View source for EL/Prabhupada 1077 - Επειδή Ο Κύριος Είναι Απόλυτος, Δεν Υπάρχει Καμία Διαφορά Μεταξύ Του Ονόματός Του Και Του Εαυτού Του

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Greek Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 1077 - in all Languages]]
[[Category:EL-Quotes - 1966]]
[[Category:EL-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:EL-Quotes - in USA]]
[[Category:EL-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:EL-Quotes - Introduction to Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:Introduction to Bhagavad-gita As It Is in all Languages]]
[[Category:Greek Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Greek|EL/Prabhupada 1076 - Τη Στιγμή Του Θανάτου Μπορούμε Να Παραμείνουμε Εδώ Ή Να Μεταφερθούμε Στον Πνευματικό Κόσμο|1076|EL/Prabhupada 1078 - Απορροφώντας Τον Νου Και Την Εξυπνάδα 24 Ώρες Στη Σκέψη Του Κυρίου|1078}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:In the absolute status there is no difference between one thing to another. That is the absolute status. So the Lord being absolute, there is no difference between His name and Himself|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|MKflvGaPbnw|Επειδή Ο Κύριος Είναι Απόλυτος, Δεν Υπάρχει Καμία Διαφορά Μεταξύ Του Ονόματός Του Και Του Εαυτού Του <br/>- Prabhupāda 1077}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660220BG-NEW_YORK_clip21.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Η Σριμαντ-Μπαγκαβαταμ ονομάζεται μπασιο- 'γιαμ μπραχμα-σουτραναμ. Είναι ο φυσικός σχολιασμός της Βενταντα-σουτρα. Έτσι, όλα αυτά τα λογοτεχνικά έργα, αν κατευθύνουμε τη σκέψη μας: "ταντ-μπαβα-μπαβιταχ, σαντα". Σαντα ταντ-μπαβα-μπαβιταχ ([[Vanisource:BG 8.6 (1972)|Μπ. Γκ. 8.6]]). Όποιος ασχολείται πάντα ... Ακριβώς όπως ο υλιστής διαβάζει διαρκώς κάποιο υλικό ανάγνωσμα, όπως εφημερίδες, περιοδικά, μυθιστορήματα κλπ, και τόσα πολλά επιστημονικά ή φιλοσοφίες, όλα αυτά τα πράγματα από διαφορετικά επίπεδα σκέψης. Ομοίως, αν μεταφέρουμε την αναγνωστική μας ικανότητα σ' αυτά τα Βεδικά έργα, όπως πολύ ευγενικά μας τα παρουσίασε ο Βιασαντεβα, τότε είναι αρκετά πιθανό να θυμηθούμε κατά τη στιγμή του θανάτου μας τον Υπέρτατο Κύριο. Αυτός είναι ο μοναδικός τρόπος που προτείνεται από τον ίδιο τον Κύριο. Όχι ότι προτείνεται, έτσι είναι. Ναστι ατρα σαμσαγιαχ ([[Vanisource:BG 8.5 (1972)|Μπ. Γκ. 8.5]]). Αναμφίβολα. Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία γι 'αυτό. "Τασματ", ως εκ τούτου, ο Κύριος πρότεινε: "τασματ σαρβεσου καλεσου μαμ ανουσμαρα γιουντια τσα ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|Μπ. Γκ. 8.7]]). Συμβουλεύει τον Αρτζούνα: "μαμ ανουσμαρα γιουντια τσα. Δεν λέει: «μπορείτε απλά να Με θυμόμαστε και να εγκαταλείψετε το παρόν επαγγελματικό σας καθήκον." Όχι. Αυτό δεν προτείνεται. Ο Κύριος ποτέ δεν προτείνει κάτι ανέφικτο. Σ΄ αυτόν τον υλικό κόσμο, για να συντηρήσει κανείς το σώμα του πρέπει να εργάζεται. Η εργασία ανήκει σε κάποια από τις τέσσερις κατηγορίες της κοινωνικής δομής: Μπραχμανα, κσατριγια, βαϊσια, σουντρα. Η έξυπνη κατηγορία της κοινωνίας εργάζεται διαφορετικά, και η κατηγορία των διοικητικών της κοινωνίας, εργάζεται επίσης με διαφορετικό τρόπο. Η εμπορική κοινότητα, η παραγωγική κοινότητα, εργάζεται επίσης με διαφορετικό τρόπο, και η εργατική τάξη εργάζεται επίσης με διαφορετικό τρόπο. Στην ανθρώπινη κοινωνία, είτε ως εργάτες, ως έμποροι, ως πολιτικοί, διοικητικοί, ή ως η ανώτατη κατηγορία έξυπνων ανθρώπων στη λογοτεχνία, τις επιστημονικές έρευνες, όλοι εργάζονται, και πρέπει κανείς να εργάζεται, να αγωνίζεται για να επιβιώσει. Έτσι ο Κύριος συμβουλεύει: "Δεν χρειάζεται να εγκαταλείψετε το επάγγελμά σας, αλλά ταυτόχρονα μπορείτε να θυμόσαστε". "Μαμ ανουσμαρα ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|Μπ. Γκ. 8.7]]). Αυτό θα σας κάνει, θα σας βοηθήσει να Με θυμηθείτε τη στιγμή του θανάτου. Αν δεν εξασκείστε να Με θυμόμαστε πάντα, καθώς αγωνίζεστε για την επιβίωση, τότε δεν θα είναι δυνατόν. " Δεν είναι δυνατόν. Το ίδιο προτείνει και ο Κύριος Τσαϊτανια: "κιρτανιγια σαντα χαριχ ([[Vanisource:CC Adi 17.31|Τσ. Τσ. Αντι 17.31]]). "Κιρτανιγια σαντα". Θα πρέπει κανείς να εξασκείται διαρκώς στην ψαλμωδία του Αγίου Ονόματος του Κυρίου. Δεν υπάρχει διαφορά ανάμεσα στον Κύριο και το όνομά Του. Εδώ, λοιπόν, η εντολή του Κυρίου Κρισνα στον Αρτζουνα "μαμ ανουσμαρα" (Μπ. Γκ. 8.7). "Να Με θυμάσαι" και η εντολή του Κυρίου Τσαϊτανια: "Να ψέλνεις πάντα το όνομα του Κρισνα" Εδώ ο Κρισνα λέει: "Πάντα να Με θυμάσαι", να θυμάσαι τον Κρισνα, και ο Κύριος Τσαϊτανια λέει: "Πάντα να ψέλνεις το όνομα του Κρισνα". Δεν υπάρχει, λοιπόν, διαφορά, εφόσον ο Κρισνα και το όνομα του Κρισνα δεν διαφέρουν στο Απόλυτο... Στο απόλυτο επίπεδο δεν υπάρχει διαφορά ανάμεσα στο ένα πράγμα και το άλλο. Αυτό είναι το απόλυτο επίπεδο. Ο Κύριος, λοιπόν, καθώς είναι απόλυτος, δεν διαφέρει από το όνομά Του. Πρέπει να εξασκούμαστε έτσι: "τασματ σαρβεσου καλεσου" ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|Μπ. Γκ. 8.7]]). Πάντα, 24 ώρες, πρέπει να διαμορφώσουμε τις δραστηριότητές μας με τέτοιο τρόπο ώστε να Τον θυμόμαστε 24 ώρες. Πώς είναι δυνατόν; Ναι, είναι δυνατόν. Οι ατσαρια παρουσιάζουν ένα παράδειγμα. Ποιο είναι αυτό το παράδειγμα; Λέγεται πως μια γυναίκα που έχει προσκολληθεί σε κάποιον άλλον άντρα, αν και είναι παντρεμένη, έχει προσκολληθεί σε κάποιον άλλον άντρα, αυτή η προσκόλληση γίνεται πολύ δυνατή. Αυτό ονομάζεται παρακιγια-ρασα. Είτε άντρας είτε γυναίκα. Αν κάποιος άντρας προσκολληθεί σε κάποια άλλη γυναίκα εκτός της συζύγου του, ή μια γυναίκα προσκολληθεί σε κάποιον άλλον άντρα εκτός του συζύγου της, αυτή η προσκόλληση είναι πολύ δυνατή. Οι ατσαρια, λοιπόν, παρουσιάζουν το παράδειγμα μιας τέτοιας γυναίκας με κακό χαρακτήρα που έχει προσκολληθεί στον σύζυγο κάποιας άλλης, τον σκέπτεται διαρκώς, ενώ ταυτόχρονα, δείχνει στον άντρα της ότι είναι πολύ απασχολημένη στα οικογενειακά της καθήκοντα έτσι ώστε ο άντρας της να μην την υποψιαστεί. έτσι λοιπόν, όπως αυτή η γυναίκα σκέφτεται πάντα την ώρα που θα συναντηθεί με τον αγαπημένο της την νύχτα, αν και εκτελεί τα οικογενειακά της καθήκοντα πολύ καλά, έτσι θα πρέπει να θυμάται κανείς τον υπέρτατο σύζυγο, τον Σρι Κρισνα, αν και πάντα εκτελεί τα υλικά του καθήκοντα πολύ καλά. Αυτό είναι εφικτό. Χρειάζεται μια δυνατή αγάπη. 
<!-- END TRANSLATED TEXT -->