BN/Prabhupada 0501 - কৃৃষ্ণভাবনামৃতে না আসলে আমরা দুশ্চিন্তামুক্ত হতে পারব না

Previous Page - Video 0500

Next Page - Video 0502

Original Vaniquotes page in English

---

Load video

YouTube

YouTube might collect personal data. Privacy Policy

ContinueDismiss

Lecture on BG 2.15 -- Hyderabad, November 21, 1972

সুতরাং আপনি সুখী হতে পারবেন না। এই ছেলেরা এবং মেয়েরা আমেরিকান, আমেরিকান, ইউরোপীয়, তারা এই সমস্ত মোটরকার সভ্যতার স্বাদ আস্বাদন করেছে। তারা খুব সুন্দরভাবে স্বাদ আস্বাদন করেছে। মোটরকার, নাইটক্লাব এবং মদ্যপান, তারা খুব সুন্দরভাবে স্বাদ আস্বাদন করেছে। তাতে সুখ নেই। অতএব তারা কৃষ্ণ ভাবনামৃতে এসেছেন। সুতরাং, নাসতো বিদ্য়তে ভাবো নাভাবো বিদ্য়তে সতহ (শ্রীমদ্ভগবদগীতা ২.১৬)। অভাবহ, ও সতহ। সুতরাং আমরা অখুশি কারণে আমরা অসত গ্রহণ করেছি, যার অস্তিত্ব থাকবে না। তার বর্ণনা প্রহ্লাদ মহারাজ দিয়েছেন : সদা সমুদবিগ্ন-ধিয়াম্‌ অসদ-গ্রহাৎ (শ্রীমদ্ভাগবতম ৭।৫।৫)। সদা সমুদবিগ্ন-ধিয়াম্‌। আমরা সবসময় উদ্বিগ্ন, উদ্বেগ পূর্ণ। এটি সত্য। আমরা প্রত্যেকে, উদ্বেগে পূর্ণ। কেন? অসদ-গ্রহাৎ। কারণ আমরা এই ভৌতিক দেহ গ্রহণ করেছি। অসদ-গ্রহাৎ। তত সাধু মন্যে অসুরবর্য দেহিনাম্‌ সদা সমুদবিগ্ন ধিয়াম্‌ দেহিনাম। দেহিনাম মানে ... দেহ ও দেহি, আমরা ইতিমধ্যে আলোচনা করেছি। দেহি মানে দেহের স্বত্বাধিকারী। তাই প্রত্যেকে দেহি, হয় প্রাণী বা মানুষ বা গাছ অথবা অন্যকেউ। প্রতিটি জীবিত সত্তা একটি ভৌতিক দেহ গ্রহণ করেছে। তাই তাদেরকে দেহি বলা হয়। সুতরাং দেহিনাম, প্রতিটি দেহি, যেহেতু তিনি এই ভৌতিক দেহটি গ্রহণ করেছেন, তিনি সর্বদা উদ্বেগের মধ্যে থাকেন।

সুতরাং আমরা উদ্বেগ-মুক্ত হতে পারব না যদি না কৃষ্ণ ভাবনামৃতে আসি। তা সম্ভব নয়। আপনাকে কৃষ্ণ ভাবনাভাবিত হতে হবে, ব্রহ্ম-ভুতঃ প্রসন্নাত্মা (শ্রীমদ্ভগবদগীতা ১৮।৫৪) - তত্ক্ষণাৎ আপনি উদ্বেগমুক্ত হবেন। আপনি যদি কৃষ্ণ ভাবনামৃতের পর্যায় না এসে থাকেন তবে আপনি সর্বদা উদ্বেগের মধ্যে থাকবেন। সদা সমুদবিগ্ন-ধিয়াম অসদ-গ্রহাত, হিত্বাত্মা-পাতং গৃহমঅন্ধকুপম বনং য়্ধরিমআশ্র্যয়েত (শ্রীমদ্ভাগবতম ৭।৫।৫)। এটি হল প্রহ্লাদ মহারাজের আমাদের দেওয়া দিকনির্দেশনা, যে আপনি যদি উদ্বেগের এই অবস্থা থেকে মুক্তি পেতে চান, সদা সমুদবিগ্ন-ধিয়াম, তারপরে হিত্বাত্মা-পাতং, হিত্বাত্মা-পাতং গৃহমঅন্ধকুপম... গৃহমঅন্ধকুপম। গৃহ মানে ... অনেকগুলি অর্থ রয়েছে। বিশেষত এটি বোঝায়: গৃহ। গৃহ। গৃহকাতর। আমাদের বৈদিক সভ্যতা বলে, যে বাড়ি থেকে দূরে যান। বাড়ি থেকে চলে যান। সন্ন্যাস গ্রহণের জন্য, বানপ্রস্থ গ্রহণের জন্য। পরিবারের সদস্য, পিতামহ বা প্রপিতামহ হিসাবে মৃত্যুর শেষ ক্ষণ অবধি স্থায়ী না হওয়া। তা আমাদের বৈদিক সভ্যতা নয়। যখনি কেউ একটু বড় হচ্ছে, পন্চশো্রধ্বম বনং ব্রাজেত, তাকে অবশ্যই এই গৃহম অন্ধকূপম্‌ থেকে বের হওয়া উচিত। গৃহমঅন্ধকুপম, যদি আমরা নিতান্ত গতানুগতিক বিষয় আলোচনা করি তবে সেটি খুব বিরক্তিকর হতে পারে। তবে আমাদের গৃহ কী তা শাস্ত্র থেকে আলোচনা করতে হবে। গৃহ, এটি ... আরেকটি শব্দ, একে বলা হয় অঙ্গনাশ্রয়ম। অঙ্গনা। অঙ্গনা মানে নারী। স্ত্রীর সুরক্ষায় বেঁচে থাকা। অঙ্গনাশ্রয়। সুতরাং শাস্ত্র আপনাকে এই অঙ্গনাশ্রয় ত্যাগ করে, পরমহংস-আশ্রয়ে যাওয়ার পরামর্শ দেয়। তাহলে আপনার জীবন বাঁচবে। অন্যথায়, প্রহ্লাদ মহারাজ যেমন বলেছেন, গৃহমঅন্ধকুপম, "যদি আপনি তথাকথিত পারিবারিক জীবনের এই অন্ধ কুয়ায় নিজেকে সর্বদা রাখেন, তাহলে আপনি কখনই খুশি হবেন না। " আত্মা-পাতং। আত্মা-পাতং এর অর্থ আপনি কখনই আধ্যাত্মিক জীবন বুঝতে পারবেন না। অবশ্যই, সবসময় না, তবে সাধারণত। সাধারণত, যারা খুব বেশি আসক্ত থাকেন পারিবারিক জীবন বা প্রসারিত পারিবারিক জীবনের প্ৰতি... প্রসারিত-পারিবারিক জীবন, তারপরে সমাজ জীবন, তারপরে সম্প্রদায় জীবন, তারপরে জাতীয় জীবন, তারপরে আন্তর্জাতিক জীবন। সেই সবই গৃহমঅন্ধকূপম্‌। সমস্ত গৃহমঅন্ধকূপম্‌।