকে ডিম দাও," তাহলে আমরা কৃষ্ণকে মাংস এবং ডিম নিবেদন করবো এবং আমরা তা গ্রহণ করব। সুতরাং কখনই মনে করা উচিত নয় যে আমরা শাকাহারী বা মাংসাহারী। না। এটা আমাদের দর্শন নয়। কারণ আপনি শাকসব্জী বা মাংস যাই গ্রহণ করুন আপনি হত্যা করছেন। এবং আপনাকে হত্যা করতেই হবে, না হলে আপনি জীবনধারন করতে পারবেন না।এটাই প্রকৃতির নিয়ম।


মিঃ ডিক্সনঃ হ্যাঁ।  
মিঃ ডিক্সনঃ হ্যাঁ।  


প্রভুপাদঃ সুতরাং আমাদের অন্যউপায় নেই।  
প্রভুপাদঃ সুতরাং আমাদের অন্য উপায় নেই।


মিঃ ডিক্সনঃ ভালো, তাহলে কেনো আপনি এর উপর নিষেধাজ্ঞা করছেন...  
মিঃ ডিক্সনঃ ভালো, তাহলে কেনো আপনি এর উপর নিষেধাজ্ঞা করছেন...  


প্রভুপাদঃ নিষেধ এই যে মাংস খাওয়া বারন, কারন গো রক্ষার প্রয়োজন আছে। আমাদের দুধের আবশ্যকতা আছে। এবং আমরা দুধ গ্রহন করতে থাকলে, যদি আমরা গরুদের খেয়ে ফেলি তাহলে আমরা দুধ কোথায় পাবো?  
প্রভুপাদঃ নিষেধ এই যে মাংস খাওয়া বারণ, কেননা গোরক্ষার প্রয়োজন আছে। আমাদের দুধের আবশ্যকতা আছে। এবং আমরা দুধ গ্রহণ করতে থাকলে, যদি আমরা গরুদের খেয়ে ফেলি তাহলে আমরা দুধ কোথায় পাবো?  


মিঃ ডিক্সনঃ সুতরাং দুধ খুব গুরুত্ব পূর্ণ।  
মিঃ ডিক্সনঃ সুতরাং দুধ খুব গুরুত্ব পূর্ণ।


প্রভুপাদঃ খুব খুব গুরুত্ব পূর্ণ।  
প্রভুপাদঃ খুব খুব গুরুত্ব পূর্ণ।  
Line 55: Line 55:
মিঃ ডিক্সনঃ বিশ্বে খাদ্য উৎপাদনের জন্য, পশু হত্যা ছাড়া অনেক ভালো কিছু করতে পারে।  
মিঃ ডিক্সনঃ বিশ্বে খাদ্য উৎপাদনের জন্য, পশু হত্যা ছাড়া অনেক ভালো কিছু করতে পারে।  


প্রভুপাদঃ না, দুধের প্রয়োজন আছে। কিছু পুষ্টিকর ভিটামিন খাদ্যের প্রয়োজন আছে। এই ভিটামিনের অভাব টি দুধ দিয়ে পুরন করা যায়। এই জন্য বিশেষ করে...  
প্রভুপাদঃ না, দুধের প্রয়োজন আছে। কিছু পুষ্টিকর ভিটামিন খাদ্যের প্রয়োজন আছে। এই ভিটামিনের অভাব দুধ দিয়ে পূরণ করা যায়। এই জন্য বিশেষ করে...  


মিঃ ডিক্সনঃ আপনি কী এই চাহিদা টি শস্য দ্বারা পূরন করতে পারবেন না?  
মিঃ ডিক্সনঃ আপনি কী এই চাহিদা শস্য দ্বারা পূরণ করতে পারবেন না?  


প্রভুপাদঃ শস্য, না। শস্য হচ্ছে  শ্বেতসার। চিকিৎসা বিজ্ঞান অনুসারে আমাদের চার প্রকার দ্রব্য প্রয়োজনঃ শ্বেতসার, কার্বোহাইড্রেট্‌, প্রোটিন এবং চর্বি। এটা হচ্ছে সম্পূর্ণ খাদ্য। সতরাং আপনি এটা চাল, ডাল, কলাই, গমের থেকে পেয়ে যাবেন। এইগুলির মধ্যে আছে.... কলাই এবং গমের মধ্যে আছে প্রোটিন। এবং দুধে আরও প্রোটিন আছে। আমাদের প্রোটিনের প্রয়োজন আছে। আমরা দুধ থেকে চর্বি পাই। চর্বির প্রয়োজন আছে। এবং শাকসব্জী, কার্বোহাইড্রেট; এবং খাদ্যশস্য,  শ্বেতসার। সুতরাং আপনি যদি এই সমস্ত সামগ্রি দিয়ে খুব সুন্দর খাদ্য দ্রব্য তৈরি করেন, তাহলে আপনি সমস্ত কিছু পেয়ে যাবেন। এবং আপনি এটি কৃষ্ণ কে নিবেদন করবেন তো এটি শুদ্ধ হয়ে যাবে। তখন আপনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হবেন। অন্যথায় যদি আপনি শস্য হত্যা করেন তাহলে আপনি পাপ করবেন কারন এটির জীবন আছে। আপনার কোনো অধিকার নেই অন্যের জীবন কেড়ে নেওয়ার। কিন্তু আপনার জীবন টিকে থাকবে। এটি আপনার স্থিতি। তাই এর সমাধান হলো আপনি প্রসাদ গ্রহন করুন। যদি শাক সবজি বা মাংস খাওয়াতে পাপ হয়, তাহলে এটি সেই ব্যক্তির কাছে যায় যে এটি খায়। আমরা অবশেষ গ্রহণ করি, ব্যাস।  
প্রভুপাদঃ শস্য, না। শস্য হচ্ছে  শ্বেতসার। চিকিৎসা বিজ্ঞান অনুসারে আমাদের চার প্রকার দ্রব্য প্রয়োজনঃ শ্বেতসার, কার্বোহাইড্রেট্‌, প্রোটিন এবং চর্বি। এটা হচ্ছে সম্পূর্ণ খাদ্য। সতরাং আপনি এটা চাল, ডাল, কলাই, গমের থেকে পেয়ে যাবেন। এইগুলির মধ্যে আছে.... কলাই এবং গমের মধ্যে আছে প্রোটিন। এবং দুধে আরও প্রোটিন আছে। আমাদের প্রোটিনের প্রয়োজন আছে। আমরা দুধ থেকে চর্বি পাই। চর্বির প্রয়োজন আছে। এবং শাকসব্জী, কার্বোহাইড্রেট; এবং খাদ্যশস্য,  শ্বেতসার। সুতরাং আপনি যদি এই সমস্ত সামগ্রি দিয়ে খুব সুন্দর খাদ্য দ্রব্য তৈরি করেন, তাহলে আপনি সমস্ত কিছু পেয়ে যাবেন। এবং আপনি এটি কৃষ্ণ কে নিবেদন করবেন তো এটি শুদ্ধ হয়ে যাবে। তখন আপনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হবেন। অন্যথায় যদি আপনি শস্য হত্যা করেন তাহলে আপনি পাপ করবেন কারন এটির জীবন আছে। আপনার কোনো অধিকার নেই অন্যের জীবন কেড়ে নেওয়ার। কিন্তু আপনার জীবন টিকে থাকবে। এটি আপনার স্থিতি। তাই এর সমাধান হলো আপনি প্রসাদ গ্রহন করুন। যদি শাক সবজি বা মাংস খাওয়াতে পাপ হয়, তাহলে এটি সেই ব্যক্তির কাছে যায় যে এটি খায়। আমরা অবশেষ গ্রহণ করি, ব্যাস।  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 06:17, 15 December 2021



Room Conversation -- April 23, 1976, Melbourne

মিঃ ডিক্সনঃ মাংস খাওয়ার উপর নিষেধাজ্ঞা, এটা সত্য যে পশুদের জীবন আছে যে কারণে...

প্রভুপাদঃ শাকসব্জীরও জীবন আছে।

মিঃ ডিক্সনঃ হ্যাঁ। আমি জিজ্ঞাসা করছি কারণ শাকসব্জির তুলনায় পশুদের জীবনের অগ্রাধিকার বেশি।

প্রভুপাদঃ অগ্রাধিকারের কোনো প্রশ্নই ওঠে না। আমাদের দর্শন হলো আমরা ভগবানের দাস। তাই ভগবান খেয়ে নেবেন, আর তারপর যাবতীয় যে খাবারের অবশিষ্টাংশ তিনি রেখে যাবেন, আমরা তা গ্রহণ করব। তো ভগবদ্গী‌তায়.. আপনি এই শ্লোক টি খুজে দেখবেন। পত্রম্‌ পুষ্পম্‌ ফলম্‌ তোয়ং যো মে ভক্ত্যা প্রযচ্ছতি (ভ.গী. ৯.২৬)। যেমন আপনি এখানে এসেছেন। সুতরাং আমি যদি আপনাকে খাওয়ার মতো কিছু দিতে চাই তাহলে আমার উচিত আপনাকে জিজ্ঞাসা করা, "মিঃ নিক্সন, কোন খাবার আপনি পছন্দ করেন?" তখন আপনি আদেশ করবেন যে,"আমি এটা খুব পছন্দ করি।" যদি আমি আপনাকে সেই খাবার গুলি দিই তাহলে আপনি খুব খুশি হবেন। সুতরাং আমরা ভগবান কৃষ্ণ কে এই মন্দিরে আহবান করেছি, আমরা দেখবো তিনি কী প্রকার খাদ্য খেতে পছন্দ করেন? তো তিনি বলবেন যে...

গুরু কৃপাঃ "যদি কেউ আমাকে ভালোবেসে এবং ভক্তি সহকারে পত্র, পুষ্প, ফল, এবং জল দেয়, আমি সেটা গ্রহণ করবো।"

প্রভুপাদঃ পত্রম্‌ পুষ্পম্‌ ফলম্‌। তিনি খুব সাধারণ জিনিস চেয়েছেন যা প্রত্যেকেই তাঁকে দিতে পারবে। কেবল একটি ছোটো পাতা, পত্রম্‌, একটি ছোটো ফুল, পুষ্পম, একটি ছোটো ফল, এবং সামান্য তরল যেমন জল বা দুধ।আমরা যেটা দিতে চাই। আমরা এই দ্রব্য গুলি দিয়ে বিভিন্ন জিনিস বানাতে পারি, পত্রম্‌ পুষ্পম্‌ ফলম্‌ তোয়ম্‌ (ভ.গী ৯.২৬), এবং কৃষ্ণ এটি খাওয়ার পরে, আমরা এটি গ্রহণ করব। আমরা কৃষ্ণের দাস; আমরা কৃষ্ণের ফেলে রাখা খাবারের অবশিষ্টাংশ গ্রহণ করবো। আমরা নিরামিষাশী নই, আবার আমিষাশীও নই। আমরা প্রসাদভোজী। আমরা নিরামিষ বা আমিষের কোনো গুরুত্ব দিই না, কারণ আপনি একটি গাভীকে হত্যা বা শাকসব্জী কে হত্যা করেন, তার ফল একই হবে। প্রকৃতির নিয়ম অনুসারে বলা হচ্ছে যে পশুরা যে সমস্ত পশুদের হাত নেই তারা যে পশুদের হাত আছে তাদের খাদ্য, আমরাও হাত-পা সহ পশু। আমরা মনুষ্য প্রজাতি, আমরা সকলেই প্রাণী, আমাদের হাত আছে, এবং তারা পশু- হাত নেই কিন্তু চারটি পা আছে। এবং যে সব প্রাণীর পা নেই তারা হলো শাকসব্জী। অপাদানি চতুষ্পদম্‌ (শ্রী ভা. ১.৩.৪৭)। এই সমস্ত প্রাণীরা যাদের পা নেই, তারা চতুষ্পদ প্রাণীদের খাদ্য। যেমন গরু ঘাস খায়, ছাগলও ঘাস খায়। সব্জী খাওয়ায় কী কৃতিত্ব আছে। ছাগল এবং গরুদের অনেক কৃতিত্ব আছে, অনেক কৃতিত্ব আছে, কারণ তারা শাকসব্জী ছাড়া অন্য কিছু খায় না। সুতরাং আমরা ছাগল বা গরু হওয়ার জন্য উপদেশ দিতে পারি না। না। আমরা উপদেশ দেব কৃষ্ণের দাস হওয়ার জন্য। তাই কৃষ্ণ যা খেতে চায় আমরাও তাই খাবো। যদি কৃষ্ণ বলে যে "আমাকে মাংস দাও, আমাকে ডিম দাও," তাহলে আমরা কৃষ্ণকে মাংস এবং ডিম নিবেদন করবো এবং আমরা তা গ্রহণ করব। সুতরাং কখনই মনে করা উচিত নয় যে আমরা শাকাহারী বা মাংসাহারী। না। এটা আমাদের দর্শন নয়। কারণ আপনি শাকসব্জী বা মাংস যাই গ্রহণ করুন আপনি হত্যা করছেন। এবং আপনাকে হত্যা করতেই হবে, না হলে আপনি জীবনধারন করতে পারবেন না।এটাই প্রকৃতির নিয়ম।

মিঃ ডিক্সনঃ হ্যাঁ।

প্রভুপাদঃ সুতরাং আমাদের অন্য উপায় নেই।

মিঃ ডিক্সনঃ ভালো, তাহলে কেনো আপনি এর উপর নিষেধাজ্ঞা করছেন...

প্রভুপাদঃ নিষেধ এই যে মাংস খাওয়া বারণ, কেননা গোরক্ষার প্রয়োজন আছে। আমাদের দুধের আবশ্যকতা আছে। এবং আমরা দুধ গ্রহণ করতে থাকলে, যদি আমরা গরুদের খেয়ে ফেলি তাহলে আমরা দুধ কোথায় পাবো?

মিঃ ডিক্সনঃ সুতরাং দুধ খুব গুরুত্ব পূর্ণ।

প্রভুপাদঃ খুব খুব গুরুত্ব পূর্ণ।

মিঃ ডিক্সনঃ বিশ্বে খাদ্য উৎপাদনের জন্য, পশু হত্যা ছাড়া অনেক ভালো কিছু করতে পারে।

প্রভুপাদঃ না, দুধের প্রয়োজন আছে। কিছু পুষ্টিকর ভিটামিন খাদ্যের প্রয়োজন আছে। এই ভিটামিনের অভাব দুধ দিয়ে পূরণ করা যায়। এই জন্য বিশেষ করে...

মিঃ ডিক্সনঃ আপনি কী এই চাহিদা শস্য দ্বারা পূরণ করতে পারবেন না?

প্রভুপাদঃ শস্য, না। শস্য হচ্ছে শ্বেতসার। চিকিৎসা বিজ্ঞান অনুসারে আমাদের চার প্রকার দ্রব্য প্রয়োজনঃ শ্বেতসার, কার্বোহাইড্রেট্‌, প্রোটিন এবং চর্বি। এটা হচ্ছে সম্পূর্ণ খাদ্য। সতরাং আপনি এটা চাল, ডাল, কলাই, গমের থেকে পেয়ে যাবেন। এইগুলির মধ্যে আছে.... কলাই এবং গমের মধ্যে আছে প্রোটিন। এবং দুধে আরও প্রোটিন আছে। আমাদের প্রোটিনের প্রয়োজন আছে। আমরা দুধ থেকে চর্বি পাই। চর্বির প্রয়োজন আছে। এবং শাকসব্জী, কার্বোহাইড্রেট; এবং খাদ্যশস্য, শ্বেতসার। সুতরাং আপনি যদি এই সমস্ত সামগ্রি দিয়ে খুব সুন্দর খাদ্য দ্রব্য তৈরি করেন, তাহলে আপনি সমস্ত কিছু পেয়ে যাবেন। এবং আপনি এটি কৃষ্ণ কে নিবেদন করবেন তো এটি শুদ্ধ হয়ে যাবে। তখন আপনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হবেন। অন্যথায় যদি আপনি শস্য হত্যা করেন তাহলে আপনি পাপ করবেন কারন এটির জীবন আছে। আপনার কোনো অধিকার নেই অন্যের জীবন কেড়ে নেওয়ার। কিন্তু আপনার জীবন টিকে থাকবে। এটি আপনার স্থিতি। তাই এর সমাধান হলো আপনি প্রসাদ গ্রহন করুন। যদি শাক সবজি বা মাংস খাওয়াতে পাপ হয়, তাহলে এটি সেই ব্যক্তির কাছে যায় যে এটি খায়। আমরা অবশেষ গ্রহণ করি, ব্যাস।