ES/Prabhupada 0281 - El hombre es un animal, pero un animal racional
Lecture on BG 7.2 -- San Francisco, September 11, 1968
Yaj jñātvā neha bhūyo 'nyaj jñātavyam avaśiṣyate. Bhūyo significa no más entender nada. Todo es completamente conocido. Entonces la pregunta puede ser porqué la gente no entiende a Kṛṣṇa. Esa es, por supuesto, una pregunta relevante, y está siendo respondida por Kṛṣṇa en el siguiente verso.
- manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
- kaścid yatati siddhaye
- yatatām api siddhānāṁ
- kaścin māṁ vetti tattvataḥ
- (BG 7.3)
Manuṣyāṇām sahasreṣu. Hay diferentes tipos de hombres. Al igual que sabemos todos en este planeta solamente, aparte de otros planetas, hay cientos y miles de variedades de hombres. Incluso aquí estamos sentados, tantas damas y caballeros, hay diferentes variedades. Y si vas afuera, hay diferentes variedades. Si vas a otro país- India, Japón, China - encontrarás diferentes. Por eso se dice, manuṣyāṇām sahasreṣu (BG 7.3), de muchos, muchos variedades diferentes de hombres, kaścid yatati siddhaye, solo unas pocas personas deciden entender la filosofía de la vida. Porque el hombre es un animal racional. El hombre es racional. El hombre es animal, pero animal racional. El regalo especial para el hombre es que él puede decidir lo que es bueno, lo que es malo. Él tiene un conocimiento extra a diferencia de los animales. Así que en el momento actual el sistema educativo es tan malo que es prácticamente educación animal. Educación animal significa cuando estamos demasiado interesados en comer, dormir, aparearse y defenderse, eso es educación animal. Comer, dormir, aparearse y defenderse, oh, lo encontrarás en los animales. No hay distinción. Tienen sus propias medidas de defensa, sus propias medidas de dormir, sus propias medidas de apareamiento. Se estarán apareando con su esposa en un lugar aislado, en una habitación agradable, en una sala decorada, pero un perro copulará en la calle, pero el resultado es el mismo. Así que mejorar el método de apareamiento no es avance de la civilización. Esa es una pulida civilización animal, eso es todo. El animal también, el perro también puede defenderse de otros perros. Y si piensas que has descubierto la energía atómica para defenderte, eso no es progreso de la civilización humana. Las medidas de defensa, eso es todo. Del mismo modo, continuarás analizando. El análisis del hombre es perfecto cuando está buscando su posición constitucional. "¿Qué soy? ¿Qué soy? ¿Soy este cuerpo? ¿Por qué he venido a este mundo?" Esta curiosidad es necesaria. Esa es la prerrogativa especial del ser humano. Por lo tanto, tan pronto como uno empiece a preguntar "¿Qué soy yo?" y si continúa buscando esto, entonces llegará a Dios. Debido a que es parte integral de Dios. Es una muestra de Dios. Por lo tanto manuṣyāṇām sahasreṣu (BG 7.3). De muchos, muchos miles de variedades de hombres, uno, o digamos algunos, pueden estar interesados en conocer a Dios. No sólo conocer... No conocer a Dios, sólo conocerse a sí mismo. Y si realmente quiere conocerse a sí mismo, entonces gradualmente llegará a Dios.