BN/Prabhupada 0512 - যারাই জড়া প্রকৃতির কাছে আত্মসমর্পণ করেছে তাকেই ভুগতে হবে: Difference between revisions

Latest revision as of 08:09, 25 December 2021

Previous Page - Video 0511

Next Page - Video 0513

Original Vaniquotes page in English

Lecture on BG 2.25 -- London, August 28, 1973

যস্যাত্মা বুদ্ধি কুণাপে ত্রিধাতুকে

স্বাধী কালাত্রাদিষু ভৌম ইজ্যা-ধিঃ

জ্জনেষ্বভিজ্ঞেষু স এব গোক্ষর

(শ্রীমদ্ভাগবতম ১০।৮৪।১৩)

গোক্ষর। গোক্ষর মানে গাধা এবং গরু।

সুতরাং এই সভ্যতা, আধুনিক সভ্যতা, তাদের আত্মার বিষয় কোনও তথ্য নেই, এটি কেবলমাত্র প্রাণীদের একটি দল, ব্যাস। অতএব তারা তাদের কার্যক্রমের ফলস্বরূপ পদক্ষেপ কী তা বিবেচনা করে না, তারা ধার্মিক, তাকওয়া এবং দুষ্ট কর্মের বিবেচনা করে না। তারা সবকিছু নেয় ... এটাই আসুরিক সভ্যতা। প্রবৃত্তিম না নিবৃত্তিম না বিদুর আসুর-জনাহ (শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ১৬।৭)। আসুর-জনাহ মানে এই দুর্বৃত্ত বা অসুর, নাস্তিক, বোকা, দুষ্টু, তারা প্রবৃত্তি এবং নিবৃত্তি জানে না। প্রবৃত্তি অর্থ কোন বিষয়ে আমাদের আগ্রহী হওয়া উচিত, তাকে প্রবৃত্তি বলা হয়। এবং নিবৃত্তি অর্থ হল কোন বিষয়টিতে আমরা আগ্রহী হব না, বা আমরা সেটি ছেড়ে দেওয়ার চেষ্টা করব। আসুর-জনাহ, তারা জানে না। আমাদের যেমন প্রবৃত্তি ঝোঁক আছে, লোকে বাব্যায় আমিষ মদ-সেবা নিত্যস্য জন্তুহ। প্রতিটি জীব সত্তার ভৌতিকভাবে ... দুটি স্বভাব, আধ্যাত্মিক এবং ভৌতিক রয়েছে। ভৌতিকরূপে, যৌন উপভোগ এবং মাংস খাওয়ার ঝোঁক - আমিষ, আমিষ এর অর্থ মাংস এবং মাছ খাওয়া। যাকে বলে আমিশ। ননভেজেটারিয়ান মানে নিরামিশ। তাই আমিষ ও মদ ও বাব্যায়। বাব্যায় মানে যৌন উপভোগ। লোকে বাব্যায় আমিষ মদ-সেবা। যৌন উপভোগ মায়া এবং মাংস, ডিম এবং মদ খাওয়া। মদ। মদ মানে মদ। নিত্যস্য জন্তুহ। জন্তু। যখন কেউ ভৌতিক জগতে থাকে তখন তাকে জন্তু বলা হয়। জন্তু মানে প্রাণী। যদিও তিনি জীবিত সত্তা, তাকে জীবাত্মা বলা হয় না। তাকে যন্তু বলে। যন্তুর দেহোপত্যয়ে (শ্রীমদ্ভাগবতম 3.31.1))। যন্তু। এই ভৌতিক শরীরটি জন্তু, প্রাণীর জন্য বিকশিত হচ্ছে। যে কেউ আধ্যাত্মিক জ্ঞান থেকে বঞ্চিত, তাকে জন্তু বা প্রাণী বলা হয়। এটি শাস্ত্রীয় নির্দেশ। যন্তুর দেহোপত্যয়ে। কে এই ভৌতিক দেহ পায়? জন্তু, প্রাণী। সুতরাং, যত দিন আমরা ক্রমাগত এই ভৌতিক দেহটি ধারণ বা পরিবর্তন করছি, আমরা জন্তু, প্রাণী থাকবো। ক্লেশদা আসা দেহঃ। একটি জন্তু, প্রাণী, সহ্য করতে পারে বা সে সহ্য করতে বাধ্য হয়। ঠিক যেমন একটি ষাঁড়কে গাড়িতে বাঁধা হয় এবং চাবুক মারা হয়। তাকে সহ্য করতে হবে। সে এর থেকে বেরোতে পারে না। একইভাবে, যখন তাদের হত্যা করার জন্য কসাইখানাতে নিয়ে যাওয়া হয়, তাকে এটা সহ্য করতে হবে। কোন উপায় নেই। তাকে বলা হয় জন্তু।

সুতরাং যাঁরা ভৌতিক প্রকৃতির কাছে আত্মসমর্পণ করেছেন, তাঁকে ভোগান্তি পোহাতে হবে। তাকে ভোগ করতে হবে। উপায় নেই। আপনি এই শরীর গ্রহণ করেছেন। আপনাকে কষ্টভোগ করতেই হবে। ক্লেশদা আসা দেহঃ। এই ভৌতিক দেহের অর্থ দুর্ভোগ। সুতরাং তারা তা জানেন না। তারা সুখী হওয়ার জন্য অনেক ব্যবস্থা এবং পরিকল্পনা করছে, কীভাবে কোনও দুঃখজনক পরিস্থিতি ছাড়াই শান্তিতে থাকা যায়, কিন্তু দুর্বৃত্তরা, তারা জানে না যে যত দিন আপনি এই ভৌতিক দেহ পেয়েছেন, কোনও রাজার দেহ বা পিঁপড়ের দেহ - আপনাকে ভোগ করতেই হবে। তারা জানে না। সুতরাং শ্রীকৃষ্ণ এখানে বলেছেন যে আপনি আত্মার যত্ন নিন। তস্মাদ এবম। তস্মাদ এবম বিদিত্বা (শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ২.২৫)। শুধু বোঝার চেষ্টা যে করুন আত্মা গুরুত্বপূর্ণ। আপনি এই শরীরের জন্য শোক করতে পারেন না। এটি ইতিমধ্যে নিষ্পত্তি হয়েছে। অনেক কষ্ট, অনেক আরাম, আপনি পাবেন। যদিও শরীর, ভৌতিক শরীর ... কারণ ভৌতিক দেহও তিনটি গুণ অনুসারে সৃষ্টি করা হয়। কারণম গুনসঙ্গস্য সদঅসদযোনীজন্মসু (শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ১৩। ২২)।

@@ Line 7: / Line 7: @@
 <!-- END CATEGORY LIST -->
 <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
-{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0511 - Real Starvation is of the Soul. The Soul is not Getting Spiritual Food|0511|Prabhupada 0513 - There are so Many Other Bodies, 8,400,000 Different Types of Bodies|0513}}
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0511 - প্রকৃত ক্ষুধা হচ্ছে আত্মার ক্ষুধা, আত্মা চিন্ময় খাদ্য পাচ্ছে না|0511|BN/Prabhupada 0513 - আরও অনেক ধরণের দেহ আছে, ৮৪ লক্ষ প্রজাতির দেহ আছে|0513}}
 <!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
@@ Line 39: / Line 39: @@
 :গোক্ষর। গোক্ষর মানে গাধা এবং গরু।
-সুতরাং এই সভ্যতা, আধুনিক সভ্যতা, তাদের আত্মার বিষয় কোনও তথ্য নেই, এটি কেবলমাত্র প্রাণীদের একটি দল, ব্যাস। অতএব তারা তাদের কার্যক্রমের ফলস্বরূপ পদক্ষেপ কী তা বিবেচনা করে না, তারা ধার্মিক, তাকওয়া এবং দুষ্ট কর্মের বিবেচনা করে না। তারা সবকিছু নেয় ... এটাই আসুরিক সভ্যতা। প্রবৃত্তিম না নিবৃত্তিম না বিদুর আসুর-জনাহ ([[Vanisource:BG 16.7 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ১৬।৭]])। আসুর-জনাহ মানে এই দুর্বৃত্ত বা অসুর, নাস্তিক, বোকা, দুষ্টু, তারা প্রবৃত্তি এবং নিবৃত্তি জানে না। প্রবৃত্তি অর্থ কোন বিষয়ে আমাদের আগ্রহী হওয়া উচিত, তাকে প্রবৃত্তি বলা হয়। এবং নিবৃত্তি অর্থ হল কোন বিষয়টিতে আমরা আগ্রহী হব না, বা আমরা সেটি ছেড়ে দেওয়ার চেষ্টা করব। আসুর-জনাহ, তারা জানে না। আমাদের যেমন প্রবৃত্তি ঝোঁক আছে, লোকে বাব্যায় আমিষ মদ-সেবা নিত্যস্য জন্তুহ। প্রতিটি জীব সত্তার ভৌতিকভাবে ... দুটি স্বভাব, আধ্যাত্মিক এবং ভৌতিক রয়েছে। ভৌতিকরূপে, যৌন উপভোগ এবং মাংস খাওয়ার ঝোঁক - আমিষ, আমিষ এর অর্থ মাংস এবং মাছ খাওয়া। যাকে বলে আমিশ। ননভেজেটারিয়ান মানে নিরামিশ। তাই আমিষ ও মদ ও বাব্যায়। বাব্যায় মানে যৌন উপভোগ। লোকে বাব্যায় আমিষ মদ-সেবা। যৌন উপভোগ মায়া এবং মাংস, ডিম এবং মদ খাওয়া। মদ। মদ মানে মদ। নিত্যস্য জন্তুহ। জন্তু। যখন কেউ ভৌতিক জগতে থাকে তখন তাকে জন্তু বলা হয়। জন্তু মানে প্রাণী। যদিও তিনি জীবিত সত্তা, তাকে জীবাত্মা বলা হয় না। তাকে যন্তু বলে। যন্তুর দেহোপত্যয়ে ([[Vanisource:SB 3.31.1|SB 3.31.1]]))। যন্তু। এই ভৌতিক শরীরটি জন্তু, প্রাণীর জন্য বিকশিত হচ্ছে। যে কেউ আধ্যাত্মিক জ্ঞান থেকে বঞ্চিত, তাকে জন্তু বা প্রাণী বলা হয়। এটি শাস্ত্রীয় নির্দেশ। যন্তুর দেহোপত্যয়ে। কে এই ভৌতিক দেহ পায়? জন্তু, প্রাণী। সুতরাং, যত দিন আমরা ক্রমাগত এই ভৌতিক দেহটি ধারণ বা পরিবর্তন করছি, আমরা জন্তু, প্রাণী থাকবো। ক্লেশদা আসা দেহঃ। একটি জন্তু, প্রাণী, সহ্য করতে পারে বা সে সহ্য করতে বাধ্য হয়। ঠিক যেমন একটি ষাঁড়কে গাড়িতে বাঁধা হয় এবং  চাবুক মারা হয়। তাকে সহ্য করতে হবে। সে এর থেকে বেরোতে পারে না। একইভাবে, যখন তাদের হত্যা করার জন্য কসাইখানাতে নিয়ে যাওয়া হয়, তাকে এটা সহ্য করতে হবে। কোন উপায় নেই। তাকে বলা হয় জন্তু।
+সুতরাং এই সভ্যতা, আধুনিক সভ্যতা, তাদের আত্মার বিষয় কোনও তথ্য নেই, এটি কেবলমাত্র প্রাণীদের একটি দল, ব্যাস। অতএব তারা তাদের কার্যক্রমের ফলস্বরূপ পদক্ষেপ কী তা বিবেচনা করে না, তারা ধার্মিক, তাকওয়া এবং দুষ্ট কর্মের বিবেচনা করে না। তারা সবকিছু নেয় ... এটাই আসুরিক সভ্যতা। প্রবৃত্তিম না নিবৃত্তিম না বিদুর আসুর-জনাহ ([[Vanisource:BG 16.7 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ১৬।৭]])। আসুর-জনাহ মানে এই দুর্বৃত্ত বা অসুর, নাস্তিক, বোকা, দুষ্টু, তারা প্রবৃত্তি এবং নিবৃত্তি জানে না। প্রবৃত্তি অর্থ কোন বিষয়ে আমাদের আগ্রহী হওয়া উচিত, তাকে প্রবৃত্তি বলা হয়। এবং নিবৃত্তি অর্থ হল কোন বিষয়টিতে আমরা আগ্রহী হব না, বা আমরা সেটি ছেড়ে দেওয়ার চেষ্টা করব। আসুর-জনাহ, তারা জানে না। আমাদের যেমন প্রবৃত্তি ঝোঁক আছে, লোকে বাব্যায় আমিষ মদ-সেবা নিত্যস্য জন্তুহ। প্রতিটি জীব সত্তার ভৌতিকভাবে ... দুটি স্বভাব, আধ্যাত্মিক এবং ভৌতিক রয়েছে। ভৌতিকরূপে, যৌন উপভোগ এবং মাংস খাওয়ার ঝোঁক - আমিষ, আমিষ এর অর্থ মাংস এবং মাছ খাওয়া। যাকে বলে আমিশ। ননভেজেটারিয়ান মানে নিরামিশ। তাই আমিষ ও মদ ও বাব্যায়। বাব্যায় মানে যৌন উপভোগ। লোকে বাব্যায় আমিষ মদ-সেবা। যৌন উপভোগ মায়া এবং মাংস, ডিম এবং মদ খাওয়া। মদ। মদ মানে মদ। নিত্যস্য জন্তুহ। জন্তু। যখন কেউ ভৌতিক জগতে থাকে তখন তাকে জন্তু বলা হয়। জন্তু মানে প্রাণী। যদিও তিনি জীবিত সত্তা, তাকে জীবাত্মা বলা হয় না। তাকে যন্তু বলে। যন্তুর দেহোপত্যয়ে ([[Vanisource:SB 3.31.1|শ্রীমদ্ভাগবতম 3.31.1]]))। যন্তু। এই ভৌতিক শরীরটি জন্তু, প্রাণীর জন্য বিকশিত হচ্ছে। যে কেউ আধ্যাত্মিক জ্ঞান থেকে বঞ্চিত, তাকে জন্তু বা প্রাণী বলা হয়। এটি শাস্ত্রীয় নির্দেশ। যন্তুর দেহোপত্যয়ে। কে এই ভৌতিক দেহ পায়? জন্তু, প্রাণী। সুতরাং, যত দিন আমরা ক্রমাগত এই ভৌতিক দেহটি ধারণ বা পরিবর্তন করছি, আমরা জন্তু, প্রাণী থাকবো। ক্লেশদা আসা দেহঃ। একটি জন্তু, প্রাণী, সহ্য করতে পারে বা সে সহ্য করতে বাধ্য হয়। ঠিক যেমন একটি ষাঁড়কে গাড়িতে বাঁধা হয় এবং  চাবুক মারা হয়। তাকে সহ্য করতে হবে। সে এর থেকে বেরোতে পারে না। একইভাবে, যখন তাদের হত্যা করার জন্য কসাইখানাতে নিয়ে যাওয়া হয়, তাকে এটা সহ্য করতে হবে। কোন উপায় নেই। তাকে বলা হয় জন্তু।
 সুতরাং যাঁরা ভৌতিক প্রকৃতির কাছে আত্মসমর্পণ করেছেন, তাঁকে ভোগান্তি পোহাতে হবে। তাকে ভোগ করতে হবে। উপায় নেই। আপনি এই শরীর গ্রহণ করেছেন। আপনাকে কষ্টভোগ করতেই হবে। ক্লেশদা আসা দেহঃ। এই ভৌতিক দেহের অর্থ দুর্ভোগ। সুতরাং তারা তা জানেন না। তারা সুখী হওয়ার জন্য অনেক ব্যবস্থা এবং পরিকল্পনা করছে, কীভাবে কোনও দুঃখজনক পরিস্থিতি ছাড়াই শান্তিতে থাকা যায়, কিন্তু দুর্বৃত্তরা, তারা জানে না যে যত দিন আপনি এই ভৌতিক দেহ পেয়েছেন, কোনও রাজার দেহ বা পিঁপড়ের দেহ - আপনাকে ভোগ করতেই হবে। তারা জানে না। সুতরাং শ্রীকৃষ্ণ এখানে বলেছেন যে আপনি আত্মার যত্ন নিন। তস্মাদ এবম। তস্মাদ এবম বিদিত্বা ([[Vanisource:BG 2.25 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ২.২৫]])। শুধু বোঝার চেষ্টা যে করুন আত্মা গুরুত্বপূর্ণ। আপনি এই শরীরের জন্য শোক করতে পারেন না। এটি ইতিমধ্যে নিষ্পত্তি হয়েছে। অনেক কষ্ট, অনেক আরাম, আপনি পাবেন। যদিও শরীর, ভৌতিক শরীর ... কারণ ভৌতিক দেহও তিনটি গুণ অনুসারে সৃষ্টি করা হয়। কারণম গুনসঙ্গস্য  সদঅসদযোনীজন্মসু ([[Vanisource:BG 13.22 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ১৩। ২২]])।
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->