View source for BN/Prabhupada 0500 - এই জগতে আপনি চিরস্থায়ীভাবে সুখী হতে পারবেন না

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0500 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1972]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in India]]
[[Category:BN-Quotes - in India, Hyderabad]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0499 - বৈষ্ণবেরা অনেক দয়ালু হন - কারণ তিনি অন্যদের জন্য অনুভব করেন|0499|BN/Prabhupada 0501 - কৃৃষ্ণভাবনামৃতে না আসলে আমরা দুশ্চিন্তামুক্ত হতে পারব না|0501}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Those who have realized the Absolute Truth, they have concluded that the matter has no permanent existence and spirit soul has no annihilation. These two things would be understood|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|faQeKTMBlIE|এই জগতে আপনি চিরস্থায়ীভাবে সুখী হতে পারবেন না<br />- Prabhupāda 0500}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/721121BG.HYD_clip4.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.15 -- Hyderabad, November 21, 1972|Lecture on BG 2.15 -- Hyderabad, November 21, 1972]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
প্রভুপাদ: আপনি যদি সত্যিকারের সুখ, সুখ চান, আপনি যদি সত্যিকারের ধার্মিকতা চান, তাহলে আপনি কৃষ্ণ ভাবনাভাবিত হওয়ার চেষ্টা করুন। এটি আপনাকে সত্যিকারের আনন্দিত করবে। অন্যথায়, আপনি যদি এই ভৌতিক অবস্থার দ্বারা কেবল বিরক্ত হন, 

:নাসতো বিদ্যতে ভাবো 

:নাভাবো বিদ্যতে সতঃ 

:উভয়োরপি দৃষ্টো ন্তাস 

:ত্বানয়োস তত্ত্ব দর্শিভিঃ 

:([[Vanisource:BG 2.16 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদগীতা ২।১৬]]) 

তত্ত্ব দর্শিভিঃ, যাঁরা, যারা পরম সত্য দেখেছেন, বা যারা পরম সত্যকে উপলব্ধি করেছে, তারা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে যে পদার্থের কোনও স্থায়ী অস্তিত্ব নেই, এবং আত্মার কখনও বিনাশ হয় না। এই দুটি বিষয় বুঝতে হবে। অসতঃ। অসতঃ মানে ভৌতিক। নাসতো বিদ্যতে ভাবঃ। অসতঃ, যাকিছু অসত... ভৌতিক জগতে যাকিছুই আছে, তা অসত। অসত মানে থাকবে না, অস্থায়ী । সুতরাং আপনি অস্থায়ী বিশ্বে স্থায়ী সুখ আশা করতে পারেন না। সেটা সম্ভব নয়। তবে তারা খুশি হওয়ার চেষ্টা করছে। কত কাল্পনিক পরিকল্পনা-তৈরির কমিশন। তবে আসলে কোনও সুখ নেই। এত কমিশন। কিন্তু সেখানে... তত্ত্ব-দর্শী, তারা জানে ... তত্ত্ব-দর্শী, যে পরম সত্যকে দেখেছে বা উপলব্ধি করেছে, তিনি জানেন যে জড় জগতে কোনও সুখ থাকতে পারে না। এই উপসংহার করা উচিত। আপনি যদি এই বৈষয়িক পৃথিবীতে সুখী হতে চান তবে তা কেবল ফ্যান্টসমাগোরিয়া। 

কিন্তু মানুষ এত বোকা হয়ে গেছে, বিশেষ করে বর্তমান সময়ে, তারা কেবল এই ভৌতিক জগতের বিষয়ে পরিকল্পনা করছে, কীভাবে তারা সুখী হবেন। আমরা ব্যবহারিকভাবে দেখেছি। আমাদের দেশে কি আছে? তা ভৌতিক সভ্যতার চেয়ে অনেক, অনেক পিছনে। আমেরিকাতে, অনেকগুলি মোটরকার রয়েছে। প্রতি তৃতীয় ব্যক্তির বা দ্বিতীয় ব্যক্তির একটি গাড়ি রয়েছে। আমরা গরীব মানুষ, আমরা সন্ন্যাসী, ব্রহ্মচারী। তবুও, প্রতিটি মন্দিরে আমাদের কমপক্ষে চার, পাঁচটি গাড়ি রয়েছে। প্রতিটি মন্দিরে। খুব সুন্দর গাড়ি। এমন গাড়ি ভারতের মন্ত্রীরাও কল্পনা করতে পারবেন না। দেখছেন তো? সুন্দর, সুন্দর গাড়ি। সুতরাং তাদের কত গাড়ি আছে। তবে সমস্যাটি হল তারা সর্বদা রাস্তা তৈরিতে নিযুক্ত থাকে, ফ্লাইওয়ে, একের পর এক, একের পর এক, একের পর ... এই পর্যায়ে এসেছে, চার, পাঁচ। চার- পাঁচতলা রাস্তা। (হাসি) তাহলে আপনি কীভাবে খুশি হতে পারেন? অতএব তত্ত্ব-দর্শিভিঃ না অসতঃ। আপনি এই ভৌতিক জগতে স্থায়ীভাবে সুখী হতে পারবেন না। সেটা সম্ভব নয়। সুতরাং এখানে সুখী হতে আপনার সময় নষ্ট করবেন না। অন্য এক জায়গায় বলা হয়েছে, পদম পদম য়দ বিপদাম না তেষাম্ ([[Vanisource:SB 10.14.58|শ্রীমদ্ভাগবতম ১০।১৪।৫৮]])। একই উদাহরণ দেওয়া যেতে পারে। আমেরিকাতে মোটর দুর্ঘটনায় লক্ষাধিক লোক মারা যায়। কতগুলো? পরিসংখ্যান কী? মনে নেই? 

শ্যামসুন্দর: ষাট হাজার, আমার মনে হয় এটা ... 

শ্রীল  প্রভুপাদ: ষাট হাজার? না, না। ষাটের চেয়েও বেশি ... মোটর দুর্ঘটনায় বহু লোক মারা যায়। সুতরাং আমাদের কিছু শিক্ষার্থী, কয়েক মাস আগে তারা মোটর দুর্ঘটনায় মারা গিয়েছিল। আমেরিকায় মোটর দুর্ঘটনায় মারা যাওয়া খুব অবাক হওয়ার মতো কিছু নয়। কারণ মোটরগুলি, আমি বলতে চাইছি, সত্তর মাইল, আশি মাইল, নব্বই মাইল গতিবেগে চলছে, এবং কেবল একটি মোটর গাড়ি নয়, একের পর এক, শত শত। এবং যদি একটা ধীরগতিতে চলে তবে তৎক্ষণাৎ ( সংঘর্ষের শব্দটির অনুকরণ করে) "টাকার টাক" 
<!-- END TRANSLATED TEXT -->