FR/Prabhupada 0167 - Les lois conçues par Dieu ne peuvent être imparfaites: Difference between revisions

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Lecture on SB 6.1.8-13 -- New York, July 24, 1971

Les lois créées par l'homme prennent en considération l'homme qui a été tué. L'autre, le tueur, doit être tué. Pourquoi pas pour un animal? L'animal est également une entité vivante. L'homme est aussi une entité vivante. Donc si vous avez une loi qui dit que si un homme tue un autre homme, il doit être tué, pourquoi, si un homme tue un animal, ne devrait-il pas être tué aussi? Quelle est la raison? C'est une loi créée par l'homme, défectueuse.

Mais il ne peut pas y avoir de défaut dans les lois créées par Dieu. Selon la loi de Dieu, si vous tuez un animal, vous êtes passible des mêmes peines que si vous tuez un homme. C'est la loi de Dieu. Il n'y a aucune excuse que, quand vous tuez un homme, vous êtes passible de sanctions, mais quand vous tuez un animal, vous n'êtes pas punissable. C'est une concoction. Ce n'est pas une loi parfaite. Par conséquent le Seigneur Jésus-Christ prescrit dans les Dix Commandements: "Tu ne tueras point." C'est la loi parfaite. Vous ne pouvez pas distinguer entre "je ne dois pas tuer l'homme, mais je vais tuer des animaux."

Il existe différentes rédemptions. Conformément à la loi védique, si une vache meurt alors que son cou est emprisonné... - parce que la vache est dangereuse - d'une façon ou l'autre, elle meurt, et la corde est autour du cou, le propriétaire de la vache doit faire quelques expiations, parce qu'il est à supposer que la vache est morte du fait d'avoir été emprisonnée avec la corde, il y a rédemption. Maintenant, si vous êtes en train de tuer volontairement des vaches et tant d'animaux, alors jusqu'à quel point sommes-nous responsables?

Par conséquent à l'heure actuelle il y a la guerre, et la société humaine devient sujette à être tuée dans un massacre de masse - la loi de la nature. Vous ne pouvez pas arrêter la guerre et continuer à tuer des animaux, cela n'est pas possible. Il y aura tant d'accidents pour tuer, la mise à mort en série. Quand Kṛṣṇa tue, Il tue en masse. Quand je tue - un après l'autre. Mais quand Kṛṣṇa tue, tous les tueurs sont rassemblés et Il les tue. Par conséquent, dans les śāstras, il y a l'expiation. Tout comme dans la Bible il y a aussi l'expiation, la confession, le règlement de quelque amende. Mais après avoir effectué la rédemption, pourquoi les gens commettent de nouveau le même péché? Cela doit être compris.

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-Les lois créées par l'homme, elles prennent en considération l'homme qui a été tué. L'autre, le tueur, doit être tué. Pourquoi pas un animal? L'animal est également une entité vivante. L'homme est aussi une entité vivante. Donc si vous avez une loi qui dit que si un homme tue un autre homme, il doit être tué, pourquoi, si un homme tue un animal, ne devrait-il pas être tué aussi? Quelle est la raison? C'est une loi créée par l'homme, défectueuse. Mais il ne peut pas y avoir de défaut dans les lois créées par Dieu. Selon la loi de Dieu, si vous tuez un animal, vous êtes passible des mêmes peines que si vous tuez un homme. C'est la loi de Dieu. Il n'y a aucune excuse que, quand vous tuez un homme, vous êtes passible de sanctions, mais quand vous tuez un animal, vous n'êtes pas punissable. C'est une concoction. Ce n'est pas une loi parfaite. Une loi parfaite. Par conséquent le Seigneur Jésus-Christ prescrit dans les Dix Commandements: "Tu ne tueras point." C'est la loi parfaite. Vous ne pouvez pas distinguer entre "je ne dois pas tuer l'homme, mais je vais tuer des animaux."
+Les lois créées par l'homme prennent en considération l'homme qui a été tué. L'autre, le tueur, doit être tué. Pourquoi pas pour un animal? L'animal est également une entité vivante. L'homme est aussi une entité vivante. Donc si vous avez une loi qui dit que si un homme tue un autre homme, il doit être tué, pourquoi, si un homme tue un animal, ne devrait-il pas être tué aussi? Quelle est la raison? C'est une loi créée par l'homme, défectueuse.
-Il existe différentes rédemptions. Conformément à la loi Védique, si une vache meurt alors que son cou est emprisonné... Parce que la vache est dangereuse, d'une façon ou l'autre, elle meurt, et la corde est autour du cou, le propriétaire de la vache doit faire quelques expiations. Parce qu'il est à supposer que la vache est morte à cause d'avoir été emprisonnée avec la corde, il y a rédemption. Maintenant, si vous êtes en train de tuer volontairement des vaches et tant d'animaux, alors jusqu'à quel point sommes-nous responsables? Par conséquent à l'heure actuelle il y a la guerre, et la société humaine devient sujette à être tuée dans un massacre de masse - la loi de la nature. Vous ne pouvez pas arrêter la guerre et continuer à tuer des animaux. Cela n'est pas possible. Il y aura tant d'accidents pour tuer. La mise à mort en série. Quand Krishna tue, Il tue en masse. Quand je tue - un après l'autre. Mais quand Krishna tue, tous les tueurs se réunissent et Il les tue. Par conséquent, dans les Sastras, il y a l'expiation. Tout comme dans la Bible il y a aussi l'expiation, la confession, le règlement de quelque amende. Mais après avoir effectué la rédemption, pourquoi les gens commettent de nouveau le même péché? Cela doit être compris.
+Mais il ne peut pas y avoir de défaut dans les lois créées par Dieu. Selon la loi de Dieu, si vous tuez un animal, vous êtes passible des mêmes peines que si vous tuez un homme. C'est la loi de Dieu. Il n'y a aucune excuse que, quand vous tuez un homme, vous êtes passible de sanctions, mais quand vous tuez un animal, vous n'êtes pas punissable. C'est une concoction. Ce n'est pas une loi parfaite. Par conséquent le Seigneur Jésus-Christ prescrit dans les Dix Commandements: "Tu ne tueras point." C'est la loi parfaite. Vous ne pouvez pas distinguer entre "je ne dois pas tuer l'homme, mais je vais tuer des animaux."
+Il existe différentes rédemptions. Conformément à la loi védique, si une vache meurt alors que son cou est emprisonné... - parce que la vache est dangereuse - d'une façon ou l'autre, elle meurt, et la corde est autour du cou, le propriétaire de la vache doit faire quelques expiations, parce qu'il est à supposer que la vache est morte du fait d'avoir été emprisonnée avec la corde, il y a rédemption. Maintenant, si vous êtes en train de tuer volontairement des vaches et tant d'animaux, alors jusqu'à quel point sommes-nous responsables?
+Par conséquent à l'heure actuelle il y a la guerre, et la société humaine devient sujette à être tuée dans un massacre de masse - la loi de la nature. Vous ne pouvez pas arrêter la guerre et continuer à tuer des animaux, cela n'est pas possible. Il y aura tant d'accidents pour tuer, la mise à mort en série. Quand Kṛṣṇa tue, Il tue en masse. Quand je tue - un après l'autre. Mais quand Kṛṣṇa tue, tous les tueurs sont rassemblés et Il les tue. Par conséquent, dans les ''śāstras'', il y a l'expiation. Tout comme dans la Bible il y a aussi l'expiation, la confession, le règlement de quelque amende. Mais après avoir effectué la rédemption, pourquoi les gens commettent de nouveau le même péché? Cela doit être compris.
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