DA/Prabhupada 0885 - Åndelig glæde hører ikke op, det øger kun
730413 - Lecture SB 01.08.21 - New York
Åndelig nydelse stopper ikke. Den forøges. Kun et heldigt levende væsen får muligheden for at være sammen med Kṛṣṇa og Kṛṣṇas hengivne. Så vil hans liv blive sublimt.
- ei rūpe brahmāṇḍa bhramite kona bhāgyavān jīva
- guru-kṛṣṇa-kṛpāya pāya bhakti-latā-bīja
- (CC Madhya 19.151)
Denne bhakti-latā-bīja, frøet af hengiven tjeneste, at chante Hare Kṛṣṇa mantraet.
Så Kuntīdevī fremhæver at, "hvem er denne person, alakṣya, usynlig?" Her, Kṛṣṇa. "Kṛṣṇa? Der er så mange Kṛṣṇaer." Vāsudevāya, Vasudevas søn. "Der er mange Vāsudevaer." Nej, nanda-gopaya, nandanāya (SB 1.8.21), Mahārāja Nandas plejesøn. Tre gange fremhæver hun: "Her er Kṛṣṇa." Kṛṣṇa som officielt tager fødsel som søn af Devakī og Vasudeva, men Han nyder at være i selskab med moder Yaśodā og Nanda Mahārāja—Hans barndoms omgangskreds. Det er Kṛṣṇas lege.
Så ānanda-līlāmaya-vigrahaya. Ānanda-līlā, Kṛṣṇas līlā, Hans lege er alle jublende. Ānanda-līlāmaya. Ānandamayo 'bhyāsāt (Vedānta-sūtra 1.1.12). Hans natur er ānandamaya. Kṛṣṇa, du vil aldrig opleve, at Kṛṣṇa er meget ulykkelig. Kṛṣṇa er aldrig ulykkelig. Kṛṣṇa er altid lykkelig. Derfor nanda-gopa-kumārāya govindāya (SB 1.8.21). Han er lykkelig, og hvem end der er sammen med Ham, han er også lykkelig. Govindāya. Vi leder efter sansenydelse. Go betyder sanser. Så hvis du er sammen med Kṛṣṇa, vil du nyde dine sanser overdådigt. Lige som gopierne danser med Kṛṣṇa. Så der er heller ingen mangel på sansenydelse. Men det er ikke denne form for grov sansenydelse. Det er åndelige sanser. Det er åndelige sanser. Ānanda-cinmaya-sad-ujjvala-vigrahasya (BS 5.32). Vi chanter hver dag. Den sansetilfredsstillelse du får er ānanda-cinmaya, cinmaya, i den åndelige verden. Ikke denne tredjeklasses ānanda med disse kropslige sanser. Det er ikke ānanda. Det er en illusion. Det er illusion. Vi tænker at "Jeg nyder," men det er ikke ānanda. Denne ānanda er ikke fakta, for vi kan ikke nyde denne materielle sansenydelse længe. Alle har erfaring. Det slutter. Det er slut. Men åndelig nydelse slutter ikke. Det forøges. Det er forskellen. Ānanda-cinmaya-sad-ujjvala-vigrahasya govindam ādi-puruṣam (BS 5.32).
Så du må associere med Govinda. Her er også, det siges, govindāya namo namaḥ: "Jeg tilbyder mine respektfulde hyldester til Govinda." Så denne Kṛṣṇabevidsthedsbevægelse er så fin, du kommer i direkte kontakt med Govinda. denne deitetstilbedelse er også direkte kontakt med Govinda. Śrī-vigrahārādhana-nitya-nānā-śṛṅgāra-tan-mandira-mārjanādau. Denne vigraha, deitet af Kṛṣṇa, den er også Kṛṣṇas barmhjertighed. For Kṛṣṇa er alakṣya, usynlig, Han er blevet synlig for din skyld, så du kan se. Stadig...Det er ikke sådan, at Kṛṣṇa er sten, eller Kṛṣṇa er træ, eller Kṛṣṇa er metal. Kṛṣṇa er altid Kṛṣṇa. Men Han fremkommer... For du kan ikke se, med mindre der er træ, sten og metal, Han fremstår sådan, træ, sten eller metal. Men Han er ikke træ, sten eller metal. Du vil få de samme faciliteter som Kṛṣṇa personligt, hvis du associerer, når du associerer. Du vil associere med Kṛṣṇa. Men på nuværende tidspunkt, fordi Kṛṣṇa er usynlig, derfor har Han meget venligt taget en form, som er synlig for dig. Det er Kṛṣṇas barmhjertighed. Tro ikke at; "Oh, her er Kṛṣṇa, sten Kṛṣṇa." Kṛṣṇa er alt. Kṛṣṇa er alting, så Kṛṣṇa er også sten. Kṛṣṇa er også sten, men Han er ikke den sten, der ikke kan handle. Kṛṣṇa kan handle også i sin form som sten. Kṛṣṇa handler også i Sin metalform. Og du vil opfatte det. Svayam eva sphuraty adaḥ. Des mere du tjener, vil den såkaldte sten også tale med dig. Der er mange tilfælde af det.