BN/Prabhupada 0493 - যখন স্থুল দেহ বিশ্রাম করছে, সূক্ষ্ম দেহ কাজ করছে: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0493 - in all Languages Category:EN-Quotes - 1974 Category:EN-Quotes - L...") |
(Vanibot #0005: NavigationArranger - update old navigation bars (prev/next) to reflect new neighboring items) |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages| | {{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0492 - বৌদ্ধ দর্শনের অর্থ এই যে, আপনি এই দেহকে ধ্বংস করুন, নির্বাণ|0492|BN/Prabhupada 0494 - নেপোলিয়ন অনেক মজবুত ইমারৎ বানিয়েছে, কিন্তু এখন সে কোথায় আছে কেউ জানে না|0494}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
Latest revision as of 08:06, 25 December 2021
Lecture on BG 2.14 -- Germany, June 21, 1974
আমরা অল্প চিন্তা করে বুঝতে পারি, যে এই দেহে আমি এমনকি এই জীবনেও ... রাতে আমি অন্য একটি শরীর পাই। আমি দেখি। আমি স্বপ্ন দেখি বাঘ আছে। আমি বনে যাই, আর সেখানে বাঘ আছে, আর আমাকে মারতে আসছে। তারপর আমি কাঁদছি, এবং আসলে আমি কাঁদছি। বা, অন্যভাবে, আমি কোনও প্রিয়, পুরুষ এবং মহিলার কাছে গিয়েছি। আমরা আলিঙ্গন করছি, কিন্তু শারীরিক ক্রিয়া চলছে। নইলে আমি কাঁদছি কেন? আর কেন বীর্যপাত হয়? সুতরাং লোকেরা জানে না যে আমি এই স্থূল দেহটি ছেড়ে দিচ্ছি, তবে আমি সূক্ষ্ম দেহে প্রবেশ করছি। সূক্ষ্ম শরীর আছে, ভিতরের প্রশ্ন নেই। আমরা বন্দী অবস্থায় রয়েছি। এই শরীরটি যেমন শার্ট এবং কোট দ্বারা সজ্জিত, সুতরাং কোট স্থূল শরীর এবং শার্টটি সূক্ষ্ম শরীর। সুতরাং যখন এই স্থূল শরীর বিশ্রাম নিচ্ছে তখন সূক্ষ্ম শরীর কাজ করছে। বোকা লোকেরা, তারা বুঝতে পারে না যে: "আমি কিছু শরীরে সংক্ষিপ্ত, না হয় সূক্ষ্ম শরীর বা স্থূল শরীর" " যে খুব পাপী, খুব পাপী সে স্থূল দেহ পায় না। তিনি সূক্ষ্ম দেহে রয়ে যান, এবং এটিকে ভূত বলে। আপনারা শুনেছন। আপনারা কেউ কেউ হয়ত দেখেছেন। ভূত আছে। ভূত মানে সে পায় না। তিনি এতটাই পাপী যে সূক্ষ্মদেহে থাকার জন্য তাঁকে শাস্তি দেওয়া হয়। স্থূল দেহ সে পায় না। তাই বৈদিক ব্যবস্থা অনুসারে শ্রাদ্ধ অনুষ্ঠান হয়। যদি পিতা বা আত্মীয় স্থূল শরীরটি না পেয়ে থাকে, সেই অনুষ্ঠানের দ্বারা তাকে স্থূল শরীর গ্রহণ করার অনুমতি দেওয়া হয়। এটাই বৈদিক ব্যবস্থা।
যাইহোক, আমরা বুঝতে পারি যে "আমি কখনও কখনও এই স্থূলদেহে থাকি এবং আমি মাঝে মাঝে সূক্ষ্ম শরীরে থাকি। সুতরাং আমি স্থূল দেহে বা সূক্ষ্মদেহে আছি। তাই আমি চিরন্তন। তবে যখন আমি সূক্ষ্ম শরীর নিয়ে কাজ করি তখন আমি এই স্থূল দেহটি ভুলে যাই। এবং আমি যখন এই স্থূল শরীর নিয়ে কাজ করি তখন আমি এই সূক্ষ্ম শরীরটি ভুলে যাই। সুতরাং হয় আমি স্থূল দেহ বা সূক্ষ্ম শরীর গ্রহণ করি, আমি চিরন্তন। আমি চিরন্তন। এখন সমস্যাটি কীভাবে এই স্থূল দেহ এবং সূক্ষ্ম শরীরকে এড়ানো যায়। এই হল সমস্যা। এর অর্থ যখন আপনি নিজের আসল দেহে থাকেন, তার অর্থ আধ্যাত্মিক দেহ, এবং এই স্থূল বা সূক্ষ্ম দেহে আসবেন না, সেটিই আপনার চিরন্তন জীবন। তা হচ্ছে ... আমাদের অর্জন করতে হবে। এই মানবজীবন প্রকৃতির বা ঈশ্বরের দান। এখন আপনি বুঝতে পেরেছেন যে আপনি নিজের ভিন্ন অবস্থা, সঙ্কট এবং সুখ পরিবর্তন করছেন, একরকম স্থূল এবং সূক্ষ্ম শরীর গ্রহণ করতে বাধ্য হচ্ছেন। এটিই আপনার বেদনা এবং আনন্দের কারণ। এবং যদি আপনি এই স্থূল এবং সূক্ষ্ম শরীর থেকে বেরিয়ে যান, আপনার মূল, আধ্যাত্মিক দেহে থাকেন, তাহলে আপনি এই ব্যথা এবং আনন্দ থেকে মুক্ত হবেন। একে মুক্তি বলা হয়। মুক্তি। সংস্কৃত শব্দ আছে। মুক্তি মানে স্বাধীনতা, আর স্থূল দেহ নেই, আর সূক্ষ্ম দেহ নেই। তবে আপনি নিজের আসল আধ্যাত্মিক দেহে রয়েছেন। একে মুক্তি বলা হয়। মুক্তি মানে ... এটি শ্রীমদ্ভাগবতমে বর্ণিত হয়েছে, মুক্তির্হিত্বা অন্যথারূপম্ স্বরূপেন ব্যবস্থিতিঃ (শ্রী ভা ২.১০.৬)। একে মুক্তি বলা হয়। অন্যথা রূপম্।