HE/Prabhupada 0057 - ניקוי הלב: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Hebrew Pages with Videos Category:Prabhupada 0057 - in all Languages Category:HE-Quotes - 1970 Category:HE-Quotes - Le...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 7: Line 7:
[[Category:HE-Quotes - in India]]
[[Category:HE-Quotes - in India]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Hebrew|HE/Prabhupada 0056 - ישנן שתים עשרה סמכויות בשאסטרה|0056|HE/Prabhupada 0058 - השגת גוף רוחני פירושה חיים נצחיים|0058}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 15: Line 18:
<div dir="rtl">
<div dir="rtl">
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_left|LgkokUIKL9k|ניקוי הלב<br />- פרבהופאדה 0057}}
{{youtube_left|NtpPWZXkgsc|ניקוי הלב<br />- פרבהופאדה 0057}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/701219SB-SUR_clip.mp3</mp3player>  
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/701219SB-SUR_clip.mp3</mp3player>  
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Lecture on SB 6.1.34-39 -- Surat, December 19, 1970|הרצאה על שׂ.ב. 6.1.34-39]]'''
'''[[Vanisource:Lecture on SB 6.1.34-39 -- Surat, December 19, 1970|הרצאה על שׂ.ב. 6.1.39-34]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->
<!-- END VANISOURCE LINK -->


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
רֵוַתִינַנְדַנַה: אנו תמיד מעודדים זמרת הַרֵא קְרִישְׁנַה, זה נכון?
'''רֵוַתִינַנְדַנַה''': אנו תמיד מעודדים לזמר הַרֵא קְרּישְׁנַּה, זה נכון?


פרבהופאדה: כן. זו השיטה היחידה בעידן זה. על ידי זמרת הרא קרישנה, ה... מאגר ההבנה מתבהר. ואז הוא יכול לקבל, הוא יכול לקבל ידע רוחני. ללא טיהור הלב זה מאוד קשה להבין ולקבל ידע רוחני. כל השיטות הללו לטרנספורמציה אישית - בְּרַהְמַצָ'ארִי, גְרִיהַסְתְהַה, וָאנַפְּרַסְתְהַה - כולן נועדו לניקיון פנימי. ובְּהַקְטִי, גם היא שיטה לניקיון פנימי, וִידְהִי-בְּהַקְטִי. קל וחומר על ידי העסקה עצמית בסגידה למוּרְתִי, גם כן מתנקים. תַת-פַּרַתְוֵה... סַרְווֹפָּאדְהִי... במידה שהוא הופך מואר או מתקדם בהבנה שהוא, משרת נצחי של קרישנה, כך הוא מתנקה. הוא הופך נקי. סַרְווֹפָּאדְהִי אומר שהוא לא... סַרְווֹפָּאדְהִי. הוא מנסה לחסל את האוּפָּאדְהִי, התווית שלו, ש"אני אמריקאי," "אני הודי," "אני כך," "אני אחרת." אז בדרך זו, כאשר אתה מתנקה מן התפיסה הגופנית של החיים, אז נִירְמַַלַם. אתה הופך נִירְמַלַה, נקי וחופשי מאשליות. וכל עוד תפיסה זו של החיים נמשכת, "אני כך", "אני זה," "אני אחרת," סַה בְּהַקְתַהּ פְּרַקְרִיתַהּ סְמְרִיתַהּ. (בצד:) שב יפה, לא ככה. סַה בְּהַקְתַהּ פְּרַקְרִיתַהּ סְמְרִיתַהּ. אַרְ'צָאיָאם אֵוַה הַרַיֵה... אפילו בתהליך הזה, כשהם עסוקים בהוקרה למורתי, אַרְצָ'איָאם הַרַיֵה יַת-פּוּגַ'אםּ שְׂרַדְדְהָאיֵהַתֵה, במסירות נפש גדולה, אבל נַה תַד בְּהַקְתֵשׁוּ צָ'אנְיֵשׁוּ, אבל אין לו סימפתיה לאחרים או שהוא לא יודע את המקום של הדבק, אז, סַה בְּהַקְתַה פְּרַקְרִיתַהּ סְמְרִיתַהּ: "הוא נקרא דבק חומרי, דבק חומרני." אז עלינו להעלות את עצמנו משלב של מסירות נפש חומרית לשלב השני בו אנחנו יכולים להבין מי ומה הוא דבק, מי הוא לא דבק, מהו אלוהים, מיהו אתאיסט. ההבחנות האלו הן שם. ובשלב הפַּרַמַהַמְסַה אין הבחנה כזאת. הוא רואה את כולם כעסוקים בשירות לריבון. הוא לא מקנא באיש, ולא רואה אדם בנפרד, איש. אלא, שזה שלב אחר. לא שׂומה עלינו לנסות לחקות, לנסות לחקות, אבל מוטב לנו שנדע שפַּרַמַהַמְסַה הוא, שלב השלמות הגבוה ביותר. בשביל להסביר ולהזמין, עלינו להצביע... כפי שאמרתי לילד הזה, "אתה תשב פה בצורה הזאת." אבל פַּרַמַהַמְסַה לא יגיד. פַּרַמַהַמְסַה, הוא רואה, הוא יעדיף לומר: "הוא בסדר גמור." הוא רואה. אבל מוטל עלינו להימנע מלחקות, את הפַּרַמַהַמְסַה. משום שאנחנו נותנים את ההוראה, נותנים את הדוגמא, לא מוטל עלינו לחקות את הפַּרַמַהַמְסַה. עלינו לומר את המקור הנכון, הדרך הנכונה.
'''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': כן. זאת השיטה היחידה בעידן הזה. על ידי זמרת הַרֵא קְרּישְׁנַּה, ה... מאגר ההבנה יתבהר. ואז הוא יכול לקבל, הוא יכול לקבל ידע רוחני. ללא טיהור הלב זה קשה מאוד להבין ולקבל ידע רוחני.


רֵוַתִינַנְדַנַה: אני מניח שאתה מעל שלב הפַּרַמַהַמְסַה, פרבהופאדה.
שיטות אלה לתמורה אישית - ''בְּרַהְמַצָ'ארִי, גְרּיהַסְתְהַה, וָאנַפְּרַסְתְהַה'' - נועדו כולן לניקיון פנימי. ''ובְּהַקְתי'', גם היא שיטה לניקיון פנימי, ''וידְהי-בְּהַקְתי.'' קל וחומר על ידי העסקה עצמית בהוקרה לדמות האל, גם כן מתנקים. ''תַת-פַּרַתְוֵה... סַרְווֹפָּאדְהי...'' במידה שהוא הופך נאור או מתקדם בהבנה שהוא משרת נצחי של קְרּישְׁנַּה, כך מתנקה הוא. הוא נעשה מְטֹהָּר. ''סַרְווֹפָּאדְהי'' אומר שהוא לא... ''סַרְווֹפָּאדְהי.'' הוא מנסה לקלף את ''האוּפָּאדְהי'', התווית שלו, ש"אני אמריקאי," "אני הודי," "אני כך," "אני אחרת." אז בדרך זו, כאשר אתה מתנקה מן התפיסה הגופנית של החיים, אז ''נִירְמַַלַם''. אתה הופך ''נירְמַלַה'', נקי וחופשי מאשליות.


פרבהופאדה: אני נמוך יותר ממך.
וכל עוד תפיסה זו של החיים נמשכת, "אני כך", "אני זה", "אני אחרת", ''סַה בְּהַקְתַהּ פְּרַקְרּיתַהּ סְמְרּיתַהּ''. (בצד:) שב יפה, לא ככה. ''סַה בְּהַקְתַהּ פְּרַקְרּיתַהּ סְמְרּיתַהּ.'' ''אַרצָ'איָאם אֵוַה הַרַיֵה''... אפילו בתהליך הזה, כשהם עסוקים בהוקרה לדמות האל - ''אַרְצָ'איָאם הַרַיֵה יַת-פֻּוּגָ'אםּ שְׂרַדְדְהָאיֵהַתֵה,'' במסירות נפש גדולה, אבל - ''נַה תַד בְּהַקְתֵשׁוּ צָ'אנְיֵשׁוּ'' - אבל אין לו סימפתיה לאחרים או שהוא לא יודע את המקום של הדבק, אז - ''סַה בְּהַקְתַהּ פְּרַקְרּיתַהּּ סְמְרּיתַהּ'' - הוא נקרא דבק חומרני, דבק חומרי.


נמוך יותר ממך.רֵוַתִינַנְדַנַה: אתה כל כך יפהפה. אתה פַּרַמַהַמְסַה, אבל עדיין, אתה מלמד אותנו.
אז עלינו להעלות את עצמנו משלב של מסירות נפש חומרית לשלב השני בו אנחנו יכולים להבין מה הוא דָבֵק, מה הוא לא-דָבֵק, מהו אלוהים, מהו אָתֵאִיסְט. ההבחנות האלו שם.


פרבהופאדה: לא, אני מתחתיך. אני הנמוך מבין כל יצור חי. אני פשוט מנסה לבצע את הצו של המורה הרוחני שלי. זה הכל. זה צריך להיות העסק של כולם. נסה את הטוב ביותר. נסה את המיטב לבצע את הצו הנעלה יותר. זו הדרך הבטוחה להתקדמות. אדם יכול להיות בשלב הנמוך ביותר, אבל אם הוא מנסה לבצע את החובה שהוסמכה בידיו, הוא מושלם. הוא עשוי להיות בשלב הנמוך ביותר, אבל מפני שהוא מנסה לבצע את החובה שעליו, הוא מושלם. זהו השיקול.
ובשלב ''הפַּרַמַהַמְסַה'' אין הבחנות כאלה. הוא רואה את כולם כעסוקים בשירות לריבון. הוא לא מקנא באיש, ולא רואה אדם בנפרד, איש. אלא, שזה שלב אחר. אין עלינו לחקות, לנסות לחקות, אך מוטב לנו שנדע ''שפַּרַמַהַמְּסַה'' הוא שלב השלמות הגבוה ביותר.


בשביל להסביר ולהזמין עלינו להצביע... כמו שאמרתי לילד הזה: "אתה תשב פה בצורה הזאת." אבל ''פַּרַמַהַמְּסַה'' לא יגיד. ''פַּרַמַהַמְּסַה'', הוא רואה, הוא יעדיף לומר: "הוא בסדר גמור." הוא רואה. שׂוּמָה אמנם עלינו להימנע מלחקות את ''הפַּרַמַהַמְּסַה''. מפני שאנחנו נותנים את ההוראה, נותנים את הדוגמא, אין מוּטָל עלינו לחקות את ''הפַּרַמַהַמְסַה''. עלינו לומר את המקור הנכון, הדרך הנכונה.
'''רֵוַתִינַנְדַנַה''': אתה מוכרח להיות מעל שלב ''הפַּרַמַהַמְּסַה'', פְּרַבְּהוּפָּאדַה.
'''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': אני נמוך יותר ממך. יותר נמוך ממך.
'''רֵוַתִינַנְדַנַה''': אתה כל כך יפהפה. אתה ''פַּרַמַהַמְּסַה'', אבל עדיין, מלמד אותנו.
'''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': לא, אני מתחתיך. אני הנמוך מבין כל יצור חי. אני פשוט מנסה לבצע את הצו של המורה הרוחני שלי. זה הכל. זה צריך להיות העסק של כולם. תן את הטוב ביותר. נסה את המיטב לביצועו של הצו הנעלה. זו הדרך הבטוחה להתקדמות. אדם יכול להיות בשלב הנמוך ביותר, אבל אם הוא מנסה לבצע את החובה שהופקדה בידו, הוא מושלם.
הוא עשוי להיות בשלב הנמוך ביותר, אבל כיוון שהוא מנסה לבצע את החובה שלו, הוא מושלם. זהו השיקול.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
</div>
</div>

Latest revision as of 20:24, 26 September 2018



הרצאה על שׂ.ב. 6.1.39-34

רֵוַתִינַנְדַנַה: אנו תמיד מעודדים לזמר הַרֵא קְרּישְׁנַּה, זה נכון?

פְּרַבְּהוּפָּאדַה: כן. זאת השיטה היחידה בעידן הזה. על ידי זמרת הַרֵא קְרּישְׁנַּה, ה... מאגר ההבנה יתבהר. ואז הוא יכול לקבל, הוא יכול לקבל ידע רוחני. ללא טיהור הלב זה קשה מאוד להבין ולקבל ידע רוחני.

שיטות אלה לתמורה אישית - בְּרַהְמַצָ'ארִי, גְרּיהַסְתְהַה, וָאנַפְּרַסְתְהַה - נועדו כולן לניקיון פנימי. ובְּהַקְתי, גם היא שיטה לניקיון פנימי, וידְהי-בְּהַקְתי. קל וחומר על ידי העסקה עצמית בהוקרה לדמות האל, גם כן מתנקים. תַת-פַּרַתְוֵה... סַרְווֹפָּאדְהי... במידה שהוא הופך נאור או מתקדם בהבנה שהוא משרת נצחי של קְרּישְׁנַּה, כך מתנקה הוא. הוא נעשה מְטֹהָּר. סַרְווֹפָּאדְהי אומר שהוא לא... סַרְווֹפָּאדְהי. הוא מנסה לקלף את האוּפָּאדְהי, התווית שלו, ש"אני אמריקאי," "אני הודי," "אני כך," "אני אחרת." אז בדרך זו, כאשר אתה מתנקה מן התפיסה הגופנית של החיים, אז נִירְמַַלַם. אתה הופך נירְמַלַה, נקי וחופשי מאשליות.

וכל עוד תפיסה זו של החיים נמשכת, "אני כך", "אני זה", "אני אחרת", סַה בְּהַקְתַהּ פְּרַקְרּיתַהּ סְמְרּיתַהּ. (בצד:) שב יפה, לא ככה. סַה בְּהַקְתַהּ פְּרַקְרּיתַהּ סְמְרּיתַהּ. אַרצָ'איָאם אֵוַה הַרַיֵה... אפילו בתהליך הזה, כשהם עסוקים בהוקרה לדמות האל - אַרְצָ'איָאם הַרַיֵה יַת-פֻּוּגָ'אםּ שְׂרַדְדְהָאיֵהַתֵה, במסירות נפש גדולה, אבל - נַה תַד בְּהַקְתֵשׁוּ צָ'אנְיֵשׁוּ - אבל אין לו סימפתיה לאחרים או שהוא לא יודע את המקום של הדבק, אז - סַה בְּהַקְתַהּ פְּרַקְרּיתַהּּ סְמְרּיתַהּ - הוא נקרא דבק חומרני, דבק חומרי.

אז עלינו להעלות את עצמנו משלב של מסירות נפש חומרית לשלב השני בו אנחנו יכולים להבין מה הוא דָבֵק, מה הוא לא-דָבֵק, מהו אלוהים, מהו אָתֵאִיסְט. ההבחנות האלו שם.

ובשלב הפַּרַמַהַמְסַה אין הבחנות כאלה. הוא רואה את כולם כעסוקים בשירות לריבון. הוא לא מקנא באיש, ולא רואה אדם בנפרד, איש. אלא, שזה שלב אחר. אין עלינו לחקות, לנסות לחקות, אך מוטב לנו שנדע שפַּרַמַהַמְּסַה הוא שלב השלמות הגבוה ביותר.

בשביל להסביר ולהזמין עלינו להצביע... כמו שאמרתי לילד הזה: "אתה תשב פה בצורה הזאת." אבל פַּרַמַהַמְּסַה לא יגיד. פַּרַמַהַמְּסַה, הוא רואה, הוא יעדיף לומר: "הוא בסדר גמור." הוא רואה. שׂוּמָה אמנם עלינו להימנע מלחקות את הפַּרַמַהַמְּסַה. מפני שאנחנו נותנים את ההוראה, נותנים את הדוגמא, אין מוּטָל עלינו לחקות את הפַּרַמַהַמְסַה. עלינו לומר את המקור הנכון, הדרך הנכונה.

רֵוַתִינַנְדַנַה: אתה מוכרח להיות מעל שלב הפַּרַמַהַמְּסַה, פְּרַבְּהוּפָּאדַה.

פְּרַבְּהוּפָּאדַה: אני נמוך יותר ממך. יותר נמוך ממך.

רֵוַתִינַנְדַנַה: אתה כל כך יפהפה. אתה פַּרַמַהַמְּסַה, אבל עדיין, מלמד אותנו.

פְּרַבְּהוּפָּאדַה: לא, אני מתחתיך. אני הנמוך מבין כל יצור חי. אני פשוט מנסה לבצע את הצו של המורה הרוחני שלי. זה הכל. זה צריך להיות העסק של כולם. תן את הטוב ביותר. נסה את המיטב לביצועו של הצו הנעלה. זו הדרך הבטוחה להתקדמות. אדם יכול להיות בשלב הנמוך ביותר, אבל אם הוא מנסה לבצע את החובה שהופקדה בידו, הוא מושלם.

הוא עשוי להיות בשלב הנמוך ביותר, אבל כיוון שהוא מנסה לבצע את החובה שלו, הוא מושלם. זהו השיקול.