BN/Prabhupada 0451 - যদি ভক্তকে না জান, এবং তাঁকে পূজা করতে না জান, তাহলে তুমি কনিষ্ঠ অধিকারী: Difference between revisions

Latest revision as of 08:03, 25 December 2021

Previous Page - Video 0450

Next Page - Video 0452

Lecture on SB 7.9.4 -- Mayapur, February 18, 1977

সুতরাং এই যোগ্যতাটিই , শুদ্ধ ভক্ত, একজনকে মহা ভাগবত করে তোলে। তবে পর্যাগুলি রয়েছে। একেবারে জন্ম থেকেই যিনি মহা ভাগবত, তাঁকে নিত্য-সিদ্ধ বলা হয়। এরা চিরস্থায়ী সিদ্ধ, পূর্ণ। তাঁরা কোন উদ্দেশ্যে আসেনি। সুতরাং প্রহ্লাদ মহারাজা এই উদ্দেশ্যে এসেছিলেন যে, অসুরেরা, এমনকি সে তাঁর বাবা, সে তাঁকে এত কষ্ট দিত কারণ একজন কৃষ্ণ ভাবনাভাবিত। এই নির্দেশ। প্রহ্লাদ মহারাজ শ্রীকৃষ্ণের আদেশে এটি প্রদর্শন করতে চেয়েছিলেন। হিরণ্যকশিপুও এসেছিল - কীভাবে শ্রীকৃষ্ণের শত্রু হয়ে উঠবেন তা প্রদর্শিত করতে; এবং প্রহ্লাদ মহারাজা এসেছিলেন, দেখাতে , কীভাবে ভক্ত হতে পারেন। এই চলছে।

সুতরাং মহা-ভাগবত ... কনিষ্ঠ অধিকারী, মধ্যম অধিকারী এবং মহাভাগবত, বা উত্তম অধিকারী। কনিষ্ঠ অধিকারী, প্রথমদিকে তাদের শিখিয়ে দিতে হয়েছিল কীভাবে ভগবানের উপাসনা করা যায় খুব নিখুঁতভাবে। শাস্ত্রের নির্দেশ অনুসারে, গুরুর নির্দেশ অনুসারে, একজনকে অবশ্যই ভগবানের উপাসনা শেখা উচিত।

অর্চায়ম্‌ এব হরয়ে যঃ

পূজম্‌ শ্রদ্ধায়তে

ন তদ্ ভক্ত্যেষু

স ভক্তঃ প্রাকৃতঃ স্মৃতঃ

(শ্রীমদ্ভগবতম ১১।২।৪৭)

তবে প্রত্যেকের অবশ্যই অগ্রগতি করা উচিত। এটি ভক্তিমূলক সেবার অগ্রগতি। কেবলমাত্র আমরা ভগবানের পূজা অর্চন নিয়েই থাকব , আমরা অন্যের জন্য অনুভব করি না, না চান্যেষু না তদ-ভক্ত - আপনি জানেন না কে ভক্ত, কীভাবে তাঁর উপাসনা করবেন, তখন আমরা কনিষ্ঠ অধিকারী হয়েই থাকব। এবং মধ্যম অধিকারীর অর্থ তার অবস্থান, অন্যের অবস্থান অবশ্যই তার জেনে রাখা উচিত, ভক্তের অবস্থান, ভগবানের অবস্থান এবং এটাই হল মধ্যম অধিকারী। ঈশ্বরে তদ্ অধীনেষু বালিশেষু দ্বিজৎসু চ (শ্রীমদ্ভগবতম ১১।২।৪৬)। তার চার ধরণের দৃষ্টি থাকবে: ভগবান, ঈশ্বরে; তদ্ অধীনেষু, তিনিই সেই যিনি ভগবানের আশ্রয় নিয়েছেন - অর্থাৎ ভক্ত - ঈশ্বরে তদ্ অধীনেষু; বলিষু, নিষ্পাপ শিশু, ঠিক এই শিশুদের মতো, বালিশ, অর্ভকাঃ; এবং দ্বিষৎসু, ঈর্ষাপরায়ণ একজন মধ্যম-অধিকারী এই চার পৃথক ব্যক্তিদের দেখতে পান এবং তিনি তাদের সাথে ভিন্ন আচরণ করেন। এটা কি? প্রেম-মৈত্রী-কৃপপেক্ষা। ঈশ্বর, ঈশ্বরকে শ্রীকৃষ্ণকে, ভালবাসা, প্রেম। এবং মৈত্রী। মৈত্রী মানে বন্ধুত্ব করা। যিনি ভক্ত, আমাদের উচিত তাঁর সাথে বন্ধুত্ব করা। আমাদের ঈর্ষা করা উচিত নয়; আমাদের বন্ধুত্ব করা উচিত। মৈত্রী। এবং নির্দোষ, ঠিক এই শিশুদের মতো, কৃপা - তাদের দয়া দেখানো , তারা কীভাবে ভক্ত হবেন, তারা কীভাবে জপ শিখবেন, নৃত্য শিখবেন, তাদের খাবার দিন, তাদের শিক্ষা দিন। একে কৃপা বলা হয়। এবং সর্বশেষে, উপেক্ষা। উপেক্ষা অর্থ যারা ঈর্ষা করে, তাদের সাথে মেলামেশা করবেন না। উপেক্ষা। "না, ..."

কিন্তু মহা-ভাগবত, সে কোনও উপেক্ষা করেন না। এমনকি যারা দ্বিষৎসু তাদেরও তিনি ভালবাসেন। ঠিক প্রহ্লাদ মহারাজের মতো। প্রহ্লাদ মহারাজ, তাঁর পিতা খুব ঈর্ষাপরায়ণ ছিলেন। তবুও, প্রহ্লাদ মহারাজ তার ব্যক্তিগত সুবিধার জন্য কোনও বর গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিলেন, কিন্তু তিনি ভগবান নৃসিংহদেবকে তাঁর বাবাকে ক্ষমা করার জন্য অনুরোধ করলেন, যে "আমার বাবা ..." তিনি ব্যক্তিগত কিছু চান নি। তবুও, তিনি জানতেন যে "আমার সারা জীবনে আমার বাবা শত্রুর ভূমিকা পালন করেছিলেন, এতে ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন ... (বিরতি) সুতরাং এই সুযোগ। আমি বাবাকে ক্ষমা করার জন্য ভগবানকে অনুরোধ করব। " সুতরাং শ্রীকৃষ্ণ এটি জানতেন। তার বাবা ইতিমধ্যেই ক্ষমা পেয়েছিলেন। কারণ তিনি প্রহ্লাদ মহারাজের পিতা ছিলেন তিনি ইতিমধ্যেই বর প্রাপ্ত হয়ে ছিলেন। এত সুন্দর ছেলে হওয়া সাধারণ বিষয় নয়। সুতরাং যেই প্রহ্লাদ মহারাজ শ্রীনৃসিংহদেবকে অনুরোধ করেন "দয়া করে আমার পিতাকে ক্ষমা করুন," তাই তিনি তত্ক্ষণাত্ বলেছিলেন, "কেবল তোমার পিতা নয় তাঁর পিতা, তাঁর পিতা, তাঁর পিতা; প্রত্যেকেরই উদ্ধার হয়েছে।"

সুতরাং আমাদের প্রহ্লাদ মহারাজের কাছ থেকে শিক্ষা নেওয়া উচিত যে যদি কোনও পরিবারের বালক ভক্ত হয়, তিনি সেরা সন্তান, সেরা। তিনি পরিবারকে সেরা সেবা দিচ্ছেন কিন্তু দুর্বৃত্তরা, তারা অন্যথায় নিচ্ছে, "আমার ছেলে ভক্ত হয়ে গেছে। ওকে উল্টো মতাদর্শের কিছু বুঝিয়ে, অপহরণ করে ফিরিয়ে নিয়ে এসো।"মানুষ এতটাই মূর্খ। দেখছেন ? তারা এটিকে বড় কল্যাণ হিসাবে গ্রহণ করে না যে "আমার ভাগ্যবান পুত্র ভক্ত হয়ে উঠেছে। আমার পুরো পরিবারের উদ্ধার হবে। "তবে তাদের কোন জ্ঞান নেই। তাদের কোনও বুদ্ধি নেই। তাই আমি বলি এটি মগজ ধোলাই নয়, এটি মস্তিষ্ক দানকারী। তাদের কোনও বুদ্ধি নেই। (হাসি) সুতরাং এটি অত্যন্ত গুরুত্ব সহকারে গ্রহণ করুন এবং সুন্দরভাবে করুন। আপনাদের অনেক ধন্যবাদ। ভক্তগণ: জয়!

@@ Line 8: / Line 8: @@
 <!-- END CATEGORY LIST -->
 <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
-{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0450 - Don't Bring any Material Desire in Executing Devotional Service|0450|Prabhupada 0452 - Krsna Comes Upon this Earth Once in Brahma's Day|0452}}
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0450 - ভগবৎ সেবায় কোন জড় বাসনা এনো না|0450|BN/Prabhupada 0452 - কৃষ্ণ ব্রহ্মার একদিনে একবার এই ব্রহ্মাণ্ডে আসেন|0452}}
 <!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
@@ Line 42: / Line 42: @@
 :স ভক্তঃ প্রাকৃতঃ স্মৃতঃ
 :([[Vanisource:SB 11.2.47|শ্রীমদ্ভগবতম ১১।২।৪৭]])
-তবে প্রত্যেকের অবশ্যই অগ্রগতি করা উচিত। এটি ভক্তিমূলক সেবার অগ্রগতি। কেবলমাত্র আমরা ভগবানের পূজা অর্চন নিয়েই থাকব , আমরা অন্যের জন্য অনুভব করি না, না চান্যেষু না তদ-ভক্ত - আপনি জানেন না কে ভক্ত, কীভাবে তাঁর উপাসনা করবেন, তখন আমরা কনিষ্ঠ অধিকারী হয়েই থাকব। এবং মধ্যম অধিকারীর অর্থ তার অবস্থান, অন্যের অবস্থান অবশ্যই তার জেনে রাখা উচিত, ভক্তের অবস্থান, ভগবানের অবস্থান এবং এটাই হল মধ্যম অধিকারী। ঈশ্বরে তদ্ অধীনেষু বালিশেষু দ্বিজৎসু চ ([[Vanisource:SB 11.2.47|শ্রীমদ্ভগবতম ১১।২।৪৬]])। তার চার ধরণের দৃষ্টি থাকবে: ভগবান, ঈশ্বরে; তদ্ অধীনেষু, তিনিই সেই যিনি ভগবানের আশ্রয় নিয়েছেন - অর্থাৎ ভক্ত - ঈশ্বরে তদ্ অধীনেষু; বলিষু, নিষ্পাপ শিশু, ঠিক এই শিশুদের মতো, বালিশ, অর্ভকাঃ; এবং দ্বিষৎসু, ঈর্ষাপরায়ণ একজন মধ্যম-অধিকারী এই চার পৃথক ব্যক্তিদের দেখতে পান এবং তিনি তাদের সাথে ভিন্ন আচরণ করেন। এটা কি? প্রেম-মৈত্রী-কৃপপেক্ষা। ঈশ্বর, ঈশ্বরকে শ্রীকৃষ্ণকে, ভালবাসা, প্রেম। এবং মৈত্রী। মৈত্রী মানে বন্ধুত্ব করা। যিনি ভক্ত, আমাদের উচিত তাঁর সাথে বন্ধুত্ব করা। আমাদের ঈর্ষা করা উচিত নয়; আমাদের বন্ধুত্ব করা উচিত। মৈত্রী। এবং নির্দোষ, ঠিক এই শিশুদের মতো, কৃপা - তাদের দয়া দেখানো , তারা কীভাবে ভক্ত হবেন, তারা কীভাবে জপ শিখবেন, নৃত্য শিখবেন, তাদের খাবার দিন, তাদের শিক্ষা দিন। একে কৃপা বলা হয়। এবং সর্বশেষে, উপেক্ষা। উপেক্ষা অর্থ যারা ঈর্ষা করে, তাদের সাথে মেলামেশা করবেন না। উপেক্ষা। "না, ..."
+তবে প্রত্যেকের অবশ্যই অগ্রগতি করা উচিত। এটি ভক্তিমূলক সেবার অগ্রগতি। কেবলমাত্র আমরা ভগবানের পূজা অর্চন নিয়েই থাকব , আমরা অন্যের জন্য অনুভব করি না, না চান্যেষু না তদ-ভক্ত - আপনি জানেন না কে ভক্ত, কীভাবে তাঁর উপাসনা করবেন, তখন আমরা কনিষ্ঠ অধিকারী হয়েই থাকব। এবং মধ্যম অধিকারীর অর্থ তার অবস্থান, অন্যের অবস্থান অবশ্যই তার জেনে রাখা উচিত, ভক্তের অবস্থান, ভগবানের অবস্থান এবং এটাই হল মধ্যম অধিকারী। ঈশ্বরে তদ্ অধীনেষু বালিশেষু দ্বিজৎসু চ ([[Vanisource:SB 11.2.46|শ্রীমদ্ভগবতম ১১।২।৪৬]])। তার চার ধরণের দৃষ্টি থাকবে: ভগবান, ঈশ্বরে; তদ্ অধীনেষু, তিনিই সেই যিনি ভগবানের আশ্রয় নিয়েছেন - অর্থাৎ ভক্ত - ঈশ্বরে তদ্ অধীনেষু; বলিষু, নিষ্পাপ শিশু, ঠিক এই শিশুদের মতো, বালিশ, অর্ভকাঃ; এবং দ্বিষৎসু, ঈর্ষাপরায়ণ একজন মধ্যম-অধিকারী এই চার পৃথক ব্যক্তিদের দেখতে পান এবং তিনি তাদের সাথে ভিন্ন আচরণ করেন। এটা কি? প্রেম-মৈত্রী-কৃপপেক্ষা। ঈশ্বর, ঈশ্বরকে শ্রীকৃষ্ণকে, ভালবাসা, প্রেম। এবং মৈত্রী। মৈত্রী মানে বন্ধুত্ব করা। যিনি ভক্ত, আমাদের উচিত তাঁর সাথে বন্ধুত্ব করা। আমাদের ঈর্ষা করা উচিত নয়; আমাদের বন্ধুত্ব করা উচিত। মৈত্রী। এবং নির্দোষ, ঠিক এই শিশুদের মতো, কৃপা - তাদের দয়া দেখানো , তারা কীভাবে ভক্ত হবেন, তারা কীভাবে জপ শিখবেন, নৃত্য শিখবেন, তাদের খাবার দিন, তাদের শিক্ষা দিন। একে কৃপা বলা হয়। এবং সর্বশেষে, উপেক্ষা। উপেক্ষা অর্থ যারা ঈর্ষা করে, তাদের সাথে মেলামেশা করবেন না। উপেক্ষা। "না, ..."
 কিন্তু মহা-ভাগবত, সে কোনও উপেক্ষা করেন না। এমনকি যারা দ্বিষৎসু তাদেরও তিনি ভালবাসেন। ঠিক প্রহ্লাদ মহারাজের মতো। প্রহ্লাদ মহারাজ, তাঁর পিতা খুব ঈর্ষাপরায়ণ ছিলেন। তবুও, প্রহ্লাদ মহারাজ তার ব্যক্তিগত সুবিধার জন্য কোনও বর গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিলেন, কিন্তু তিনি ভগবান নৃসিংহদেবকে তাঁর বাবাকে ক্ষমা করার জন্য অনুরোধ করলেন, যে "আমার বাবা ..." তিনি ব্যক্তিগত কিছু চান নি। তবুও, তিনি জানতেন যে "আমার সারা জীবনে আমার বাবা শত্রুর ভূমিকা পালন করেছিলেন, এতে ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন ... (বিরতি) সুতরাং এই সুযোগ। আমি বাবাকে ক্ষমা করার জন্য ভগবানকে অনুরোধ করব। " সুতরাং শ্রীকৃষ্ণ এটি জানতেন। তার বাবা ইতিমধ্যেই ক্ষমা পেয়েছিলেন। কারণ তিনি প্রহ্লাদ মহারাজের পিতা ছিলেন তিনি ইতিমধ্যেই বর প্রাপ্ত হয়ে ছিলেন। এত সুন্দর ছেলে হওয়া সাধারণ বিষয় নয়। সুতরাং যেই প্রহ্লাদ মহারাজ শ্রীনৃসিংহদেবকে অনুরোধ করেন "দয়া করে আমার পিতাকে ক্ষমা করুন," তাই তিনি তত্ক্ষণাত্ বলেছিলেন, "কেবল তোমার পিতা নয় তাঁর পিতা, তাঁর পিতা, তাঁর পিতা; প্রত্যেকেরই উদ্ধার হয়েছে।"
-সুতরাং আমাদের প্রহ্লাদ মহারাজের কাছ থেকে শিক্ষা নেওয়া উচিত যে যদি কোনও পরিবারের বালক ভক্ত হয়, তিনি সেরা সন্তান, সেরা। তিনি পরিবারকে সেরা সেবা দিচ্ছেন কিন্তু দুর্বৃত্তরা, তারা অন্যথায় নিচ্ছে, "আমার ছেলে ভক্ত হয়ে গেছে। ওকে উল্টো মতাদর্শের কিছু বুঝিয়ে, অপহরণ করে ফিরিয়ে নিয়ে এসো।"মানুষ এতটাই মূর্খ। দেখছেন ? তারা এটিকে বড় কল্যাণ হিসাবে গ্রহণ করে না যে "আমার ভাগ্যবান পুত্র ভক্ত হয়ে উঠেছে। আমার পুরো পরিবারের উদ্ধার হবে। "তবে তাদের কোন জ্ঞান নেই। তাদের কোনও বুদ্ধি নেই। তাই আমি বলি এটি মগজ ধোলাই নয়, এটি মস্তিষ্ক দানকারী। তাদের কোনও বুদ্ধি নেই। (হাসি) সুতরাং এটি অত্যন্ত গুরুত্ব সহকারে গ্রহণ করুন এবং সুন্দরভাবে করুন।
+সুতরাং আমাদের প্রহ্লাদ মহারাজের কাছ থেকে শিক্ষা নেওয়া উচিত যে যদি কোনও পরিবারের বালক ভক্ত হয়, তিনি সেরা সন্তান, সেরা। তিনি পরিবারকে সেরা সেবা দিচ্ছেন কিন্তু দুর্বৃত্তরা, তারা অন্যথায় নিচ্ছে, "আমার ছেলে ভক্ত হয়ে গেছে। ওকে উল্টো মতাদর্শের কিছু বুঝিয়ে, অপহরণ করে ফিরিয়ে নিয়ে এসো।"মানুষ এতটাই মূর্খ। দেখছেন ? তারা এটিকে বড় কল্যাণ হিসাবে গ্রহণ করে না যে "আমার ভাগ্যবান পুত্র ভক্ত হয়ে উঠেছে। আমার পুরো পরিবারের উদ্ধার হবে। "তবে তাদের কোন জ্ঞান নেই। তাদের কোনও বুদ্ধি নেই। তাই আমি বলি এটি মগজ ধোলাই নয়, এটি মস্তিষ্ক দানকারী। তাদের কোনও বুদ্ধি নেই। (হাসি) সুতরাং এটি অত্যন্ত গুরুত্ব সহকারে গ্রহণ করুন এবং সুন্দরভাবে করুন। আপনাদের অনেক ধন্যবাদ। ভক্তগণ: জয়!
-আপনাদের অনেক ধন্যবাদ।
-ভক্তগণ: জয়!
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->