BN/Prabhupada 0380 - "দশাবতার স্তোত্র" - ২

Previous Page - Video 0379

Next Page - Video 0381

Original Vaniquotes page in English

---

Load video

YouTube

YouTube might collect personal data. Privacy Policy

ContinueDismiss

Purport to Dasavatara Stotra, CD 8

তারপর, পরবর্তী অবতার বামনদেব। এই বামনদেব, একজন বেঁটো হয়ে, বলি মহারাজের কাছে গিয়েছিলেন এবং তিন ফুট জমি চেয়েছিলেন, এবং তার গুরু, শুক্রাচার্য, তাকে প্রতিশ্রুতি না দিতে অনুপ্রাণিত করেন, কারণ তিনি বিষ্ণু ছিলেন। কিন্তু বলি মহারাজ অত্যন্ত সন্তুষ্ট ছিলেন, বিষ্ণুকে কিছু দেওয়ার জন্য, তিনি তার গুরুর সম্পর্ক ভেঙে দিয়েছিলেন, কারণ তিনি তাকে বিষ্ণুর সেবা করতে বারন করেছিলেন। তাই বলি মহারাজ মহাজনদের মধ্যে একজন ছিলেন। কেউই বিষ্ণুর পূজা বন্ধ করতে পারেন না। কেউ যদি থামাতে চান, সে একজন গুরু হতে পারেন, তিনি একজন বাবা হতে পারেন, তিনি একজন আত্মীয় হতে পারেন, তাকে অবিলম্বে ত্যাগ করা উচিত। এ কারণেই বলি মহারাজ একজন মহাজন। তিনি এই উদাহরণ দেখিয়েছেন। কারণ তাঁর গুরু তাকে ভগবান বিষ্ণুর পূজা পথে বাধা দেন, তিনি তখন তার গুরুর সঙ্গে তার সংম্পর্ক ভেঙ্গে দেন। অতএব, তিনি এই প্রক্রিয়ায় ভিক্ষা করছিলেন, কিন্তু ্তিনি ভিক্ষা করেন নি, আসলে এটি একটি প্রতারণা ছিল। কিন্তু বলি মহারাজ ভগবান দ্বারা প্রদত্ত প্রতারণা খেতে সম্মত ছিলেন। এটি ভক্তের লক্ষন। ভক্ত ভগবানের যে কোন কর্মের সঙ্গে সম্মত, এবং বলিমহারাজ দেখেছিলেন যে ভগবান প্রতারণা করতে চেয়েছিলেন। তিন ফুট জমি চেয়ে, তিনি সমগ্র মহাবিশ্ব নেবেন, তাও তিনি প্রস্তুত ছিলেন। এবং দুই পায়ে পুরো ব্রহ্মান্ডকে দখল করে নেন, উপর থেকে নীচে পর্যন্ত। তারপর বামনদেব তাকে জিজ্ঞেস করলেন তৃতীয় পা কোথায় রাখব? তাই বলি মহারাজ রাজি হয়ে গেল, "আমার প্রভু, আপনি এটা আমার মাথায় রাখুন, আমার শরীর এখনও বাকী আছে।" এইভাবে তিনি ভগবান বিষ্ণু, বামনদেবকে ক্রয় করেন আর বামনদেব বলি মহারাজের দ্বারপাল হিসাবে থাকেন। সবকিছু প্রদান করে, সর্বাত্মা স্নপনম্‌ বলি, তিনি প্রভুকে সবকিছু দিয়েছেন, এবং এইভাবে প্রদান করে, তিনি প্রভুকে কেনেন। তিনি স্বেচ্ছাকৃতভাবে বলী মহারাজের দারপাল হিসাবে রয়েছেন। তাই ছলয়সী বিক্রমে বলিম অদভূত-বামন পাদ-নখ-নিরা-জনিতা-জন-পাবন, যখন বামনদেব উপরের দিকে তার পা প্রসারিত করেন, তার পায়ের একটি অঙ্গুলি দিয়ে একটি গর্ত হয়ে যায় এই মহাবিশ্বের আবরনের মধ্যে। এবং সেই গর্তের মাধ্যমে, গঙ্গার জল বৈকুন্ঠ থেকে আসে। পাদ-নখ-নির-জনিত এবং সেই গঙ্গার জল এই বিশ্বে প্রবাহিত হচ্ছে। যেখানেই গঙ্গা জল আছে সেখানে সর্বত্র শুদ্ধকরণ হচ্ছে। পাদ-নখ-নির-জনিতা-জন-পাবন।

পরবর্তীতে অবতার হচ্ছেন ভৃগুপতি, পরশুরাম। পরশুরাম ছিলেন শক্ত্যাবেশ অবতার। তিনি একুশবার ক্ষত্রিয় নিধন করেছিলেন। তাই পরশুরামের ভয়ে, সকল ক্ষত্রিয়রা ইউরোপের দিকে চলে যায় এটা মহাভারতে বলা আছে। তাই একুশবার তিনি ক্ষত্রিয়দের আক্রমন করেন। তারা সঠিক ছিল না, তাই তিনি তাদের হত্যা করেন, আর কুরুক্ষেত্রে একটি বড় পুকুর আছে যেখানে সমস্ত রক্ত ​​সংরক্ষিত ছিল। পরে এটি জল হয়ে ওঠে। তাই ক্ষত্রিয়-রুধির, পিড়ীত পৃথিবীকে শান্ত করার জন্য, তারা ক্ষত্রিয়ের রক্ত ​​দিয়ে পৃথিবীকে ভাসিয়ে দিয়েছিলন, স্নপয়সি পয়সি স্মিত-ভব-তাপম। বিত্রসি-দিক্ষু রনে-দিক-পতি-কমনিয়ম দশ-মুখে-মৌলি বলিম রমনিয়ম। পরবর্তি অবতার হচ্ছে রামচন্দ্র। সুতরাং রাবণ, যার দশ মাথা ছিল, তিনি ভগবানকে চ্যালেঞ্জ করেন, এবং ভগবান রামচন্দ্র চ্যালেঞ্জ গ্রহণ করেন এবং তাকে হত্যা করেন। বহসি বপুসি বিসাদে বসনম জলদভম হল-হতি-ভিতি-মিলিত-যমুনভম। যখন বালদেব চাইছিলেন যে যমুনা তার কাছে আসে,তাই সে আসছিল না। অতএব, তাদের হলের মাধ্যমে, পৃথিবীকে দুটো ভাগে বিভক্ত করতে চেয়েছিলেন, এবং সেই সময়ে যমুনা আত্মসমর্পণ করেন, এবং সে প্রভুর কাছে এসে উপস্থিত হন। হল-হতি-ভিতি-যমুনা, হল-হতি-ভিতি-মিলিত-যমুনাভম, যমুনাকে প্রভু বলদেব দ্বারা দন্ডিত করা হয়। কেশব-ধৃত-হলধর-রূপ, হল, হলধর মানে হাল, হলধর-রূপ জয় জগদীশ হরে।

পরবর্তি বুদ্ধ, ভগবান বুদ্ধ। নিন্দসি যজ্ঞ-বিধের অহহ শ্রুতি-জাতম। ভগবান বুদ্ধ বৈদিক আদেশ অমান্য করেন, কারণ তার মিশন ছিল পশু হত্যাকাণ্ড বন্ধ করা, এবং বেদ, কিছু উৎসর্গমূলক, পশু হত্যা করা হয়। অতএব, যারা বৈদিক নিয়মের তথাকথিত অনুসরণকারীগণ, তারা বুদ্ধকে তাঁর মিশন থেকে থামাতে চেয়েছিলেন, যা ছিল পশুদের হত্যা বন্ধ করা, তাই যখন লোকেরা বেদ থেকে প্রমাণ দিতে চেয়েছিল, এটা বেদে বর্ণনা আছে, যজ্ঞে পশু বলি উৎসর্গের কথা, কেন আপনি থামাতে চাইছেন? তিনি নিন্দসি, তিনি পরাজিত হন। এবং তিনি বেদের কর্তৃত্ব অমান্য করেন, সেইজন্য বুদ্ধ ধর্মতত্ত্ব ভারতে গৃহীত হয়নি। নাস্তিক, যে বেদের কর্তৃত্ব অস্বীকার করবে, তাকে নাস্তিক বলা হবে। অবিশ্বাসী। বেদকে অপমান করা যাবে না। সুতরাং এই ভাবে, ভগবান বুদ্ধ অবলা প্রাণী্দের সংরক্ষণ করার জন্য বেদের 'আজ্ঞাকে উপেক্ষা করতেন। কেশব ধৃত বুদ্ধ-শরীর জয় জগদীশ।

পরবর্তী অবতার হচ্ছে কল্কি অবতার। আমরা অপেক্ষা করছি। এখন থেকে চারশ হাজার বছর পর কল্কি অবতার আসবেন। এবং তিনি একটি রাজার মত, ঘোড়ার পিছনে বসে একটি তরবারি হাতে আসবেন, তিনি শুধু এই সব অবিশ্বাসী, নাস্তিক জীবগুলিকে হত্যা করবেন। কোন প্রচার হবে না। যেমন অন্যান্য অবতারগুলিতে প্রচার আছে, কল্কি অবতারে, সমগ্র বিশ্ব জনসংখ্যার এইরকম নির্মমতায় নিমজ্জিত হবে, ভগবানের আধ্যাত্মিকতা বুঝতে সক্ষম হবে না, এবং এখানে এটি ইতিমধ্যে আছে, কলিযুগ, এটি বৃদ্ধি হবে। মানুষ এই দর্শন বোঝার কোন ক্ষমতা থাকবে না, ভগবৎ ভাবনা। তাই সেইসময় অন্য কোন বিকল্প নেই, তাদের সব হত্যা করা ছাড়া, এবং অন্য সত্য যুগের শুরু। এই উপায় (অস্পষ্ট)।