HE/BG 7.25
פסוק 25
- नाहं प्रकाशः सर्वस्य योगमायासमावृतः ।
- मूढोऽयं नाभिजानाति लोको मामजमव्ययम् ॥२५॥
- נָאהַםּ פְּרַקָאשַׂהּ סַרְוַסְיַה יוֹגַה-מָאיָא-סַמָאוְרּיתַהּ
- מֻוּדְּהוֹ ׳יַםּ נָאבְּהיגָ׳אנָאתי לוֹקוֹ מָאם אַגַ׳ם אַוְיַיַם
מילה אחרי מילה
נַה—אין; אַהַם—אני; פְּרַקָאשַׂהּ—מתגלה; סַרְוַסְיַה—לכולם; יוֹגַה-מָאיָא—על-ידי האון הפנימי; סַמָאוְרּיתַהּ—מכוסה; מֻוּדְּהַהּ—סכלים; אַיַם—האלו; נַה—לא; אַבְּהיגָ׳אנָאתי—יודעים; לוֹקַהּ—אנשים; מָאם—שאני; אַגַ׳ם—איני נולד; אַוְיַיַם—בלתי מתכלה.
תרגום
לעולם איני מתגלה לסכלים וחסרי-התבונה. עבורם אני מתכסה באוני הפנימי, ומשום כך אינם יודעים שאיני נולד ואיני שוגה לעולם.
התעמקות
קְרּישְׁנַּה התגלה בעבר לכול עלי אדמות. מדוע, אפשר לטעון, הוא אינו מתגלה עתה? אלא שלמעשה, גם אז הוא לא התגלה לכול. רק מעטים הבינו שהוא אישיות אלוה העילאי. באולם האסיפות של הקוּרוּ, כאשר שׂישׂוּפָּאלַה הביע את התנגדותו לבחירתו של קְרּישְׁנַּה לנשיא הכינוס, בְּהִישְׁמַה תמך בבחירה והכריז שקְרּישְׁנַּה הוא אלוה העילאי. הפָּאנְּדַּוים ידעו שהוא העליון ועוד מעטים ידעו זאת, אולם לא כולם. הוא לא נחשף בפני הלא-דְבֵקים וכלל האנשים. קְרּישְׁנַּה אומר בבְּהַגַוַד-גִיתָא, שלבד מדְבֵקיו הטהורים, הכול חושבים אותו לאדם כמותם. עבור דְבֵקיו הוא התגלה כמאגר כל העונג, בעוד שבפני האחרים, הלא-דְבֵקים חסרי-התבונה, הוא התכסה באונו הפנימי. בתפילותיה של קוּנְתִי בשְׂרִימַד-בְּהָאגַוַתַם (1.8.19) נאמר שהאל מכוסה במסך של יוֹגַה-מָאיָא. זאת כדי שכלל הציבור לא יוכל להבינו. מסך היוֹגַה-מָאיָא מאושש גם באִישוֹפַּנישַד (מַנְתְרַה 15), שם הדָבֵק מתפלל:
- הירַנְּמַיֵנַה פָּאתְרֵנַּה סַתְיַסְיָאפּיהיתַםּ מוּקְהַם
- תַת תְוַםּ פֻּוּשַׁנְן אַפָּאוְרּינּוּ סַתְיַה-דְהַרְמָאיַה דְרּישְׁטַיֵא
"הו אלי אשר מקיים ומכלכל את כל היקום. שירות-מסור לך מהווה עקרון הדת העליון. תפילתי היא שתקיים גם אותי. דמותך הנשגבת מכוסה ביוֹגַה-מָאיָא. הבְּרַהְמַגְ'יוֹתי הוא מעטה האנרגיה הפנימית. מי ייתן ותסיר את זוהרך המסנוור אשר מסתיר מעיני את הסַץ'-צ'יד-אָנַנְדַה-ויגְרַהַה שלך, או דמותך הנצחית של חדווה וידע." אישיות אלוה העילאי בדמותו הנשגבת של חדווה וידע, מכוסה באונו הפנימי, הבְּרַהְמַגְ'יוֹתי, ונסתר לכן, מעיניהם של האימפרסונליסטים פחותי-התבונה.
בשְׂרִימַד-בְּהָאגַוַתַם (10.14.7) מצויה תפילתו של בְּרַהְמָא: "הו אישיות אלוה העילאי, הו נשמת העל, הו אדון כוחות הנסתר! מי יכול למנות את אוניך ועלילותיך בעולם זה? מרחיב אתה ומעצים את אונך הפנימי לעד, ומשום כך איש לא יכול להבינך. אפשר שיעלה בידם של המדענים והמלומדים הגדולים ללמוד את מבנהו האטומי של העולם החומרי, או אפילו של הכוכבים השונים, אולם אין בכוחם לאמוד את אוניך, גם אם תמצא לנגד עיניהם." קְרּישְׁנַּה, אישיות אלוה העילאי, הוא בלתי נולד, כמו גם אַוְיַיַה, בלתי מתכלה. דמותו הנצחית היא דמות של חדווה וידע ואוניו כולם בלתי מתכלים.