CS/Prabhupada 0271 - Jedno z jmen Krišny je Acyuta, ten, který nikdy nepoklesne: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Czech Pages with Videos Category:Prabhupada 0271 - in all Languages Category:CS-Quotes - 1973 Category:CS-Quotes - Lec...")
 
 
Line 6: Line 6:
[[Category:CS-Quotes - in United Kingdom]]
[[Category:CS-Quotes - in United Kingdom]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Czech|CS/Prabhupada 0270 - Každý má své přirozené sklony|0270|CS/Prabhupada 0272 - Bhakti je transcendentální|0272}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 14: Line 17:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|vs3Qwy0eqUY|Krishna's Name is Acyuta. He Never Falls Down - Prabhupada 0271}}
{{youtube_right|DUaaN1ipdXg|Jedno z jmen Krišny je Acyuta, ten, který nikdy nepoklesne<br />- Prabhupāda 0271}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/wiki/File:730807BG.LON_clip2.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730807BG.LON_clip2.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.10 -- London, August 16, 1973|Lecture on BG 2.10 -- London, August 16, 1973]]'''
'''[[Vanisource:730807 - Lecture BG 02.07 - London|Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->
<!-- END VANISOURCE LINK -->


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Takže kvalita je stejná, ale množství se liší. Takže, protože kvalita je stejná, takže jsme se dostali všechny sklony jako Bůh, jaké má Krišna. Krišna má milující sklony s Jeho energií blaženosti, Śrīmatī Rādhārāṇī. Stejně tak, protože jsme nedílnou části Kṛṣṇy, jsme také dostali tyto milující sklony. Tak tohle je svabhāva. Ale když jsme přišli do styku s touto materiální přírodou ... Krišna nepřichází do styku s hmotnou přírodou. Proto Kṛṣṇovo jméno je Acyuta. Nikdy nepadá dolů. Ale my jsme náchylní k pádu, aby pod ... prakṛteḥ kriyamāṇāni. My jsme nyní pod vlivem prakṛti. Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ ([[Vanisource:BG 3.27|BG 3.27]]). Jakmile poklesy do zajetí této prakṛti, hmotné přírody, což znamená ... Prakṛti se skládá ze tří kvalit, dobra, vášně a nevědomosti. Takže my se spoutávame jednou z těchto kvalit. To je ta příčina, Káraný kāraṇaṁ guṇa-sanga ([[Vanisource:BG 13.22|BG 13.22]]). Guṇa-saṅga. Sdružovat se s různými kvalitami. Guna-saṅga asya jīvasya, živá bytost. To je ta příčina. Někdo se může zeptat: "Jestliže je živá bytost tak dobrá jako Bůh tak proč se jedna živá bytost stala psem a druhá se stala bohem, polobohem, Brahma? " Tak odpovědí je kāraṇam. Důvodem je guṇa-saṅga asya. Asya jīvasya guṇa-saṅga. Protože se sdružuje z určitou gunou. Sattva-Guna, Rajo-Guna, tamo-Guna.
Takže kvalita je stejná, ale množství se liší. Takže, protože kvalita je stejná, takže jsme se dostali všechny sklony jako Bůh, jaké má Krišna. Krišna má milující sklony s Jeho energií blaženosti, Śrīmatī Rādhārāṇī. Stejně tak, protože jsme nedílnou části Kṛṣṇy, jsme také dostali tyto milující sklony. Tak tohle je svabhāva. Ale když jsme přišli do styku s touto materiální přírodou ... Krišna nepřichází do styku s hmotnou přírodou. Proto Kṛṣṇovo jméno je Acyuta. Nikdy nepadá dolů. Ale my jsme náchylní k pádu, aby pod ... prakṛteḥ kriyamāṇāni. My jsme nyní pod vlivem prakṛti. Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ ([[CS/BG 3.27|BG 3.27]]). Jakmile poklesy do zajetí této prakṛti, hmotné přírody, což znamená ... Prakṛti se skládá ze tří kvalit, dobra, vášně a nevědomosti. Takže my se spoutávame jednou z těchto kvalit. To je ta příčina, Káraný kāraṇaṁ guṇa-sanga ([[CS/BG 13.22|BG 13.22]]). Guṇa-saṅga. Sdružovat se s různými kvalitami. Guna-saṅga asya jīvasya, živá bytost. To je ta příčina. Někdo se může zeptat: "Jestliže je živá bytost tak dobrá jako Bůh tak proč se jedna živá bytost stala psem a druhá se stala bohem, polobohem, Brahma? " Tak odpovědí je kāraṇam. Důvodem je guṇa-saṅga asya. Asya jīvasya guṇa-saṅga. Protože se sdružuje z určitou gunou. Sattva-Guna, Rajo-Guna, tamo-Guna.


Takže tyto věci jsou popsány velmi jasně v Upanišade, jak jedná guṇa-sanga. Tak jako oheň. Jsou tam jiskry. Někdy jiskry odletí od ohně. Nyní jsou tři stavy oddálení jiskry od ohně. Pokud jiskra spadne na suchou trávu, tak pak okamžitě tráva začne hořet. Pokud jiskra dopadne na obyčejnou trávu, tak pak hoří nějakou dobu, potom opět zhasne. Ale pokud jiskra spadne do vody. okamžitě se uhasí, kvalita ohně. Takže ti, kteří jsou v sattva-guṇe, sattva-guṇa, oni jsou inteligentní. Oni mají poznání. Tak jako brāhmaṇa. A ti, kteří jsou v rajo-guṇa, tak oni jsou zaměstnáni hmotnými aktivitami. A ti co jsou v amo-guṇe, tak oni jsou líný a ospalí. To je celé. Toto jsou příznaky. Tamo-guṇa znamená ,. že jsou velmi líný a ospalí. Rajo-guṇa znamená velmi aktivní, ale aktivní jako opice. Tak jako opice jsou velmi aktivní, ale jsou nebezpečné. Jakmile ... Opici nikdy neuvidíte, že by nebyla aktivní. Kdykoliv si sedne a bude dělat, "gat gat gat gat."
Takže tyto věci jsou popsány velmi jasně v Upanišade, jak jedná guṇa-sanga. Tak jako oheň. Jsou tam jiskry. Někdy jiskry odletí od ohně. Nyní jsou tři stavy oddálení jiskry od ohně. Pokud jiskra spadne na suchou trávu, tak pak okamžitě tráva začne hořet. Pokud jiskra dopadne na obyčejnou trávu, tak pak hoří nějakou dobu, potom opět zhasne. Ale pokud jiskra spadne do vody. okamžitě se uhasí, kvalita ohně. Takže ti, kteří jsou v sattva-guṇe, sattva-guṇa, oni jsou inteligentní. Oni mají poznání. Tak jako brāhmaṇa. A ti, kteří jsou v rajo-guṇa, tak oni jsou zaměstnáni hmotnými aktivitami. A ti co jsou v amo-guṇe, tak oni jsou líný a ospalí. To je celé. Toto jsou příznaky. Tamo-guṇa znamená ,. že jsou velmi líný a ospalí. Rajo-guṇa znamená velmi aktivní, ale aktivní jako opice. Tak jako opice jsou velmi aktivní, ale jsou nebezpečné. Jakmile ... Opici nikdy neuvidíte, že by nebyla aktivní. Kdykoliv si sedne a bude dělat, "gat gat gat gat."
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 12:37, 12 August 2021



Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973

Takže kvalita je stejná, ale množství se liší. Takže, protože kvalita je stejná, takže jsme se dostali všechny sklony jako Bůh, jaké má Krišna. Krišna má milující sklony s Jeho energií blaženosti, Śrīmatī Rādhārāṇī. Stejně tak, protože jsme nedílnou části Kṛṣṇy, jsme také dostali tyto milující sklony. Tak tohle je svabhāva. Ale když jsme přišli do styku s touto materiální přírodou ... Krišna nepřichází do styku s hmotnou přírodou. Proto Kṛṣṇovo jméno je Acyuta. Nikdy nepadá dolů. Ale my jsme náchylní k pádu, aby pod ... prakṛteḥ kriyamāṇāni. My jsme nyní pod vlivem prakṛti. Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ (BG 3.27). Jakmile poklesy do zajetí této prakṛti, hmotné přírody, což znamená ... Prakṛti se skládá ze tří kvalit, dobra, vášně a nevědomosti. Takže my se spoutávame jednou z těchto kvalit. To je ta příčina, Káraný kāraṇaṁ guṇa-sanga (BG 13.22). Guṇa-saṅga. Sdružovat se s různými kvalitami. Guna-saṅga asya jīvasya, živá bytost. To je ta příčina. Někdo se může zeptat: "Jestliže je živá bytost tak dobrá jako Bůh tak proč se jedna živá bytost stala psem a druhá se stala bohem, polobohem, Brahma? " Tak odpovědí je kāraṇam. Důvodem je guṇa-saṅga asya. Asya jīvasya guṇa-saṅga. Protože se sdružuje z určitou gunou. Sattva-Guna, Rajo-Guna, tamo-Guna.

Takže tyto věci jsou popsány velmi jasně v Upanišade, jak jedná guṇa-sanga. Tak jako oheň. Jsou tam jiskry. Někdy jiskry odletí od ohně. Nyní jsou tři stavy oddálení jiskry od ohně. Pokud jiskra spadne na suchou trávu, tak pak okamžitě tráva začne hořet. Pokud jiskra dopadne na obyčejnou trávu, tak pak hoří nějakou dobu, potom opět zhasne. Ale pokud jiskra spadne do vody. okamžitě se uhasí, kvalita ohně. Takže ti, kteří jsou v sattva-guṇe, sattva-guṇa, oni jsou inteligentní. Oni mají poznání. Tak jako brāhmaṇa. A ti, kteří jsou v rajo-guṇa, tak oni jsou zaměstnáni hmotnými aktivitami. A ti co jsou v amo-guṇe, tak oni jsou líný a ospalí. To je celé. Toto jsou příznaky. Tamo-guṇa znamená ,. že jsou velmi líný a ospalí. Rajo-guṇa znamená velmi aktivní, ale aktivní jako opice. Tak jako opice jsou velmi aktivní, ale jsou nebezpečné. Jakmile ... Opici nikdy neuvidíte, že by nebyla aktivní. Kdykoliv si sedne a bude dělat, "gat gat gat gat."