BN/Prabhupada 0491 - আমার ইচ্ছার বিরুদ্ধে কতই না কষ্ট পেতে হচ্ছে

Previous Page - Video 0490

Next Page - Video 0492

Original Vaniquotes page in English

---

Load video

YouTube

YouTube might collect personal data. Privacy Policy

ContinueDismiss

Lecture on BG 2.14 -- Germany, June 21, 1974

সুতরাং আপনি জীবনকে অধ্যয়ন করেন। এই দেহের শুরু থেকে, মাতৃগর্ভের মধ্যে এটি কেবল কষ্টকর হয়। আমার ইচ্ছার বিরুদ্ধে অনেক কষ্ট আছে, সেখানে অনেক কষ্ট আছে। তারপরে আপনি যখন বড় হবেন, কষ্ট বাড়বে, বাড়বে। কষ্ট কমে না। তারপরে জন্ম, তারপরে বার্ধক্য, তারপর রোগ। যতক্ষণ আপনি এই শরীরে রয়েছেন ... তথাকথিত বিজ্ঞানীরা, তারা খুব কার্যকর ওষুধ তৈরী করছে, আবিষ্কার, নতুন আবিষ্কার। শুধু ..., কী বলা হয়? স্ট্রেপ্টোমাইসিন? অনেক জিনিস। তবে তারা রোগ বন্ধ করতে পারে না। তা সম্ভব নয় স্যার। রোগ নিরাময়ের জন্য আপনি এতগুলি উচ্চ-শ্রেণীর ওষুধ প্রস্তুত করতে পারেন। তা নিরাময় হবে না। অস্থায়ী ত্রাণ। তবে কোনও বিজ্ঞানী এমন কোনও ওষুধ আবিষ্কার করেননি যে "আপনি এই ওষুধটি খান এবং আরও কোনও রোগযে হবেনা।" সেটা সম্ভব না। "আপনি এই ওষুধ খান, আর মৃত্যু হবে না।" সেটা সম্ভব না। সুতরাং যারা বুদ্ধিমান তারা এগুলি খুব ভাল করেই জানে, যে এই জায়গাটি দুঃখালয়ম্‌ অশাশ্বতম্‌ (শ্রীমদ্ভগবতগীতা ৮।১৫)। এটি শ্রীমদ্ভগবাদগীতাতে বর্ণিত হয়েছে। এটি কষ্টের জায়গা। যতক্ষণ আপনি এখানে থাকুন ... তবে আমরা এত বোকা, আমরা বুঝতে পারি না। আমরা স্বীকার করি, "এই জীবনটি খুব মনোরম। চলো উপভোগ করি।" এটি মোটেও আনন্দদায়ক নয়, সবসময় কালোচিত পরিবর্তন হয়। এই কষ্ট বা সেই কষ্ট, এই রোগ সেই রোগ। এই অস্বস্তি, এই উদ্বেগ। তিন প্রকারের ক্লেশ রয়েছে: আধ্যাত্মিক, আধিভৌতিক, আধিদৈবিক। আধ্যাত্মিক অর্থ এই দেহ এবং মনের সাথে সম্পর্কিত ক্লেশ। এবং আধিদৈবিক মানে বৈষয়িক প্রকৃতির দ্বারা প্রদত্ত কষ্টগুলি। প্রকৃতি। হঠাৎ করে ভূমিকম্প হয়। হঠাৎ দুর্ভিক্ষ দেখা দেয়, খাবারের ঘাটতি দেখা দেয়, বৃষ্টি হচ্ছে, বৃষ্টি নেই, প্রচণ্ড উত্তাপ, প্রচণ্ড শীত, প্রচণ্ড ঠান্ডা দেখা দেয়। আমাদের এই দুর্দশাগুলির মধ্যে দিয়ে যেতে হবে, তিনগুণ। কমপক্ষে একটি, দুটি অবশ্যই থাকবে। তবুও, আমরা বুঝতে পারি না যে "এই জায়গাটি কষ্টে পূর্ণ, কারণ আমি এই ভৌতিক শরীর পেয়েছি। "

অতএব বুদ্ধিমান মানুষের কর্তব্য হল কীভাবে এই ভৌতিক দেহকে গ্রহণ করার প্রক্রিয়াটি বন্ধ করা যায়। এটাই বুদ্ধি। তাকে বুঝতে হবে যে "আমি সর্বদা কষ্টের মধ্যে আছি। আর আমি এই দেহ নই, তবে আমাকে এই দেহে ঢোকানো হয়েছে। সুতরাং সঠিক উপসংহারটি হল আমি এই দেহ নই। যদি, কোনওরকম বা অন্য কোনওভাবে আমি এই দেহটি ছাড়া বাঁচতে পারি তবে আমার কষ্টগুলি শেষ। এটি সাধারণ জ্ঞান। এটা সম্ভব। সুতরাং শ্রীকৃষ্ণ আসেন। অতএব ঈশ্বর আসেন, আপনাকে তথ্য দেওয়ার জন্য যে "আপনি এই দেহ নন। আপনি আত্মা, আত্মা। এবং আপনি এই দেহের মধ্যে রয়েছেন বলে আপনি এতগুলি যন্ত্রণায় ভুগছেন। সুতরাং শ্রীকৃষ্ণ পরামর্শ দিয়েছিলেন যে "এই দেহের কারণে এই সমস্ত দুর্দশা হয়।" বুঝার চেষ্টা কর। কেন আপনি ব্যথা এবং আনন্দ অনুভব করছেন? এটি শরীরের কারণে হয়।

সুতরাং বুদ্ধ দর্শনও একই জিনিস, আপনি এই দেহ শেষ করুন নির্বাণ। নির্বাণ অর্থ ... তাদের দর্শন হল আপনার বেদনা এবং আনন্দ অনুভূতি হচ্ছে, এটি এই শরীরের কারণে হয়। তারাও মেনে নেয়।