BN/Prabhupada 0362 - যেমন আমাদের বারজন জিবিসি আছে, কৃষ্ণেরও জিবিসি আছে: Difference between revisions

Latest revision as of 08:03, 19 December 2021

Previous Page - Video 0361

Next Page - Video 0363

Lecture on SB 1.13.15 -- Geneva, June 4, 1974

যদি তুমি রাস্তায় হাঁটছ, হেটে যেতে যদি কোন পিঁপড়ে মেরে ফেল তোমাকে এর জন্য শাস্তি পেতে হবে এটাই প্রকৃতির আইন। আমরা একটি বিপজ্জনক পরিস্থিতির মধ্যে আছি। প্রতি পদক্ষেপে শাস্তি আছে। এখন, যদি তুমি শাস্ত্র বিশ্বাস কর, তাহলে এটি ভিন্ন ব্যাপার। তুমি যদি বিশ্বাস কর না, তাহলে যা ইচ্ছা করতে পার। কিন্তু শাস্ত্র দ্বারা আমরা প্রকৃতির আইন বুঝতে পারি, ভগবান খুব, খুব কঠোর, খুব, খুব কঠোর। মণ্ডূক মুনি যমরাজকে বকলেন যে, "আমার শৈশবকালে, না বুঝে আমি কিছু করেছি এবং যার জন্য আপনি আমাকে এত বড় শাস্তি দিলেন। সুতরাং আপনি ব্রাহ্মণ বা ক্ষত্রিয় হওয়ার যোগ্য নন। আপনি শূদ্র হয়ে যান। " এইভাবে তিনি শূদ্র হবার অভিশাপ পেয়েছিলেন। তাই, যমরাজ জন্মগ্রহণ করেন বিদুর হিসেবে এবং শূদ্র মায়ের গর্ভ থেকে জন্মগ্রহণ করেন। এই হচ্ছে বিদুরের জন্মের ইতিহাস।

সুতরাং তার অনুপস্থিতিতে, অর্যমা, দেবতাদের মধ্যে একজন, তিনি যমরাজের জায়গায় কাজ করছিলেন এজন্যই বলা হয় অবিভ্রদ্‌ অর্যমা দণ্ডম্‌ (শ্রী.ভা. ১.১৩.১৫)। কার্যালয় অবশ্যই চলতে হবে, ম্যাজিস্ট্রেটের পদ খালি হতে পারে না। কাউকে এসে কাজ করতে হবে, তাই অর্যমা কাজ করছিলেন। যথাবদ্‌ অঘকারিষু (শ্রী.ভা. ১.১৩.১৫)। অঘ-কারিষু। অঘ-কারি মানে... অঘ মানে পাপময় কার্যকলাপ, এবং করিষু। কারিষু মানে যে পাপ কাজ করে। আর যথাবৎ। যথাবৎ মানে ঠিক যেইভাবে, যেভাবে তাকে শাস্তি দেওয়া উচিত। যথাবৎ অঘ-কারিষু। যাবৎ দধার শুদ্রত্বম্‌ (শ্রী.ভা. ১.১৩.১৫)। যতদিন যমরাজ শূদ্রের রূপে ছিল, অর্যমা যমরাজের জায়গায় কাজ করছিল। এটাই হচ্ছে তাৎপর্য (তাৎপর্য "বিদুর, নিষিদ্ধ শূদ্রের গর্ভে জন্মলাভ করেন, এবং এমনকি উত্তরাধিকারসূত্রে তাঁর ভাই ধৃতরাষ্ট্র ও পাণ্ডুর রাজকীয় কিছু পাবেনও না। তাহলে তিনি কিভাবে এতো উন্নত প্রচারকের দায়িত্ব পেলেন? এবং এতো বিদ্বান... উত্তর হল, যদিও এটি স্বীকার করা হয় যে তিনি জন্ম থেকেই শুদ্র ছিলেন, কিন্তু তিনি মৈত্রেয় ঋষি কর্তৃক আধ্যাত্মিক জ্ঞানের জন্য সবকিছু ত্যাগ করেন। এবং সম্পূর্ণরূপে চিন্ময় জ্ঞানে উপলব্ধ ছিলেন, তিনি একজন আচার্য বা একজন আধ্যাত্মিক শিক্ষকের অবস্থানে যথেষ্ট সক্ষম ছিলেন।" বিদুর শূদ্র ছিলেন, জন্ম শূদ্র, তাহলে কিভাবে তিনি প্রচারক হয়ে ওঠেন?

তাই কারণ হল ... "শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর মতে, যে কেউ দিব্য জ্ঞান বা ভগবৎ বিজ্ঞানে পারঙ্গত হোক সে একজন ব্রাহ্মণ বা শূদ্র, একজন গৃহকর্তা বা সন্ন্যাসী, সে একজন আধ্যাত্মিক শিক্ষক হওয়ার যোগ্য।" এমন নয় তিনি একজন শুদ্র হয়ে জন্মগ্রহন করেছেন, তিনি প্রচার করতে পারবেন না, তিনি আচার্য বা আধ্যাত্মিক গুরুর পদ গ্রহণ করতে পারে না। এটা শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর দর্শন নয়। শ্রীচৈতন্য দর্শনের এই শরীরের সাথে কিছুই করার নেই, বাহ্যিক শরীর। চৈতন্য দর্শন আত্মার সাথে সম্পর্কিত। এই আন্দোলন আত্মার অগ্রগতির আন্দোলন, আত্মাকে পতন থেকে রক্ষা করা। এ কারণে মানুষ মাঝে মাঝে বিস্মিত হয়। দেহাত্মবুদ্ধির ধারণা, সেই কাজই হবে কর্ম আধ্যাত্মিক জীবনের পর্যায়, একই কর্ম ভক্তি হয়ে যাবে। একই কর্ম ভক্তি হবে। তাই ভক্তি নিষ্ক্রিয়তা নয়। ভক্তি হচ্ছে সক্রিয়। যৎ করোষি যৎজুহসি যদ অশ্নাসি যৎ তপস্যাসি কুরুষ তদ মদ অর্পণম্‌ (ভ.গী.৯.২৭) এই ভক্তি, ভক্তি যোগ। কৃষ্ণ সবাইকে বলেন "যদি আপনি আপনার কর্ম বাতিল না করতে পারেন, তাহলে কোন সমস্যা নেই। কিন্তু তোমার কর্মের ফল, আমাকে দাও তাহলে এটি ভক্তি হবে"

তাই বিদুর যমরাজ ছিলেন। শুধু তাই নয় যে তিনি যমরাজ ছিলেন, তিনি মহান কর্মকর্তাদের মধ্যে একজন। শাস্ত্রে বর্ণিত বারোজন মহাজন আছে্ন। তাদের মধ্যে একজন যমরাজ। বলির বৈয়াসকির বয়ম্‌। শ্রীমদ্ভা‌গবতমে এটি বলা হয়েছে। যমরাজ হল কৃষ্ণের জিবিসি-এর মধ্যে একজন। হ্যাঁ। ঠিক যেমন আমাদের বারোজন জিবিস আছে, একই ভাবে শ্রীকৃষ্ণের বারো জিবিস আছে।

স্বংয়ভু নারদ শম্ভূ

কুমার কপিল মনু

প্রহ্লাদ জনক ভীষ্ম

বলির বৈয়াসকি বয়ম

(শ্রী.ভা.৬.৩.২০)

কৃষ্ণভাবনামৃত প্রচারের জন্য এই বারো জন পুরুষ অনুমোদিত। তাই আমাদের অনুসরণ করতে হবে। মহাজন যেন গতঃ স পন্থা (চৈ.চ.মধ্য ১৭.১৮৬)। এই কারণে আমরা এই জিবিসি তৈরি করেছি তাই তাদের খুব দায়িত্বশীল মানুষ হতে হবে। অন্যথায়, তাদের শাস্তি দেওয়া হবে। শূদ্র হওয়ার জন্য তাদেরকে শাস্তি দেওয়া হবে। যদিও যমরাজ একটি জিবিসি, তিনি একটি ছোট ভুল করেছেন। শূদ্র হওয়ার জন্য তাকে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। তাই, যারা জিবিসি হয়েছেন তাদের খুব সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত, ইস্কনের কার্যক্রম প্রশাসন সম্পর্কে খুব সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত। অন্যথায়, তাদের শাস্তি হবে। কারণ এই পদ অত্যন্ত মহান, একই ভাবে, শাস্তিও খুব বিশাল এটা খুব কঠিন। তোমরা বিদুরের উদাহরণ দেখতে পার তাঁর অবিলম্বে শাস্তি হয়েছিল। একটি ছোট ভুল করার জন্য। কারণ এইসব ঋষি, মুনিরা, তাঁরা অভিশাপ দেবেন।

@@ Line 7: / Line 7: @@
 <!-- END CATEGORY LIST -->
 <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
-{{1080 videos navigation - All Languages|Hindi|HI/Prabhupada 0361 - वे मेरे गुरु हैं । मैं उनका गुरु नहीं हूँ|0361|HI/Prabhupada 0363 - कोई तुम्हारा दोस्त होगा, और कोई तुम्हारा दुश्मन होगा|0363}}
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0361 - তারা আমার গুরু। আমি তাদের গুরু নই|0361|BN/Prabhupada 0363 - কেউ তোমার বন্ধু হবে, কেউ তোমার শত্রু হবে|0363}}
 <!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
@@ Line 17: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|xRXAJlBni7o|যেমন আমরা চব্বিশ জিবিসি পেয়েছি, এইরকম শ্রী কৃষ্ণের জিবিসি আছে<br />- Prabhupāda 0362}}
+{{youtube_right|xRXAJlBni7o|যেমন আমাদের বারজন জিবিসি আছে, কৃষ্ণেরও জিবিসি আছে<br />- Prabhupāda 0362}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
@@ Line 29: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-আপনি যদি রাস্তায় হাঁটছেন, এবং যদি আপনি হাঁটতে হাঁটতে হত্যা করেন, তাহলে আপনাকে শাস্তি দেওয়া হবে। এটা প্রকৃতির আইন। আমরা একটি বিপজ্জনক পরিস্থিতির মধ্যে আছি। প্রতি পদক্ষেপে শাস্তি আছে। এখন, যদি আপনি শাস্ত্র বিশ্বাস করেন, তাহলে এটি একটি ভিন্ন ব্যাপার। আপনি যদি বিশ্বাস করেন না, তাহলে আপনি যাকিছু করতে পারেন। কিন্তু শাস্ত্র দ্বারা আমরা প্রকৃতির আইন বুঝতে পারি, বা ভগবান খুব, খুব কঠোর, খুব, খুব কঠোর। তাই মান্ডক মুনি যমরাজকে দোষী সাব্যস্ত করে, "আমার শৈশবকালে, কোন জ্ঞান ছাড়া, আমি কিছু করেছি এবং যার জন্য আপনি আমাকে এত বড় শাস্তি দিয়েছেন। সুতরাং আপনি ব্রাহ্মণ বা ক্ষত্রিয় হওয়ার যোগ্য নন। আপনি শূদ্র হয়ে যান। " তারপর তিনি শূদ্র হবার অভিশাপ পেয়েছিলেন। তাই, যমরাজ জন্মগ্রহণ করেন বিদুর হিসেবে এবং শূদ্র মায়ের গর্ভ থেকে জন্মগ্রহণ করেন। এই বিদুরের জন্মের ইতিহাস। সুতরাং তার অনুপস্থিতিতে, অযর্মা, দেবতাদের মধ্যে একজন, তিনি যমরামের জায়গায় কাজ করছিল। এজন্যই বলা হয় অভিভ্রদ অর্যমা দণ্ডম। কার্যালয় অবশ্যই চলতে হবে,ম্যাজিস্ট্রেটের অফিস খালি হতে পারে না। কাউকে এসে কাজ করতে হবে, তাই আর্যমা কাজ করছিল। যথাবদ অঘ-করিষু। অঘ-করিষু। অঘ-করি মানে... অঘ মানে পাপময় কার্যকলাপ, এবং করিষু। কারিষু মানে যে পাপ কাজ করে। আর যথাবত। যথাবত মানে ঠিক বিন্দু থেকে, কিভাবে তাকে শাস্তি দেওয়া উচিত। যথাবদ অঘ-করিষু। যাবৎ দধার শুদ্রত্বম। যতদিন যমরাজ শূদ্রের রূপে ছিল, অর্যমা যমরাজের জায়গায় কাজ করছিল। এটাই উদ্দেশ্য। (অর্থ বুঝায়) "বিদুর, নিষিদ্ধ শূদ্রের গর্ভে জন্মলাভ করেন, এমনকি তাঁর ভাই ধৃতরাষ্ট্র ও পানডুর রাজকীয় উত্তরাধিকারসূত্রে অংশ নেওয়ার জন্য। তারপর কিভাবে তিনি এক ধরনের প্রচারক হয়ে ওঠেন এবং পণ্ডিতদের নির্দেশ দিতে ....? উত্তর হল, যদিও এটি স্বীকার করা হয় যে তিনি জন্ম থেকেই শুদ্র ছিলেন, কারণ তিনি মৈত্রেয় ঋষি কর্তৃক আধ্যাত্মিক জ্ঞানের জন্য বিশ্ব ত্যাগ করেন। এবং সর্বদা চিন্ময় জ্ঞানে শিক্ষিত ছিলেন, তিনি একটি আচার্য বা একটি আধ্যাত্মিক শিক্ষকের অবস্থানে যথেষ্ট সক্ষম ছিলেন।" বিদুর শূদ্র ছিলেন, জন্ম শূদ্র, তাহলে কিভাবে তিনি একটজন প্রচারক হয়ে ওঠেন? তাই কারণ হল ... "শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর মতে, যে কেউ দিব্য জ্ঞান বা ভগবৎ বিজ্ঞানের সঙ্গে পরিচিত, হোক সে একজন ব্রাহ্মণ বা শূদ্র, একজন গৃহকর্তা বা সন্ন্যাসী, সে একজন আধ্যাত্মিক শিক্ষক হওয়ার যোগ্য।" এমন নয় তিনি একজন শুদ্র হয়ে জন্মগ্রহন করেছেন, তিনি প্রচার করতে পারবেন না, তিনি আচার্য বা আধ্যাত্মিক গুরুর পদ গ্রহণ করতে পারে না। এটা চেতন্যের দর্শনের নয়। চৈতন্য  দর্শনের এই শরীরের সাথে কিছুই করার নেই, বাহ্যিক শরীর। চৈতন্য দর্শন আত্মার সাথে সম্পর্কিত। এই আন্দোলন আত্মার অগ্রগতির আন্দোলন, আত্মাকে পতন থেকে রক্ষা করা। এ কারণে মানুষ মাঝে মাঝে বিস্মিত হয়। জীবনের দেহগত ধারণা, একই কাজ কর্ম হবে। আধ্যাত্মিক জীবনের পর্যায়, একই কর্ম ভক্তি হয়ে যাবে। একই কর্ম ভক্তি হবে। তাই ভক্তি নিষ্ক্রিয়তা নয়। ভক্তি হচ্ছে সক্রিয়। যৎ করসি যৎজুহসি যদ আশ্নাসি যৎ তপস্যাসি কুরুষ তদ মদ অর্পনম ([[Vanisource:BG 9.27 (1972]])|ভ.গী.৯.২৭) এই ভক্তি, ভক্তি যোগ। কৃষ্ণ সবাইকে বলেন "যদি আপনি আপনার কর্ম বাতিল না করতে পারেন, তাহলে কোন সমস্যা নেই। কিন্তু আপনার কর্মের ফল, আমাকে দাও তাহলে এটি ভক্তি  হবে " তাই বিদুর যমরাজ ছিলেন। শুধু তাই নয় যে তিনি যমরাজ ছিলেন, তিনি মহান কর্মকর্তাদের মধ্যে একজন। শাস্ত্রে বর্ণিত বারোজন মহাজন আছে্ন। তাদের মধ্যে একজন যমরাজ। বলির বৈয়াসকির বয়ম। শ্রীমদ-ভাগবতমে এটি বলা হয়েছে। যমরাজ হল কৃষ্ণের  জিবিসি-এর মধ্যে একজন। হ্যাঁ। ঠিক যেমন আমাদের বারো জিবিস আছে, একই ভাবে শ্রী কৃষ্ণের বারো জিবিস আছে।
+যদি তুমি রাস্তায় হাঁটছ, হেটে যেতে যদি কোন পিঁপড়ে মেরে ফেল তোমাকে এর জন্য শাস্তি পেতে হবে এটাই প্রকৃতির আইন। আমরা একটি বিপজ্জনক পরিস্থিতির মধ্যে আছি। প্রতি পদক্ষেপে শাস্তি আছে। এখন, যদি তুমি শাস্ত্র বিশ্বাস কর, তাহলে এটি ভিন্ন ব্যাপার। তুমি যদি বিশ্বাস কর না, তাহলে যা ইচ্ছা করতে পার। কিন্তু শাস্ত্র দ্বারা আমরা প্রকৃতির আইন বুঝতে পারি, ভগবান খুব, খুব কঠোর, খুব, খুব কঠোর। মণ্ডূক মুনি যমরাজকে বকলেন যে, "আমার শৈশবকালে, না বুঝে আমি কিছু করেছি এবং যার জন্য আপনি আমাকে এত বড় শাস্তি দিলেন। সুতরাং আপনি ব্রাহ্মণ বা ক্ষত্রিয় হওয়ার যোগ্য নন। আপনি শূদ্র হয়ে যান। " এইভাবে তিনি শূদ্র হবার অভিশাপ পেয়েছিলেন। তাই, যমরাজ জন্মগ্রহণ করেন বিদুর হিসেবে এবং শূদ্র মায়ের গর্ভ থেকে জন্মগ্রহণ করেন। এই হচ্ছে বিদুরের জন্মের ইতিহাস।
+সুতরাং তার অনুপস্থিতিতে, অর্যমা, দেবতাদের মধ্যে একজন, তিনি যমরাজের জায়গায় কাজ করছিলেন এজন্যই বলা হয় অবিভ্রদ্‌ অর্যমা দণ্ডম্‌ ([[Vanisource:SB 1.13.15|শ্রী.ভা. ১.১৩.১৫]])। কার্যালয় অবশ্যই চলতে হবে, ম্যাজিস্ট্রেটের পদ খালি হতে পারে না। কাউকে এসে কাজ করতে হবে, তাই অর্যমা কাজ করছিলেন। যথাবদ্‌ অঘকারিষু ([[Vanisource:SB 1.13.15|শ্রী.ভা. ১.১৩.১৫]])। অঘ-কারিষু। অঘ-কারি মানে... অঘ মানে পাপময় কার্যকলাপ, এবং করিষু। কারিষু মানে যে পাপ কাজ করে। আর যথাবৎ। যথাবৎ মানে ঠিক যেইভাবে, যেভাবে তাকে শাস্তি দেওয়া উচিত। যথাবৎ অঘ-কারিষু। যাবৎ দধার শুদ্রত্বম্‌ ([[Vanisource:SB 1.13.15|শ্রী.ভা. ১.১৩.১৫]])। যতদিন যমরাজ শূদ্রের রূপে ছিল, অর্যমা যমরাজের জায়গায় কাজ করছিল। এটাই হচ্ছে তাৎপর্য (তাৎপর্য  "বিদুর, নিষিদ্ধ শূদ্রের গর্ভে জন্মলাভ করেন, এবং এমনকি উত্তরাধিকারসূত্রে তাঁর ভাই ধৃতরাষ্ট্র ও পাণ্ডুর রাজকীয় কিছু পাবেনও না। তাহলে তিনি কিভাবে এতো উন্নত প্রচারকের দায়িত্ব পেলেন? এবং এতো বিদ্বান... উত্তর হল, যদিও এটি স্বীকার করা হয় যে তিনি জন্ম থেকেই শুদ্র ছিলেন, কিন্তু তিনি মৈত্রেয় ঋষি কর্তৃক আধ্যাত্মিক জ্ঞানের জন্য সবকিছু ত্যাগ করেন। এবং সম্পূর্ণরূপে চিন্ময় জ্ঞানে উপলব্ধ  ছিলেন, তিনি একজন আচার্য বা একজন আধ্যাত্মিক শিক্ষকের অবস্থানে যথেষ্ট সক্ষম ছিলেন।" বিদুর শূদ্র ছিলেন, জন্ম শূদ্র, তাহলে কিভাবে তিনি প্রচারক হয়ে ওঠেন?
+তাই কারণ হল ... "শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর মতে, যে কেউ দিব্য জ্ঞান বা ভগবৎ বিজ্ঞানে পারঙ্গত হোক সে একজন ব্রাহ্মণ বা শূদ্র, একজন গৃহকর্তা বা সন্ন্যাসী, সে একজন আধ্যাত্মিক শিক্ষক হওয়ার যোগ্য।" এমন নয় তিনি একজন শুদ্র হয়ে জন্মগ্রহন করেছেন, তিনি প্রচার করতে পারবেন না, তিনি আচার্য বা আধ্যাত্মিক গুরুর পদ গ্রহণ করতে পারে না। এটা শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর দর্শন নয়। শ্রীচৈতন্য দর্শনের এই শরীরের সাথে কিছুই করার নেই, বাহ্যিক শরীর। চৈতন্য দর্শন আত্মার সাথে সম্পর্কিত। এই আন্দোলন আত্মার অগ্রগতির আন্দোলন, আত্মাকে পতন থেকে রক্ষা করা। এ কারণে মানুষ মাঝে মাঝে বিস্মিত হয়। দেহাত্মবুদ্ধির ধারণা, সেই কাজই হবে কর্ম আধ্যাত্মিক জীবনের পর্যায়, একই কর্ম ভক্তি হয়ে যাবে। একই কর্ম ভক্তি হবে। তাই ভক্তি নিষ্ক্রিয়তা নয়। ভক্তি হচ্ছে সক্রিয়। যৎ করোষি যৎজুহসি যদ অশ্নাসি যৎ তপস্যাসি কুরুষ তদ মদ অর্পণম্‌ ([[Vanisource:BG 9.27 (1972)|ভ.গী.৯.২৭]]) এই ভক্তি, ভক্তি যোগ। কৃষ্ণ সবাইকে বলেন "যদি আপনি আপনার কর্ম বাতিল না করতে পারেন, তাহলে কোন সমস্যা নেই। কিন্তু তোমার কর্মের ফল, আমাকে দাও তাহলে এটি ভক্তি  হবে"
+তাই বিদুর যমরাজ ছিলেন। শুধু তাই নয় যে তিনি যমরাজ ছিলেন, তিনি মহান কর্মকর্তাদের মধ্যে একজন। শাস্ত্রে বর্ণিত বারোজন মহাজন আছে্ন। তাদের মধ্যে একজন যমরাজ। বলির বৈয়াসকির বয়ম্‌। শ্রীমদ্ভা‌গবতমে এটি বলা হয়েছে। যমরাজ হল কৃষ্ণের  জিবিসি-এর মধ্যে একজন। হ্যাঁ। ঠিক যেমন আমাদের বারোজন জিবিস আছে, একই ভাবে শ্রীকৃষ্ণের বারো জিবিস আছে।
 :স্বংয়ভু নারদ শম্ভূ
-:কুমার কপিল মনু প্
-:রহ্লাদ জনক ভীস্ম
+:কুমার কপিল মনু
+:প্রহ্লাদ জনক ভীষ্ম
 :বলির বৈয়াসকি বয়ম
 :([[Vanisource:SB 6.3.20-21|শ্রী.ভা.৬.৩.২০]])
-কৃষ্ণ ভাবনামৃত প্রচারের জন্য এই বারো জন পুরুষ অনুমোদিত। তাই আমাদের অনুসরণ করতে হবে। মহাজন যেন গতঃ স পন্থা ([[Vanisource:CC Madhya 17.186|চৈ.চ.মধ্য ১৭.১৮৬]])। এই কারণে আমরা এই জিবিসি তৈরি করেছি তাই তাদের খুব দায়িত্বশীল মানুষ হতে হবে। অন্যথায়, তাদের শাস্তি দেওয়া হবে। শূদ্র হওয়ার জন্য তাদেরকে শাস্তি দেওয়া হবে। যদিও যমরাজ একটি জিবিসি, তিনি একটি ছোট ভুল করেছেন। শূদ্র হওয়ার জন্য তাকে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। তাই, যারা জিবিসি হয়েছেন তাদের খুব সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত, ইস্কনের কার্যক্রম প্রশাসন সম্পর্কে খুব সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত। অন্যথায়, তাদের শাস্তি হবে। কারণ পোস্ট খুব মহান, একই ভাবে, শাস্তি খুব মহান। এটা খুব কঠিন। আপনি বিদুরের উদাহরণ দেখতে পারেন, তার অবিলম্বে শাস্তি হয়েছিল। তারা একটি ছোট ভুল করার জন্য। কারণ ঋষি, মুনি, তারা অভিশাপ দেবেন।
+কৃষ্ণভাবনামৃত প্রচারের জন্য এই বারো জন পুরুষ অনুমোদিত। তাই আমাদের অনুসরণ করতে হবে। মহাজন যেন গতঃ স পন্থা ([[Vanisource:CC Madhya 17.186|চৈ.চ.মধ্য ১৭.১৮৬]])। এই কারণে আমরা এই জিবিসি তৈরি করেছি তাই তাদের খুব দায়িত্বশীল মানুষ হতে হবে। অন্যথায়, তাদের শাস্তি দেওয়া হবে। শূদ্র হওয়ার জন্য তাদেরকে শাস্তি দেওয়া হবে। যদিও যমরাজ একটি জিবিসি, তিনি একটি ছোট ভুল করেছেন। শূদ্র হওয়ার জন্য তাকে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। তাই, যারা জিবিসি হয়েছেন তাদের খুব সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত, ইস্কনের কার্যক্রম প্রশাসন সম্পর্কে খুব সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত। অন্যথায়, তাদের শাস্তি হবে। কারণ এই পদ অত্যন্ত মহান, একই ভাবে, শাস্তিও খুব বিশাল এটা খুব কঠিন। তোমরা বিদুরের উদাহরণ দেখতে পার তাঁর অবিলম্বে শাস্তি হয়েছিল। একটি ছোট ভুল করার জন্য। কারণ এইসব ঋষি, মুনিরা, তাঁরা অভিশাপ দেবেন।
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->