FR/Prabhupada 0219 - Abandonnez cette pensée insensée, « je suis le maître»: Difference between revisions

Latest revision as of 19:02, 8 November 2018

Page Précédente - Vidéo 0218

Page Suivante - Vidéo 0220

Lecture on SB 7.9.24 -- Mayapur, March 2, 1976

Dans votre pays quatre-vingts pour cent, quatre vingt dix pour cent, sont infectés par le paludisme, et ils ont la syphilis. Alors, quelle est la différence ? Pourquoi faites-vous...? Comme médecin, pourquoi devriez-vous faire la différence entre : Cette maladie est-elle mieux que cette maladie ? Une maladie est une maladie. Tel est le fait véritable. Vous dites que souffrir de la malaria est mieux que de souffrir de la syphilis. Non, une maladie est une maladie. De même, que ce soit Brahmā ou la fourmi, la maladie est comment devenir un maître ; il s'agit de la maladie. Par conséquent, pour guérir de cette maladie, Kṛṣṇa vient et dit clairement : Vaurien, vous n'êtes pas un maître, vous êtes un serviteur, donc abandonnez-vous à Moi. Ceci est la guérison de la maladie. Si l'on admet de ne plus "āra nāre bapa" - ne plus essayer de devenir maître - c'est la guérison de la maladie.

Par conséquent Caitanya Mahāprabhu a dit, comme le dit Prahlāda Mahārāja : nija bhṛtya-pārśvam (SB 7.9.24) : Engagez-moi comme le serviteur de Votre serviteur. Caitanya Mahāprabhu a dit la même chose : gopī-bhartur pada-kamalayor dāsa-dāsa-anudāsaḥ (CC Madhya 13.80). Donc, ce mouvement de la conscience de Kṛṣṇa signifie que nous devons abandonner cette idée absurde de devenir maître.

Telle est la conscience de Kṛṣṇa. Nous devons apprendre à devenir le serviteur. Non seulement le serviteur, mais le serviteur du serviteur du serviteur du... Tel est le remède. Par conséquent Prahlāda Mahārāja dit : "J'ai compris toute cette ineptie de devenir maître. Mon père a également tenté de devenir le maître. Alors, avec cette connaissance, maintenant je suis parfait. Il est inutile de devenir maître. Mieux, si Vous voulez bien me donner quelque bénédiction, ayez la gentillesse de me faire le serviteur de Votre serviteur." C'est la bénédiction. Donc, celui qui a appris à devenir le serviteur du serviteur de Kṛṣṇa est parfait. Par conséquent Caitanya Mahāprabhu dit, tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunā : Un serviteur doit tolérer, tolérer. Parfois le maître ordonne tant de choses, et le serviteur devient perturbé ; néanmoins, il doit exécuter et tolérer - C'est la perfection.

Ici en Inde cependant, quand une personne va se marier, alors son... c'est une coutume. Les mères interrogent le futur époux : Mon cher fils, où allez-vous ? - Il répond : Mère, je vais apporter une servante pour vous. Tel est le système - Mère, je vais apporter une servante pour vous , cela signifie : Ma femme, votre fille selon la loi, vous servira telle votre servante. C'est la civilisation védique.

Quand Kṛṣṇa avec Ses seize mille femmes est allé à Hastināpura, alors Draupadī... - c'est naturel entre femmes, elles parlent de leurs maris ; c'est naturel. Donc Draupadī s'informait auprès de chacune des femmes de Kṛṣṇa ; pas auprès de toutes, c'est impossible, seize mille. Au moins les principales reines, à partir de... Quelle est la (incertain) ? Rukmiṇī, oui. Donc, chacune d'entre elles a décrit sa cérémonie de mariage.... Rukmiṇī a expliqué que son père voulait la remettre à Kṛṣṇa, mais son frère aîné n'était pas d'accord. Il voulait la marier avec Śiśupala. Elle n'a pas aimé cette idée. Elle a écrit une lettre privée à Kṛṣṇa : J'ai consacré ma vie à Vous, mais c'est la situation ; s'il Vous plaît venez et kidnappez-moi. C'est de cette façon que Kṛṣṇa l'a enlevée et fait d'elle Sa servante. La fille de la reine, la fille du roi... Chacune d'entre elles était fille de roi. Elles n'étaient pas filles de personnes ordinaires. Mais elles voulaient devenir servantes de Kṛṣṇa.

C'est l'idée, devenir serviteur et devenir servante. Telle est la civilisation humaine idéale. Chaque femme doit essayer de devenir la servante de son mari et chaque homme doit essayer de devenir cent fois le serviteur de Kṛṣṇa. Telle est la civilisation indienne - non pas que mari et femme soient égaux en droits. En Europe, en Amérique, le mouvement de "l'égalité des droits" se développe. Ce n'est pas la civilisation védique. La civilisation védique signifie que le mari doit être un serviteur sincère de Kṛṣṇa, et la femme doit être une servante sincère de son mari.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:FR-Quotes - in India, Mayapur]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0218 - Le guru ouvre les yeux|0218|FR/Prabhupada 0220 - Chaque être vivant est une partie intégrante de Dieu|0220}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|YSo2n7TuvgY|Abandonnez cette pensée insensée, « je suis le maître» - Prabhupāda 0219}}
+{{youtube_right|YSo2n7TuvgY|Abandonnez cette pensée insensée, « je suis le maître»<br />- Prabhupāda 0219}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760302SB.MAY_clip2.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760302SB.MAY_clip2.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Dans votre pays quatre-vingts pour cent, quatre vingt dix pour cent, sont infectés par le paludisme, et ils ont la syphilis. Alors, quelle est la différence? Pourquoi faites-vous...? Comme un médecin, pourquoi devriez-vous faire la différence entre :"Cette maladie est-elle mieux que cette maladie"? Une maladie est une maladie. Tel est le fait véritable. Vous dites que "Nous souffrons de la malaria. C'est mieux que de souffrir de la syphilis." Non. Une maladie est une maladie. De même, que ce soit Brahma ou la fourmi, la maladie est comment devenir un maître. Il s'agit de la maladie. Par conséquent, pour guérir de cette maladie, Krishna vient pour guérir cette maladie, pour dire clairement, "Vaurien, vous n'êtes pas un maître, vous êtes un serviteur. Abandonnez-vous à Moi." Il s'agit de la guérison de la maladie. Si l'on admet que "Pas plus," ara naré bapa, "Ne plus essayer de devenir maître" c'est la guérison de la maladie.
+Dans votre pays quatre-vingts pour cent, quatre vingt dix pour cent, sont infectés par le paludisme, et ils ont la syphilis. Alors, quelle est la différence ? Pourquoi faites-vous...? Comme médecin, pourquoi devriez-vous faire la différence entre : Cette maladie est-elle mieux que cette maladie ? Une maladie est une maladie. Tel est le fait véritable. Vous dites que  souffrir de la malaria est mieux que de souffrir de la syphilis. Non, une maladie est une maladie. De même, que ce soit Brahmā ou la fourmi, la maladie est comment devenir un maître ; il s'agit de la maladie. Par conséquent, pour guérir de cette maladie, Kṛṣṇa vient et dit clairement : Vaurien, vous n'êtes pas un maître, vous êtes un serviteur, donc abandonnez-vous à Moi. Ceci est la guérison de la maladie. Si l'on admet de ne plus "''āra nāre bapa''" - ne plus essayer de devenir maître - c'est la guérison de la maladie.
-Par conséquent Chaitanya Mahaprabhu a dit, comme le dit Prahlada Maharaja: nija bhrya-pārśvam: ([[Vanisource:SB 7.9.24|SB 7.9.24]]) "Engagez-moi comme le serviteur de Votre serviteur." La même chose, Chaitanya Mahaprabhu a dit: "gopi-bhartur pada-kamalayor dasa dasa-anudāsah" ([[Vanisource:CC Madhya 13.80|CC Madhya 13.80]]). Donc, ce mouvement de la conscience de Krishna signifie que nous devons abandonner cette idée absurde de devenir maître. Telle est la conscience de Krishna. Nous devons apprendre à devenir le serviteur. Non seulement le serviteur, le serviteur du serviteur, le serviteur du ... Tel est le remède. Par conséquent Prahlada Maharaja dit: "Alors, j'ai compris toute cette ineptie de devenir maître. Mon père a également tenté de devenir le maître. Alors, avec cette connaissance, maintenant je suis parfait. Il est inutile de devenir maître. Mieux, si Vous voulez bien me donner quelque bénédiction, ayez la gentillesse de me faire le serviteur de Votre serviteur ". C'est la bénédiction. Donc, celui qui a appris à devenir le serviteur du serviteur de Krishna, il est parfait. Par conséquent Chaitanya Mahaprabhu dit, trnād api sunīcena taror api sahisnunā. Un serviteur doit tolérer. Tolérer. Le serviteur, parfois le maître ordonne tant de choses, donc il devient perturbé. Mais néanmoins, il doit exécuter et tolérer. C'est la perfection. Ici en Inde cependant, quand une personne va se marier, alors son ... C'est une coutume. Ses mères interrogent l'époux: "Mon cher fils, où allez-vous?" Il répond: "Mère, je vais apporter une servante pour vous." Tel est le système. "Mère, je vais apporter une servante pour vous." Cela signifie "Ma femme, votre fille selon la loi, vous servira telle votre servante." C'est la civilisation Védique.
+Par conséquent Caitanya Mahāprabhu a dit, comme le dit Prahlāda Mahārāja : ''nija bhṛtya-pārśvam'' ([[Vanisource:SB 7.9.24|SB 7.9.24]]) : Engagez-moi comme le serviteur de Votre serviteur. Caitanya Mahāprabhu a dit la même chose : ''gopī-bhartur pada-kamalayor dāsa-dāsa-anudāsaḥ'' ([[Vanisource:CC Madhya 13.80|CC Madhya 13.80]]). Donc, ce mouvement de la conscience de Kṛṣṇa signifie que nous devons abandonner cette idée absurde de devenir maître.
-Quand Krishna avec Ses seize mille femmes est allé à Hastinapura, alors Draupadî ... c'est naturel entre femmes, elles parlent de leurs maris. C'est naturel. Donc Draupadî s'informait auprès de chacune des femmes de Krishna. Pas auprès de toutes. C'est impossible, seize mille. Au moins les principales reines, à partir de ... Quelle est la (incertain)? Rukmini, oui. Donc, chacune d'entre elles a décrit sa cérémonie de mariage, que "Mon ..." Rukmini a expliqué que "Mon père voulait me remettre à Krishna, mais mon frère aîné, il n'était pas d'accord. Il voulait me marier avec Sisupala. Donc, je n'ai pas aimé cette idée. J'ai écrit une lettre privée à Krishna, que "J'ai consacré ma vie à Vous, mais c'est la situation. S'il vous plaît venez et kidnappez-moi." C'est de cette façon que Krishna m'a enlevée et fait de moi Sa servante ". La fille de la reine, la fille du roi ... Chacun d'entre eux étaient la fille du roi. Ils n'étaient pas fille d'une personne ordinaire. Mais elles voulaient devenir servante de Krishna. C'est l'idée, pour devenir serviteur et devenir servante. Telle est la civilisation humaine idéale. Chaque femme doit essayer de devenir la servante de son mari, et chaque homme doit essayer de devenir cent fois le serviteur de Krishna. Telle est la civilisation indienne, non pas que: "Mari et femme, nous sommes égaux en droits." Cela, en Europe, en Amérique, le mouvement se passe, "l'égalité des droits." Ce n'est pas la civilisation Védique. La civilisation Védique signifie que le mari doit être un serviteur sincère de Krishna, et la femme doit être une servante sincère de son mari.
+Telle est la conscience de Kṛṣṇa. Nous devons apprendre à devenir le serviteur. Non seulement le serviteur, mais le serviteur du serviteur du serviteur du... Tel est le remède. Par conséquent Prahlāda Mahārāja dit : "J'ai compris toute cette ineptie de devenir maître. Mon père a également tenté de devenir le maître. Alors, avec cette connaissance, maintenant je suis parfait. Il est inutile de devenir maître. Mieux, si Vous voulez bien me donner quelque bénédiction, ayez la gentillesse de me faire le serviteur de Votre serviteur." C'est la bénédiction. Donc, celui qui a appris à devenir le serviteur du serviteur de Kṛṣṇa est parfait. Par conséquent Caitanya Mahāprabhu dit, ''tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunā'' : Un serviteur doit tolérer, tolérer. Parfois le maître ordonne tant de choses, et le serviteur devient perturbé ; néanmoins, il doit exécuter et tolérer - C'est la perfection.
+Ici en Inde cependant, quand une personne va se marier, alors son... c'est une coutume. Les mères interrogent le futur époux : Mon cher fils, où allez-vous ? - Il répond : Mère, je vais apporter une servante pour vous. Tel est le système - Mère, je vais apporter une servante pour vous , cela signifie : Ma femme, votre fille selon la loi, vous servira telle votre servante. C'est la civilisation védique.
+Quand Kṛṣṇa avec Ses seize mille femmes est allé à Hastināpura, alors Draupadī...  - c'est naturel entre femmes, elles parlent de leurs maris ; c'est naturel. Donc Draupadī s'informait auprès de chacune des femmes de Kṛṣṇa ; pas auprès de toutes, c'est impossible, seize mille. Au moins les principales reines, à partir de... Quelle est la (incertain) ? Rukmiṇī, oui. Donc, chacune d'entre elles a décrit sa cérémonie de mariage.... Rukmiṇī a expliqué que son père voulait la remettre à Kṛṣṇa, mais son frère aîné n'était pas d'accord. Il voulait la marier avec Śiśupala. Elle n'a pas aimé cette idée. Elle a écrit une lettre privée à Kṛṣṇa : J'ai consacré ma vie à Vous, mais c'est la situation ; s'il Vous plaît venez et kidnappez-moi. C'est de cette façon que Kṛṣṇa l'a enlevée et fait d'elle Sa servante. La fille de la reine, la fille du roi... Chacune d'entre elles était fille de roi. Elles n'étaient pas filles de personnes ordinaires. Mais elles voulaient devenir servantes de Kṛṣṇa.
+C'est l'idée, devenir serviteur et devenir servante. Telle est la civilisation humaine idéale. Chaque femme doit essayer de devenir la servante de son mari et chaque homme doit essayer de devenir cent fois le serviteur de Kṛṣṇa. Telle est la civilisation indienne - non pas que mari et femme soient égaux en droits. En Europe, en Amérique, le mouvement de "l'égalité des droits" se développe. Ce n'est pas la civilisation védique. La civilisation védique signifie que le mari doit être un serviteur sincère de Kṛṣṇa, et la femme doit être une servante sincère de son mari.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->