BN/Prabhupada 0575 - ওরা অন্ধকারে আর অজ্ঞানতায় রয়েছে: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0575 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1973 Category:BN-Quotes - L...")
 
(Vanibot #0005: NavigationArranger - update old navigation bars (prev/next) to reflect new neighboring items)
 
Line 7: Line 7:
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0574 - You cannot Kill the Body Without Sanction. That is Sinful|0574|Prabhupada 0576 - The Process should be How To Make Zero all these Propensities|0576}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0574 - অনুমোদন ছাড়া আপনি কোন দেহকে হত্যা করতে পারেন না, সেটি পাপময়|0574|BN/Prabhupada 0576 - পন্থা হচ্ছে কিভাবে সমস্ত জড় প্রবণতাকে শুন্য বানানো যায়|0576}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 29: Line 29:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
সুতরাং ন জায়তে ন ম্রিয়তে বা কদাচিৎ ([[Vanisource:BG 2.20 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ২.20]])। কদাচিৎ মানে অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যৎ যেকোন সময়, কদাচিৎ। অতীতে, ইতোমধ্যে এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, অতীতে আমাদের অস্তিত্ব ছিল, সম্ভবত অন্য কোন দেহে। বর্তমানে, আমরা বিদ্যমান, এবং ভবিষ্যতেও, আমরা বিদ্যমান থাকব, আমাদের অস্তিত্ব থাকবে, অন্য কোনও শরীরে হতে পারে। হয়তো বা না। আসলে। তথা দেহান্তর-প্রাপ্তিঃ (শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ২.১৩), কারণ এই দেহ ত্যাগ করার পরে, আমাদের অন্য একটি দেহ গ্রহণ করতে হবে। সুতরাং এটিই চলছে। এবং অজ্ঞতা, আত্মজ্ঞান ছাড়া, আমরা অজ্ঞানতায় আচ্ছন্ন থাকি। তথাকথিত শিক্ষাব্যবস্থা, সারা বিশ্ব জুড়ে, এমন কোন শিক্ষা নেই। তারা অন্ধকার এবং অজ্ঞানতায় রয়েছে এবং তারপরও, বিশেষত পশ্চিমা দেশগুলোতে এত বেশি অর্থ ব্যয় হচ্ছে। তারা অর্থ পেয়েছে, বড় বড় উচ্চ বিদ্যালয়, তবে এর ফলাফল কী? সব বোকা এবং বদমাশ। আর কিছুই না কারণ তারা জানে না। আত্মোপলব্ধি সম্পর্কে তাদের কোন ধারণা নেই। এবং এই জ্ঞান ছাড়া ... জ্ঞান মানে আত্ম-উপলব্ধি, যে "আমি এই দেহ নই; আমি চিন্ময় আত্মা" এটিই জ্ঞান। এবং জ্ঞান হল কীভাবে খাবে, কীভাবে ঘুমাবে, কীভাবে আত্মরক্ষা করবে, যৌন জীবন উপভোগ করবে, এবং এই বিষয়ের ওপর গাদা গাদা বই, এগুলো জ্ঞান নয়। এগুলি এমনকি কুকুর বেড়ালও জানে বিড়াল এবং কুকুর কখনও ফ্রয়েড এর দর্শন পড়ে না, কিন্তু ওরাও যৌন জীবন উপভোগ করতে জানে।  
সুতরাং ন জায়তে ন ম্রিয়তে বা কদাচিৎ ([[Vanisource:BG 2.20 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ২.20]])। কদাচিৎ মানে অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যৎ যেকোন সময়, কদাচিৎ। অতীতে, ইতোমধ্যে এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, অতীতে আমাদের অস্তিত্ব ছিল, সম্ভবত অন্য কোন দেহে। বর্তমানে, আমরা বিদ্যমান, এবং ভবিষ্যতেও, আমরা বিদ্যমান থাকব, আমাদের অস্তিত্ব থাকবে, অন্য কোনও শরীরে হতে পারে। হয়তো বা না। আসলে। তথা দেহান্তর-প্রাপ্তিঃ ([[Vanisource:BG 2.13 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ২.১৩]]), কারণ এই দেহ ত্যাগ করার পরে, আমাদের অন্য একটি দেহ গ্রহণ করতে হবে। সুতরাং এটিই চলছে। এবং অজ্ঞতা, আত্মজ্ঞান ছাড়া, আমরা অজ্ঞানতায় আচ্ছন্ন থাকি। তথাকথিত শিক্ষাব্যবস্থা, সারা বিশ্ব জুড়ে, এমন কোন শিক্ষা নেই। তারা অন্ধকার এবং অজ্ঞানতায় রয়েছে এবং তারপরও, বিশেষত পশ্চিমা দেশগুলোতে এত বেশি অর্থ ব্যয় হচ্ছে। তারা অর্থ পেয়েছে, বড় বড় উচ্চ বিদ্যালয়, তবে এর ফলাফল কী? সব বোকা এবং বদমাশ। আর কিছুই না কারণ তারা জানে না। আত্মোপলব্ধি সম্পর্কে তাদের কোন ধারণা নেই। এবং এই জ্ঞান ছাড়া ... জ্ঞান মানে আত্ম-উপলব্ধি, যে "আমি এই দেহ নই; আমি চিন্ময় আত্মা" এটিই জ্ঞান। এবং জ্ঞান হল কীভাবে খাবে, কীভাবে ঘুমাবে, কীভাবে আত্মরক্ষা করবে, যৌন জীবন উপভোগ করবে, এবং এই বিষয়ের ওপর গাদা গাদা বই, এগুলো জ্ঞান নয়। এগুলি এমনকি কুকুর বেড়ালও জানে বিড়াল এবং কুকুর কখনও ফ্রয়েড এর দর্শন পড়ে না, কিন্তু ওরাও যৌন জীবন উপভোগ করতে জানে।  


সুতরাং এই কুকুরের দর্শন তোমাকে সাহায্য করবে না, যে " আমি এই শরীর পেয়েছি, এবং কীভাবে যৌন জীবন উপভোগ করা যায়।" এটি কুকুরের দর্শন। একটি কুকুর এই সমস্ত জিনিস জানে। তোমার দর্শন হওয়া উচিত, যৌন জীবন থেকে কীভাবে বিরত থাকা যায়। এটিই জ্ঞান। তপো দিব্যম্ (([[Vanisource:SB 5.5.1|শ্রীমদ্ভাগবতম ৫/৫/১]])। তপস্যা। এই মানব জীবন তপস্যার জন্য, ইন্দ্রিয় তৃপ্তি থেকে বিরত থাকার জন্য। এটিই জ্ঞান। যৌন জীবন বা ইন্দ্রিয় তৃপ্তি কীভাবে উপভোগ করতে হয়, তা জ্ঞান নয়। এটি কোন শিক্ষা ছাড়াই, কোন দর্শন ছাড়াই বিড়াল এবং কুকুরের জ্ঞাত। এই দর্শন, প্রবৃত্তিঃ এষা ভূতানাম্ নিবৃত্তিস্তু মহা-ফলা। প্রবৃত্তি, প্রতিটি জীবিত সত্ত্বা এই প্রবৃত্তি পেয়েছে, মানে প্রবণতা। এটি কি? ইন্দ্রিয় সুখ ভোগ। লোকে ব্যবায়ামিষ-মদ্য-সেবা নিত্যা হি জন্তুর ([[Vanisource:SB 11.5.11|শ্রীমদ্ভাগবতম ১১/৫/১১]])। জন্তুর মানে জীবিত সত্ত্বা। নিত্য, সবসময়, সে এই প্রবণতা পেয়েছে, ব্যবায়মিষ মদ্য সেবা। ব্যবায়। ব্যবায় মানে যৌন জীবন এবং আমিষ মানে মাংস ভক্ষন। ব্যবায় আমিষ, মদ্য সেবা, এবং নেশা করা। এগুলো সকল জীবিত সত্ত্বার প্রাকৃতিক প্রবৃত্তি, এমনকি পিঁপড়ার মধ্যেও এই প্রবণতাগুলো রয়েছে। যারা পড়াশোনা করেছ ... পিঁপড়াদের নেশা গ্রহণ করা খুব পছন্দ। অতএব, তারা মিষ্টি বা চিনি খুঁজে বের করে। মিষ্টি তাদের জন্য নেশা। সম্ভবত তোমরা সকলে জান। মদ চিনি থেকে তৈরি করা হয়। চিনি সালফিউরিক এসিড দিয়ে গাঁজন করা হয় এবং তারপর এটি পাতন করা হয়। তাই হল মদ। অতএব অত্যধিক মিষ্টি খাওয়া নিষিদ্ধ।  
সুতরাং এই কুকুরের দর্শন তোমাকে সাহায্য করবে না, যে " আমি এই শরীর পেয়েছি, এবং কীভাবে যৌন জীবন উপভোগ করা যায়।" এটি কুকুরের দর্শন। একটি কুকুর এই সমস্ত জিনিস জানে। তোমার দর্শন হওয়া উচিত, যৌন জীবন থেকে কীভাবে বিরত থাকা যায়। এটিই জ্ঞান। তপো দিব্যম্ ([[Vanisource:SB 5.5.1|শ্রীমদ্ভাগবতম ৫/৫/১]])। তপস্যা। এই মানব জীবন তপস্যার জন্য, ইন্দ্রিয় তৃপ্তি থেকে বিরত থাকার জন্য। এটিই জ্ঞান। যৌন জীবন বা ইন্দ্রিয় তৃপ্তি কীভাবে উপভোগ করতে হয়, তা জ্ঞান নয়। এটি কোন শিক্ষা ছাড়াই, কোন দর্শন ছাড়াই বিড়াল এবং কুকুরের জ্ঞাত। এই দর্শন, প্রবৃত্তিঃ এষা ভূতানাম্ নিবৃত্তিস্তু মহা-ফলা। প্রবৃত্তি, প্রতিটি জীবিত সত্ত্বা এই প্রবৃত্তি পেয়েছে, মানে প্রবণতা। এটি কি? ইন্দ্রিয় সুখ ভোগ। লোকে ব্যবায়ামিষ-মদ্য-সেবা নিত্যা হি জন্তুর ([[Vanisource:SB 11.5.11|শ্রীমদ্ভাগবতম ১১/৫/১১]])। জন্তুর মানে জীবিত সত্ত্বা। নিত্য, সবসময়, সে এই প্রবণতা পেয়েছে, ব্যবায়মিষ মদ্য সেবা। ব্যবায়। ব্যবায় মানে যৌন জীবন এবং আমিষ মানে মাংস ভক্ষন। ব্যবায় আমিষ, মদ্য সেবা, এবং নেশা করা। এগুলো সকল জীবিত সত্ত্বার প্রাকৃতিক প্রবৃত্তি, এমনকি পিঁপড়ার মধ্যেও এই প্রবণতাগুলো রয়েছে। যারা পড়াশোনা করেছ ... পিঁপড়াদের নেশা গ্রহণ করা খুব পছন্দ। অতএব, তারা মিষ্টি বা চিনি খুঁজে বের করে। মিষ্টি তাদের জন্য নেশা। সম্ভবত তোমরা সকলে জান। মদ চিনি থেকে তৈরি করা হয়। চিনি সালফিউরিক এসিড দিয়ে গাঁজন করা হয় এবং তারপর এটি পাতন করা হয়। তাই হল মদ। অতএব অত্যধিক মিষ্টি খাওয়া নিষিদ্ধ।  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 08:02, 1 January 2022

Original Vaniquotes page in English

Load video
YouTube


Lecture on BG 2.19 -- London, August 25, 1973

সুতরাং ন জায়তে ন ম্রিয়তে বা কদাচিৎ (শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ২.20)। কদাচিৎ মানে অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যৎ যেকোন সময়, কদাচিৎ। অতীতে, ইতোমধ্যে এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, অতীতে আমাদের অস্তিত্ব ছিল, সম্ভবত অন্য কোন দেহে। বর্তমানে, আমরা বিদ্যমান, এবং ভবিষ্যতেও, আমরা বিদ্যমান থাকব, আমাদের অস্তিত্ব থাকবে, অন্য কোনও শরীরে হতে পারে। হয়তো বা না। আসলে। তথা দেহান্তর-প্রাপ্তিঃ (শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ২.১৩), কারণ এই দেহ ত্যাগ করার পরে, আমাদের অন্য একটি দেহ গ্রহণ করতে হবে। সুতরাং এটিই চলছে। এবং অজ্ঞতা, আত্মজ্ঞান ছাড়া, আমরা অজ্ঞানতায় আচ্ছন্ন থাকি। তথাকথিত শিক্ষাব্যবস্থা, সারা বিশ্ব জুড়ে, এমন কোন শিক্ষা নেই। তারা অন্ধকার এবং অজ্ঞানতায় রয়েছে এবং তারপরও, বিশেষত পশ্চিমা দেশগুলোতে এত বেশি অর্থ ব্যয় হচ্ছে। তারা অর্থ পেয়েছে, বড় বড় উচ্চ বিদ্যালয়, তবে এর ফলাফল কী? সব বোকা এবং বদমাশ। আর কিছুই না কারণ তারা জানে না। আত্মোপলব্ধি সম্পর্কে তাদের কোন ধারণা নেই। এবং এই জ্ঞান ছাড়া ... জ্ঞান মানে আত্ম-উপলব্ধি, যে "আমি এই দেহ নই; আমি চিন্ময় আত্মা" এটিই জ্ঞান। এবং জ্ঞান হল কীভাবে খাবে, কীভাবে ঘুমাবে, কীভাবে আত্মরক্ষা করবে, যৌন জীবন উপভোগ করবে, এবং এই বিষয়ের ওপর গাদা গাদা বই, এগুলো জ্ঞান নয়। এগুলি এমনকি কুকুর বেড়ালও জানে বিড়াল এবং কুকুর কখনও ফ্রয়েড এর দর্শন পড়ে না, কিন্তু ওরাও যৌন জীবন উপভোগ করতে জানে।

সুতরাং এই কুকুরের দর্শন তোমাকে সাহায্য করবে না, যে " আমি এই শরীর পেয়েছি, এবং কীভাবে যৌন জীবন উপভোগ করা যায়।" এটি কুকুরের দর্শন। একটি কুকুর এই সমস্ত জিনিস জানে। তোমার দর্শন হওয়া উচিত, যৌন জীবন থেকে কীভাবে বিরত থাকা যায়। এটিই জ্ঞান। তপো দিব্যম্ (শ্রীমদ্ভাগবতম ৫/৫/১)। তপস্যা। এই মানব জীবন তপস্যার জন্য, ইন্দ্রিয় তৃপ্তি থেকে বিরত থাকার জন্য। এটিই জ্ঞান। যৌন জীবন বা ইন্দ্রিয় তৃপ্তি কীভাবে উপভোগ করতে হয়, তা জ্ঞান নয়। এটি কোন শিক্ষা ছাড়াই, কোন দর্শন ছাড়াই বিড়াল এবং কুকুরের জ্ঞাত। এই দর্শন, প্রবৃত্তিঃ এষা ভূতানাম্ নিবৃত্তিস্তু মহা-ফলা। প্রবৃত্তি, প্রতিটি জীবিত সত্ত্বা এই প্রবৃত্তি পেয়েছে, মানে প্রবণতা। এটি কি? ইন্দ্রিয় সুখ ভোগ। লোকে ব্যবায়ামিষ-মদ্য-সেবা নিত্যা হি জন্তুর (শ্রীমদ্ভাগবতম ১১/৫/১১)। জন্তুর মানে জীবিত সত্ত্বা। নিত্য, সবসময়, সে এই প্রবণতা পেয়েছে, ব্যবায়মিষ মদ্য সেবা। ব্যবায়। ব্যবায় মানে যৌন জীবন এবং আমিষ মানে মাংস ভক্ষন। ব্যবায় আমিষ, মদ্য সেবা, এবং নেশা করা। এগুলো সকল জীবিত সত্ত্বার প্রাকৃতিক প্রবৃত্তি, এমনকি পিঁপড়ার মধ্যেও এই প্রবণতাগুলো রয়েছে। যারা পড়াশোনা করেছ ... পিঁপড়াদের নেশা গ্রহণ করা খুব পছন্দ। অতএব, তারা মিষ্টি বা চিনি খুঁজে বের করে। মিষ্টি তাদের জন্য নেশা। সম্ভবত তোমরা সকলে জান। মদ চিনি থেকে তৈরি করা হয়। চিনি সালফিউরিক এসিড দিয়ে গাঁজন করা হয় এবং তারপর এটি পাতন করা হয়। তাই হল মদ। অতএব অত্যধিক মিষ্টি খাওয়া নিষিদ্ধ।

Retrieved from "https://vanipedia.org/w/index.php?title=BN/Prabhupada_0575_-_ওরা_অন্ধকারে_আর_অজ্ঞানতায়_রয়েছে&oldid=578907"