BN/Prabhupada 0382 - "দশাবতার স্তোত্র" - ২

Previous Page - Video 0381

Next Page - Video 0383

Original Vaniquotes page in English

---

Load video

YouTube

YouTube might collect personal data. Privacy Policy

ContinueDismiss

Purport to Sri Dasavatara Stotra -- Los Angeles, February 18, 1970

তার পরবর্তি অবতার বামন, বেঁটে। ভগবান বামন আর্বিভূত হয়েছিল বলি মহারাজের সামনে। সেটা ছিল আরেকটা প্রতারণা। বলী মহারাজ সমস্ত সার্বজনীন গ্রহের উপর বিজয় প্রাপ্ত করেন এবং দেবতারা খুব বিরক্ত ছিল। তারপর বামন মহারাজ ... বামনদেব, বলি মহারাজের কাছে গিয়েছিল, যে, "আপনি আমাকে কিছু ভিক্ষা দেন। আমি একজন ব্রাহ্মণ। আমি আপনার কাছে ভিক্ষে করতে এসেছি। "তাই বলি মহারাজ বললেন," হ্যাঁ। আমি আপনাকে দেব।" তাই তিনি তিন পা জমি চেয়েছিলেন। তাই এক পায়ে পুর বিশ্ব ঢেকে নিয়েছেন, উপরের, এবং আরেকটা পায়ে অন্য অর্ধেকটা ঢাকেন। তারপর তৃতীয় পায়ের জন্য বলি মহারাজ বলেন, "হ্যাঁ, আর কোন জায়গা নেই। অনুগ্রহ করে আমার মাথায় আপনার পা রাখুন। এখন আমার মাথা আছে।" তাই বামনদেব খুব খুশি হয়েছিলেন বলি মহারাজের বলিদানের জন্য। তিনি ভগবানের জন্য সবকিছু পরিত্যক্ত করেন। সেইজন্য তিনি একজন মহান কর্তপক্ষের মধ্যে একজন। বারো কতৃপক্ষের মধ্যে, বলি মহারাজ একজন কতৃপক্ষ। কারন তিনি সবকিছু পরিত্যাগ করেন ভগবানের সন্তুষ্টির জন্য।

এবং পরবর্তি হছেন পরশুরাম। পরশুরাম, একুশ বার নর সংহারের পরিকল্পনা বানান। সব ক্ষত্রিয় রাজাদের হত্যা করার জন্য। সেই সময় সমস্ত ক্ষত্রিয় রাজারা খুব অসৎ ছিলেন। তাই তিনি তাদের একুশ বার হত্যা করেন। তারা এখানে ওখানে পালিয়ে যান। এবং মহাভারতের ইতিহাস থেকে বোঝা যায়, সেই সময়ে কিছু ক্ষত্রিয়রা দৌড়ে গিয়ে ইউরোপের দিকে আশ্রয় নেন। এবং ভারত ও ইউরোপীয় অঞ্চলগুলি সেই ক্ষত্রিয়দের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত। এটা ইতিহাস, মহাভারত থেকে ঐতিহাসিক তথ্য।

তার পরবর্তি অবতার হচ্ছে ভগবান রামচন্দ্র। তিনি রাবনের সাথে যুদ্ধ করেন, যার দশ মাথা ছিল। তাই...এবং পরবর্তি অবতার হচ্ছেন বলরাম। বলরাম হচ্ছেন কৃষ্ণের বড় ভাই। তিনি সংকর্ষনের অবতার ছিলেন, কৃষ্ণের বিস্তার। তাই তারা চেহারা খুব সাদা ছিল, এবং তিনি নীল জামাকাপড় পরতেন, এবং তার হালের সাথে, তার কখনও কখনও নদী যমুনার সঙ্গে রাগ ছিল, এবং তিনি যমুনা নদীকে শুকানোর চেষ্টা করেন সেই বর্ণনা এখানে করা হয়েছে। এবং যমুনা, তার ভয়ে, বলরামের প্রস্তাবের ব্যাপারে সম্মত হন। এবং পরবর্তী অবতার ভগবান বুদ্ধ। ভগবান বুদ্ধ, তিনি বৈদিক সিদ্ধান্তকে নিন্দা করেন। অতএব, তাকে নাস্তিক হিসাবে গণনা করা হয়। যে কেউ বেদিক নীতির সাথে একমত না হন, তাকে নাস্তিক বলে মনে করা হয়। যারা বাইবেলকে বিশ্বাস করে না তাদের হেথেন্স বলা হয়, একইভাবে, যারা বেদিক নীতি গ্রহণ করেন না তারা নাস্তিক হিসেবে পরিচিত। সুতরাং ভগবান বুদ্ধ যদিও কৃষ্ণের অবতার ছিলেন, তিনি বলেছিলন, "আমি বেদকে বিশ্বাস করি না।" কারণ কি ছিল? কারণ ছিল দরিদ্র প্রাণীদের সংরক্ষণ করা। সেই সময় লোকজন বেদের যজ্ঞ করার নামে অবলা পশুদের হত্যা করছিল। আসুরিক ব্যাক্তি, তারা কতৃপক্ষের সুরক্ষার অধীনে কিছু করতে চান। যেমন একজন বড় উকিল আইন বইয়ের সুংরক্ষন নেয় এবং এটি আইনকে বেআইনী করে তোলে। অনুরূপভাবে, অসুরগুলি এত বুদ্ধিমান যে তারা লিখিত আদেশগুলির সুবিধা গ্রহণ করে এবং সমস্ত অর্থহীনতা কাজ করে। এইসব জিনিস চলছে বৈদিক যজ্ঞের নামে, পশুহত্যা করা হচ্ছে। তাই ভগবান খুব দয়ালু হয়েছিলেন এইসব অবলা প্রানীদের প্রতি। এবং তিনি আর্বিভূত হয়েছিলেন ভগবান বুদ্ধ হয়ে এবং তার দর্শন ছিল অহিংসা। তাঁর দর্শন নাস্তিক ছিল, কারণ তিনি বলেছিলেন "ভগবান নেই। এই পদার্থের সমন্বয় একটি অভিব্যক্তি, এবং আপনি বস্তুগত উপাদান ধ্বংস করুন, শুন্য হয়ে যাবে এবং খুশি ও আনন্দের কোন অনুভূতি হবে না। সেটা নির্বান, জীবনের পরম লক্ষ্য। "এটা উনার তত্ত্বজ্ঞান। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তার মিশন ছিল পশু হত্যা বন্ধ করা, এই পাপী কার্যক্রম থেকে পুরুষদের বন্ধ করা। এ কারণেই ভগবান বুদ্ধকে প্রার্থনা করা হচ্ছে। তাই মানুষ বিস্মিত হবে যে, ভগবান বুদ্ধকে নাস্তিক হিসাবে মনোনীত করা হয়েছে, এবং তবুও বৈষ্ণব, তিনি ভগবান বিষ্ণুকে সন্মানজনক প্রার্থনা করছেন। কেন? কারণ বৈষ্ণব জানেন যে কিভাবে ভগবান তার বিভিন্ন উদ্দেশ্যে কাজ করছেন। অন্য কেউ জানে না।

পরবর্তি অবতার হচ্ছেন কল্কি। এটা হতে বাকী আছে। কল্কি অবতার এই যুগ কলিযুগের শেষে জন্মগ্রহণ করবেন। কলি যুগের বয়স, এই যুগের সময়, এখনও, আমি বলতে চাচ্ছি যে, ৪,০০,০০০ বছর। কলির শেষে, তার মানে শেষ ভাগে, ৪,০০,০০০ বছর পর এই কলি অবতার আসবে। এটি বৈদিক সাহিত্যে ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছে যেমন, শ্রীমদ্ভাগবতমের মধ্যে ভগবান বুদ্ধের উপস্থিতির পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছিল। এবং পাঁচশত বছর পূর্বে শ্রীমদ-ভাগবতম সংকলিত হয়েছিল, আর ভগবান বুদ্ধ ২৫০০ সাল আগে আর্বিভুত হয়েছিল। এ কারণেই ভগবান বুদ্ধের উপস্থিতি সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছে। কলিযুগের শুরুতে, ভগবান বুদ্ধ আর্বিভুত হবেন। ভবিষ্যদ্বাণী ছিল, এবং এটি সত্যিই সত্য হয়ে ওঠে। একইভাবে, কল্কী অবতার সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করছে, এবং সেও সত্য হবে। তারপর সেই সময়ে, ভগবান কল্কির কাজ হবে শুধু হত্যা করা। কোন উপদেশ নেই। যেমন ... ভগবত গীতায় ভগবান কৃষ্ণ নির্দেশ দিয়েছেন ভগবত গীতার আকারে। কিন্তু কলিযুগের শেষে, মানুষ এত পতিত হবে। কোন শিক্ষা দেওয়ার কোন সম্ভাবনা নেই। তারা বুঝতে পারবে না। সেই সময়ে কেবল অস্ত্র তাদের হত্যা করবে। এবং যে কেউ ভগবান দ্বারা নিহত হয়, সে পরিত্রাণ পায়। এটা ভগবানের সমস্ত করুণাময় সদ্গুণ। অথবা তার রক্ষা বা হত্যা, ফলাফল একই। তাই এটি কলি যুগের শেষ পর্যায়ে হবে। এবং এর পরে, আবার সত্য যুগ, ন্যায়ের যুগ, শুরু হবে। এটি বৈদিক সাহিত্যের বিবৃতি।