BN/Prabhupada 0503 - গুরুগ্রহণ করা মানে তাঁর কাছে পরম সত্যের কথা জিজ্ঞাসা করা: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0503 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1972 Category:BN-Quotes - L...") |
(Vanibot #0005: NavigationArranger - update old navigation bars (prev/next) to reflect new neighboring items) |
||
| Line 8: | Line 8: | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages| | {{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0502 - আজেবাজে ধারণা বাদ দিয়ে কৃষ্ণভাবনামৃতের উদার মানসিকতা গ্রহণ করুন|0502|BN/Prabhupada 0504 - আমাদের সমস্ত দিক দিয়ে শ্রীমদ্ভাগবত অধ্যয়ন করতে হবে|0504}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
Latest revision as of 08:08, 25 December 2021
Lecture on BG 2.15 -- Hyderabad, November 21, 1972
সুতরাং বেদান্ত সূত্রের প্রাকৃতিক ভাষ্য হল শ্রীমদ্ভাগবতম। জীবস্য তত্ত্ব জিজ্ঞাসা, জীবস্য তত্ত্ব জিজ্ঞাসা। এই আমাদের জীবন। জীবস্য, প্রতিটি জীবের। প্রতিটি জীব মানে বিশেষত মানুষ। কারণ বিড়াল এবং কুকুরের তারা ব্রহ্ম বা পরম সত্য সম্পর্কে অনুসন্ধান করতে পারে না। অতএব সিদ্ধান্তটি হল মানব জীবনে, একজনকে কেবল প্রাণীর প্রবৃত্তিতে নিযুক্ত থাকা উচিত নয়। এটি কেবল সময়ের অপচয়। তার অবশ্যই পরম সত্য সম্পর্কে অনুসন্ধান করা উচিত। অথাতো ব্রহ্ম জিজ্ঞাসা। এবং তাঁর বোঝার চেষ্টা করা উচিত। তদ বিদ্ধি, তত্ত্ব-দর্শিভিঃ। তত্ত্বদর্শী থেকে। জ্ঞানিনঃ তত্ত্ব-দর্শিনঃ, এই শব্দগুলি। সুতরাং মানব জীবনের, তাই প্রতিটি সমাজে, নিয়ম হল বাচ্চাদের স্কুল, কলেজগুলিতে জিনিসগুলি বোঝার জন্য পাঠানো। একইভাবে, আধ্যাত্মিক বোধগম্যতার জন্য, তদ্-বিজ্ঞানার্থম্ স গুরুম এবাভিগচ্ছেৎ ( মুন্ডক উপনিষদ ১।২।১২ )। অভিগচ্ছেৎ মানে তা করতেই হবে। এর বিকল্প নেই। কেউ "আমি ... আমি নাও যেতে পারি" বলতে পারে না। না। আপনি যদি না যান, তবে আপনি প্রবঁচন করছেন। এটাই আমাদের বৈষ্ণব ব্যবস্থা। আদৌ গুরুআশ্রয়ম। প্রথম বিষয় হল আধ্যাত্মিক গুরুর আশ্রয় নেওয়া। আদৌ গুরুআশ্রয়ম সদ্- ধৰ্ম পৃচ্ছা। আমি নেবো যেহেতু এটি একটি রীতি, তা নয়: "আমি গুরু করব। এখন আমার কাজ শেষ। আমি গুরু পেয়েছি।" না। তত্ত্ব-জিজ্ঞাসা। জীবস্য তত্ত্ব-জিজ্ঞাসা। গুরু মানে, গুরুকে গ্রহণ করা মানে তাঁর কাছে পরম সত্য সম্পর্কে অনুসন্ধান করা। জিজ্ঞাসু শ্রেয় উত্তমম্। এগুলি হল বৈদিক আদেশ। যিনি জিজ্ঞাসু, অর্থাৎ অনুসন্ধানী। জিজ্ঞাসু শ্রেয় উত্তমম। শ্রেয়ঃ। শ্রেয়ঃ মানে হিতকর। সুতরাং উত্তমম্, প্রধান সুবিধা। যিনি জীবনের মূল উপকার সম্পর্কে জানতে আগ্রহী, তাঁর দরকার গুরুকে গ্রহণ করা।
- তস্মাদ গুরুম প্রপদ্যেৎ
- জিজ্ঞাসু শ্রেয় উত্তমম্
- শব্দে পরে চ নিষ্ণাতম্
- ব্রহ্মণ্যি উপশমাশ্রয়ম্
সুতরাং এটি আমাদের কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন। আমরা মানুষকে জীবনের মূল্য বোঝার জন্য শিক্ষিত করার চেষ্টা করছি, আধ্যাত্মিক জীবনের মূল্য বিশেষত, ভাগবত। ধর্মান ভাগবতান ইহা। সুতরাং, আধ্যাত্মিক জীবন বোঝার দ্বারা, কারও আসল আভ্যন্তরিক অবস্থান বুঝতে পেরে তিনি আলোকিত হতে পারেন, জীবনের লক্ষ্য কী, জীবনের কর্তব্য কী, জীবনের উদ্দেশ্য কী। তা হল কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন।
অনেক ধন্যবাদ। হরে কৃষ্ণ।