HE/Prabhupada 0098 - ללכת שבי אחרי היופי של קרישנה: Difference between revisions

Latest revision as of 18:37, 2 October 2021

לדף הקודם - וידאו 0097

לדף הבא - וידאו 0099

מֶתֶק הַמְּסִירוּת - וְרּינְדָאוַנַה, 11 בְּנוֹבֵמְבֶּר, 1972

מַדַנַה-מוֹֹהַנַה. מַדַנַה משמעותו משיכה מינית. מַדַנַה, משיכה מינית, קוּפּידוֹן, וקְרּישְׁנַּה נקרא מַדַנַה-מוֹהַנַה. אדם יכול, אני מתכוון, אפילו להזניח משיכה מינית, אם הוא נמשך לְקְרּישְׁנַּה. זה המבחן. מַדַנַה מושך פה בעולם החומרי. כולם נמשכים על ידי חיי מין. כל העולם החומרי קיים על בסיס חיי מין. זו העובדה: יַן מַיְיתְהוּנָאדי-גְרּיהַמֵדְהי-סוּקְהַםּ הי תוּצְ'צְ'הַם (שׂ.ב. 7.9.45). כאן, השמחה, מה שנקרא אושר, הוא מַיְתְהוּנַה, מַיְתְהוּנָאדי. מַיְתְהוּנָאדי משמעותו שפה האושר מתחיל מִמַיְתְהוּנַה - יחסי מין.

באופן כללי, אנשים..., אדם נישא. המטרה היא לְהַשְׂבִּיעַ רצון מיני. אז הוא מביא ילדים. ואז שוב, כשהילדים מתבגרים, הבת מתחתנת עם נער אחר והבן מתחתן עם נערה אחרת. גם פה קיימת אותה המטרה: מין. ואז שוב, נכדים. בדרך זו, האושר החומרי - שְׂרייַיְשְׂוַרְיַה-פְּרַגֵ'פְּסַוַהּ.

יום אָחֵר שׂוחחנו זאת. שְׂרִי משמעותו יופי, אַייְשְׂוַרְיַה הוא עושר, וּפְּרַגַ'ה פירושו דור או לידה. אז באופן כללי, אנשים, הם אוהבים זאת - משפחה טובה, חשבון בנק מלא, ואישה טובה, בת טובה, כַּלה. אם משפחה אחת מורכבת מִנָשִׁים יָפוֹת וְעוֹשֶׁר, והרבה..., הרבה ילדים, כידוע הוא נחשב מוצלח. הוא נחשב לאיש המוצלח ביותר.

אז הַשָּׂאסְתְרַה אומרת, "היכן ההצלחה? ההצלחה מתחילה עם יחסי מין. זה הכל. וְאַחַר לשמור עליהם." - אז יַן מַיְתְהוּנָאדי-גְרּיהַמֵדְהי-סוּקְהַםּ הי תוּצְ'צְ'הַם (שׂ.ב. 7.9.45). שוב האושר מתחיל מחיי מין, מַיְתְהוּנָאדי. נְלַטֵּש אותם אָמְנָם אחרת, אבל הַמַּיתְהוּנַה הזו, שמחת חיי מין, קיימת גם בחזירים. החזירים הם גם, הם אוכלים כל היום, פה ושם: "איפה צואה? איפה רפש?" ועושים חיי מין ללא כל הבחנה - החזירים לא מבדילים בין אם, אחות או בת.

לכן הַשָּׂאסְתְרַה אומרת, "פה, העולם החומרי הזה, בו אנו לכודים, אנחנו כלואים בעולם החומרי הזה רק בשביל חיי מין." זה קוּפּידוֹן. קוּפּידוֹן הוא הָאֵל של חיי המין, מַדַנַה. אלא אם אדם, מה שנקרא, מְפוּתֵה על ידי מַדַנַה, שהוא קוּפּידוֹן, הוא לא יכול, אני מתכוון לומר, לַעֲלוֹץ בחיי מין. ושמו של קְרּישְׁנַּה הוא מַדַנַה-מוֹהַנַה. מַדַנַה-מוֹהַנַה פירושו מי שנמשך לְקְרּישְׁנַּה, הוא יישכח את העונג הגזור מחיי מין. זה המבחן. לכן שמו מַדַנַה-מוֹהַנַה. הִנֵה מַדַנַה-מוֹהַנַה. סַנָאתַנַה גוֹסְוָואמִי הוקיר לְמַדַנַה-מוֹהַנַה. מַדַנַה וָמָאדַַנַה. מָאדַַנַה פירושו להפוך לִמְשׁוּגָע. וּמַדַנַה, קוּפּידוֹן.

אז הַכֹּל מוּבָאִים לִידֵי טֵירוּף בכוחם של חיי המין. במקומות רבים... בַּבְּהָאגַוַתַם זה נאמר: פּוּמְּסַהּ סְתְרייָה מיתְהוּנִי-בְּהָאוַם אֵתַת תַיוֹר מיתְהוֹ הְרּידַיַה-גְרַנְתְהים אָהוּר - העולם החומרי כולו נמשך: הגבר נמשך בידי האישה, האישה נמשכת לגבר. ובחיפוש אחר הזיקה הזו, כשהם מתאחדים, המשיכה שלהם לעולם החומרי גוברת יותר ויותר. ובדרך זו, לאחר שהם מתייחדים, או לאחר שהם נישאים, אישה אחת וגבר, הם תָרִים אחר בית חביב ונחמד, גְרּיהַה; קְשֵׁתְרַה, פעילויות, עסקים, מפעל או שָׂדֶה חַקְלָאִי. כיוון שיש להרוויח כסף. אז, להשיג אוכל. גְרּיהַה-קְשֵׁתְרַה; סוּתַה, יְלָדִים; וְאָפְּתַה, יְדִידִים; וּויתְתַה, עוֹשֶׁר - אַתַהּ גְרּיהַה-קְשֵׁתְרַה-סוּתָאפְּתַה-וִיתְתַיְר גַ'נַסְיַה מוֹהוֹ 'יַם (שׂ.ב. 5.5.8).

המשיכה לעולם החומרי הזה מתהדקת יותר ויותר. זה נקרא מַדַנַה, משיכה על ידי מַדַנַה. בְּרַם העסק שלנו איננו להימשך על ידי הזוהר של העולם החומרי הזה, אלא להימשך לְקְרּישׁנַּה. זו התנועה למען תודעת קְרּישׁנַּה. אלא אם אתה נמשך לַיּוֹפִי של קְרּישׁנַּה, עלינו להסתפק בקסם היופי הכוזב הזה של העולם החומרי. לכן שְׂרִי יַמוּנָאצָ'ארְיַה אמר: יַדָאוַדְהי מַמַה צֵ'תַהּ קְרּישׁנַּה-פַּדָארַוינְדַיוֹר נַוַה-נַוַה-דְהָאמַה רַנְתוּם אָסִית: "מן הרגע שנמשכתי ליופי של קְרּישׁנַּה והתחלתי לשרת בכפות רגלי הלוטוס שלו, ואני מקבל אנרגיה רעננה, חדשה, מאז, מרגע שאני חושב על קיום יחסי מין, אני רוצה לירוק על המחשבה." זו ויתְרּישְׁנָּא, בלי משיכה יותר...

מוקד המשיכה העיקרי של העולם החומרי הוא חיי מין, וכשמישהו, אדם כלשהו מתנתק מחיי מין... תַדָאוַדְהי מַמַה צֵ'תַהּ...,

יַדָאוַדְהי מַמַה צֵ'תַהּ קְרּישְׁנַּה-פַּדָארַוינְדַיוֹר

נַוַה-נַוַה-(רַסַה-)דְהָאם(אַנוּדְיַתַה) רַנְתוּם אָסִית

תַדָאוַדְהי בַּתַה נָארִי-סַנְֹגַמֵה סְמַרְיַמָאנֵה

בְּהַוַתי מוּקְהַה-וִיקָארַהּ סוּשְׁטוּ נישְׁתְהִיוַנַםּ צַ'ה

"מרגע שאני חושב על קיום יחסי מין, מיד פונות השפתיים שלי הצידה, ואני רוצה לירוק לעבר המחשבה." לכן קְרּישְׁנַּה הוא מַדַנַה-מוֹהַנַה. מַדַנַה מושך את כולם, חיי מין, וּקְרּישְׁנַּה, כשמישהו נמשך לקְרּישׁנַּה, מַדַנַה בעצמו מובס. אז ברגע שֶׁמַּדַנה בעצמו מובס, אנו למעשה כובשים את העולם החומרי. אחרת זה קשה מאוד.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:HE-Quotes - in India, Vrndavana]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Hebrew|HE/Prabhupada 0097 - אני רק צָמִית פשוט בדואר|0097|HE/Prabhupada 0099 - איך להיות מוכר ומזוהה על ידי קרישנה|0099}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <div dir="rtl">
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|9ccFczRrcY8|ללכת שבי אחר היופי של קרישנה<br />- פרבהופאדה 0098}}
+{{youtube_left|XWK3UOPnGXM|ללכת שבי אחר היופי של קרישנה<br />- פרבהופאדה 0098}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/721111ND.VRN_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/721111ND.VRN_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
 <!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
-'''[[Vanisource:The Nectar of Devotion -- Vrndavana, November 11, 1972|מתק המסירות - וְרִנְדָאוַונה, ה-11 בנובמבר, 1972]]'''
+'''[[Vanisource:The Nectar of Devotion -- Vrndavana, November 11, 1972|מֶתֶק הַמְּסִירוּת - וְרּינְדָאוַנַה, 11 בְּנוֹבֵמְבֶּר, 1972]]'''
 <!-- END VANISOURCE LINK -->
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-מַדַנַה-מוֹֹהַנַה. מַדַנַה פירושו משיכה מינית. מַדַנַה, משיכה מינית, קוּפּידוֹן, וקרישנה נקרא מַדַנַה-מוֹהַנַה. אדם יכול אפילו, אני מתכוון, להזניח משיכה מינית, אם הוא נמשך לקרישנה. זה המבחן. מַדַנַה מושך פה בעולם החומרי. כולם נמשכים על ידי חיי מין. כל העולם החומרי קיים על בסיס חיי מין. זאת העובדה. יַן מַיְיתְהוּנָאדִי-גְרֶהַמֵדְהִי-סוּקְהַם הִי תוּצְ'צְ'הַם ([[Vanisource:SB 7.9.45|שׂ.ב. 7.9.45]]). כאן, השמחה, מה שנקרא אושר, הוא מָייתְהוּנַה, מָייְתְהוּנָאדִי. מָייְתְהוּנָאדִי משמעותו שפה האושר מתחיל ממָאיתְהוּנַה, יחסי מין. באופן כללי, אנשים..., אדם נישא. המטרה היא להשביע רצון מיני. אז הוא מביא ילדים. ואז שוב, כשהילדים מתבגרים הם, הבת מתחתנת עם נער אחר והנער מתחתן עם נערה אחרת. גם פה קיימת אותה המטרה: מין. ואז שוב, נכדים. בדרך זו, האושר החומרי - שְׂרִייַיְשְׂוַרְיַה-פְּרַגֵ'פְּסַוַהּ. יום אחר שוחחנו על כך. שְׂרִי פירושו יופי, אַייְשְׂוַורְיַה פירושו עושר, ופְּרַגַ'ה פירושו דור או לידה. אז באופן כללי, אנשים, הם אוהבים זאת - משפחה טובה, חשבון בנק מלא, ואישה טובה, בת טובה, כַּלה. אם משפחה אחת מורכבת מנשים יפות ועושר, והרבה..., הרבה ילדים, הוא נחשב מוצלח. הוא נחשב לאיש המוצלח ביותר. אז השָׂאסְטְרַה אומרת, "היכן ההצלחה? ההצלחה מתחילה עם יחסי מין. זה הכל. ולשמור עליהם." אז יַן מָייְתְהוּנָאדִי-גְרֶהַמֵדְהִי-סוּקְהַם הִי תוּצְ'צְ'הַם ([[Vanisource:SB 7.9.45|שׂ.ב. 7.9.45]]). שוב האושר מתחיל מחיי מין, מָייְתְהוּנָאדִי. אנו מלטשים אותם בצורה שונה, אבל המָייְתְהוּנַה הזו, שמחת חיי מין, קיימת גם בחזירים. החזירים הם גם, הם אוכלים כל היום, פה ושם: "איפה צואה? איפה צואה?" ועושים חיי מין ללא כל הבחנה. החזירים לא מבדילים בין אם, אחות או בת. לכן השָׂאסְטְרַה אומרת, "פה, העולם החומרי הזה, אנו לכודים, אנו כלואים בעולם החומרי הזה רק בשביל חיי מין." זה קוּפּידוֹן. קוּפּידוֹן הוא האל של חיי המין, מַדַנַה. אלא אם כן, מה שנקרא, מְפוּתה על ידי מַדַנַה, שהוא קוּפּידוֹן, הוא לא יכול, אני מתכוון לומר, לעלוז בחיי מין. ושמו של קרישנה הוא מַדַנַה-מוֹהַנַה. מַדַנַה-מוֹהַנַה משמעותו שמי שנמשך לקרישנה, הוא יישכח את העונג הגזור מחיי מין. זה המבחן. לכן שמו מַדַנַה-מוֹהַנַה. הנה מַדַנַה-מוֹהַנַה. סַנָאתַנַה גוֹסְוָואמִי סגד למַדַנַה-מוֹהַנַה. מַדַנַה או מָאדַַנַה. מָאדַַנַה פירושו להפוך למשוגע. ומַדַנַה, קוּפּידוֹן.
+מַדַנַה-מוֹֹהַנַה. ''מַדַנַה'' משמעותו משיכה מינית. ''מַדַנַה'', משיכה מינית, קוּפּידוֹן, וקְרּישְׁנַּה נקרא מַדַנַה-מוֹהַנַה. אדם יכול, אני מתכוון, אפילו להזניח משיכה מינית, אם הוא נמשך לְקְרּישְׁנַּה. זה המבחן. ''מַדַנַה'' מושך פה בעולם החומרי. כולם נמשכים על ידי חיי מין. כל העולם החומרי קיים על בסיס חיי מין. זו העובדה: ''יַן מַיְיתְהוּנָאדי-גְרּיהַמֵדְהי-סוּקְהַםּ הי תוּצְ'צְ'הַם'' ([[Vanisource:SB 7.9.45|שׂ.ב. 7.9.45]]). כאן, השמחה, מה שנקרא אושר, הוא ''מַיְתְהוּנַה, מַיְתְהוּנָאדי. מַיְתְהוּנָאדי'' משמעותו שפה האושר מתחיל ''מִמַיְתְהוּנַה'' - יחסי מין.
-אז הכל מובאים לידי טירוף מכוחם של חיי המין. במקומות רבים... בבְּהָאגַוַותַם זה נאמר, פּוּמְסַה סְתְרִיָיה מִיתְהוּנִי-בְּהָאוַום אֵתַת תַיוֹר מִיתְהוֹ הְרֶדַיַה-גְרַנְתְהִים אָהוּר. העולם החומרי כולו ממשיך: הגבר נמשך על ידי אישה, האיש נמשכת לגבר. ובחיפוש אחר המשיכה הזאת, כשהם מתאחדים, המשיכה שלהם לעולם החומרי גוברת יותר ויותר. ובדרך זו, לאחר שהם מתייחדים, או לאחר שהם נישאים, אישה אחת וגבר, הם מחפשים בית חביב, גְרֶהַה; קְשֵׁתְרַה, פעילויות, עסקים, מפעל או שדה חקלאי. מפני שיש להרוויח כסף. אז, להשיג אוכל. גְרֶהַה-קְשֵׁתְרַה; סוּתַה, ילדים; ואָפְּתַה, ידידים; וִיתַּה, עושר. אַתַהּ גְרֶהַה-קְשֵׁתְרַה-סוּתָאפְּתַה-וִיתַּיְיר גַ'נַסְיַה מוֹהוֹ 'יַם ([[Vanisource:SB 5.5.8|שׂ.ב. 5.5.8]]). המשיכה לעולם החומרי הזה מתהדקת יותר ויותר. זה נקרא מַדַנַה, משיכה על ידי מַדַנַה. בְּרַם העסק שלנו אינו להימשך על ידי הזוהר של העולם החומרי הזה, אלא להימשך לקרישנה. זו התנועה למען תודעת קרישנה. אלא אם אתה נמשך ליופי של קרישנה, עלינו להסתפק בקסם היופי הכוזב הזה של העולם החומרי. לכן שְׂרִי יַמוּנָאצָ'אריַה אמר: יַדָאוַדְהִי מַמַה צֵ'תַהּ קְרִישְׁנַה-פַּדָארַוִינְדַיוֹר נַוַה-נַוַה-דְהָאמַה רַנְתוּם אָסִית: "מן הרגע שנמשכתי ליופי של קרישנה והתחלתי לשרת בכפות רגלי הלוטוס שלו, ואני מקבל אנרגיה חדשה, חדשה, מאז, מרגע שאני חושב על קיום יחסי מין, אני רוצה לירוק על המחשבה." זו וִיתְרֱשְׁנָא, לא יותר משיכה... מוקד המשיכה העיקרי של העולם החומרי הוא חיי מין, וכשמישהו, מישהו מתנתק מחיי מין... תַדָאוַדְהִי מַמַה צֵ'תַהּ...,
+באופן כללי, אנשים..., אדם נישא. המטרה היא לְהַשְׂבִּיעַ רצון מיני. אז הוא מביא ילדים. ואז שוב, כשהילדים מתבגרים, הבת מתחתנת עם נער אחר והבן מתחתן עם נערה אחרת. גם פה קיימת אותה המטרה: מין. ואז שוב, נכדים. בדרך זו, האושר החומרי - ''שְׂרייַיְשְׂוַרְיַה-פְּרַגֵ'פְּסַוַהּ''.
-:יַדָאוַדְהִי מַמַה צֵ'תַהּ קְרִישְׁנַה-פַּדָארַוִינְדַיוֹר
+יום אָחֵר שׂוחחנו זאת. ''שְׂרִי'' משמעותו יופי, ''אַייְשְׂוַרְיַה'' הוא עושר, ''וּפְּרַגַ'ה'' פירושו דור או לידה. אז באופן כללי, אנשים, הם אוהבים זאת - משפחה טובה, חשבון בנק מלא, ואישה טובה, בת טובה, כַּלה. אם משפחה אחת מורכבת מִנָשִׁים יָפוֹת וְעוֹשֶׁר, והרבה..., הרבה ילדים, כידוע הוא נחשב מוצלח. הוא נחשב לאיש המוצלח ביותר.
-:נַוַה-נַוַה-(רַסַה-)דְהָאם(אַנוּדְיַתַה) רַנְתוּם אָסִית
-:תַדָאוַדְהִי בַּתַה נָארִי-סַנְגַמֵה סְמַרְיַמָאנֵה
-:בְּהַוַתִי מוּקְהַה-וִיקָארַהּ סוּשְׁתוּ נִישְׁתְהִיוַנַם צַ'ה
-"מרגע שאני חושב על קיום יחסי מין, מיד פונות השפתיים שלי הצידה, ואני רוצה לירוק לעבר המחשבה." לכן קרישנה הוא מַדַנַה-מוֹהַנַה. מדנה מושך את כולם, חיי מין, וקרישנה, כשמישהו נמשך לקרישנה, גם מַדַנַה בעצמו מובס. אז מהרגע שמַדַנה בעצמו מובס, אנו למעשה כובשים את העולם החומרי. אחרת זה מאוד קשה.
+אז ''הַשָּׂאסְתְרַה'' אומרת, "היכן ההצלחה? ההצלחה מתחילה עם יחסי מין. זה הכל. וְאַחַר לשמור עליהם." - אז ''יַן מַיְתְהוּנָאדי-גְרּיהַמֵדְהי-סוּקְהַםּ הי תוּצְ'צְ'הַם'' ([[Vanisource:SB 7.9.45|שׂ.ב. 7.9.45]]). שוב האושר מתחיל מחיי מין, ''מַיְתְהוּנָאדי''. נְלַטֵּש אותם אָמְנָם אחרת, אבל ''הַמַּיתְהוּנַה'' הזו, שמחת חיי מין, קיימת גם בחזירים. החזירים הם גם, הם אוכלים כל היום, פה ושם: "איפה צואה? איפה רפש?" ועושים חיי מין ללא כל הבחנה - החזירים לא מבדילים בין אם, אחות או בת.
+לכן ''הַשָּׂאסְתְרַה'' אומרת, "פה, העולם החומרי הזה, בו אנו לכודים, אנחנו כלואים בעולם החומרי הזה רק בשביל חיי מין." זה קוּפּידוֹן. קוּפּידוֹן הוא הָאֵל של חיי המין, ''מַדַנַה''. אלא אם אדם, מה שנקרא, מְפוּתֵה על ידי ''מַדַנַה'', שהוא קוּפּידוֹן, הוא לא יכול, אני מתכוון לומר, לַעֲלוֹץ בחיי מין. ושמו של קְרּישְׁנַּה הוא מַדַנַה-מוֹהַנַה. מַדַנַה-מוֹהַנַה פירושו מי שנמשך לְקְרּישְׁנַּה, הוא יישכח את העונג הגזור מחיי מין. זה המבחן. לכן שמו מַדַנַה-מוֹהַנַה. הִנֵה מַדַנַה-מוֹהַנַה. סַנָאתַנַה גוֹסְוָואמִי הוקיר לְמַדַנַה-מוֹהַנַה. ''מַדַנַה וָמָאדַַנַה''. ''מָאדַַנַה'' פירושו להפוך לִמְשׁוּגָע. ''וּמַדַנַה'', קוּפּידוֹן.
+אז הַכֹּל מוּבָאִים לִידֵי טֵירוּף בכוחם של חיי המין. במקומות רבים... ''בַּבְּהָאגַוַתַם'' זה נאמר: ''פּוּמְּסַהּ סְתְרייָה מיתְהוּנִי-בְּהָאוַם אֵתַת תַיוֹר מיתְהוֹ הְרּידַיַה-גְרַנְתְהים אָהוּר'' - העולם החומרי כולו נמשך: הגבר נמשך בידי האישה, האישה נמשכת לגבר. ובחיפוש אחר הזיקה הזו, כשהם מתאחדים, המשיכה שלהם לעולם החומרי גוברת יותר ויותר. ובדרך זו, לאחר שהם מתייחדים, או לאחר שהם נישאים, אישה אחת וגבר, הם תָרִים אחר בית חביב ונחמד, ''גְרּיהַה; קְשֵׁתְרַה'', פעילויות, עסקים, מפעל או שָׂדֶה חַקְלָאִי. כיוון שיש להרוויח כסף. אז, להשיג אוכל. ''גְרּיהַה-קְשֵׁתְרַה; סוּתַה'', יְלָדִים; ''וְאָפְּתַה'', יְדִידִים; ''וּויתְתַה'', עוֹשֶׁר - ''אַתַהּ גְרּיהַה-קְשֵׁתְרַה-סוּתָאפְּתַה-וִיתְתַיְר גַ'נַסְיַה מוֹהוֹ 'יַם'' ([[Vanisource:SB 5.5.8|שׂ.ב. 5.5.8]]).
+המשיכה לעולם החומרי הזה מתהדקת יותר ויותר. זה נקרא ''מַדַנַה'', משיכה על ידי ''מַדַנַה''. בְּרַם העסק שלנו איננו להימשך על ידי הזוהר של העולם החומרי הזה, אלא להימשך לְקְרּישׁנַּה. זו התנועה למען תודעת קְרּישׁנַּה. אלא אם אתה נמשך לַיּוֹפִי של קְרּישׁנַּה, עלינו להסתפק בקסם היופי הכוזב הזה של העולם החומרי. לכן שְׂרִי יַמוּנָאצָ'ארְיַה אמר: ''יַדָאוַדְהי מַמַה צֵ'תַהּ קְרּישׁנַּה-פַּדָארַוינְדַיוֹר נַוַה-נַוַה-דְהָאמַה רַנְתוּם אָסִית'': "מן הרגע שנמשכתי ליופי של קְרּישׁנַּה והתחלתי לשרת בכפות רגלי הלוטוס שלו, ואני מקבל אנרגיה רעננה, חדשה, מאז, מרגע שאני חושב על קיום יחסי מין, אני רוצה לירוק על המחשבה." זו ''ויתְרּישְׁנָּא'', בלי משיכה יותר...
+מוקד המשיכה העיקרי של העולם החומרי הוא חיי מין, וכשמישהו, אדם כלשהו מתנתק מחיי מין... ''תַדָאוַדְהי מַמַה צֵ'תַהּ''...,
+:''יַדָאוַדְהי מַמַה צֵ'תַהּ קְרּישְׁנַּה-פַּדָארַוינְדַיוֹר''
+:''נַוַה-נַוַה-(רַסַה-)דְהָאם(אַנוּדְיַתַה) רַנְתוּם אָסִית''
+:''תַדָאוַדְהי בַּתַה נָארִי-סַנְֹגַמֵה סְמַרְיַמָאנֵה''
+:''בְּהַוַתי מוּקְהַה-וִיקָארַהּ סוּשְׁטוּ נישְׁתְהִיוַנַםּ צַ'ה''
+"מרגע שאני חושב על קיום יחסי מין, מיד פונות השפתיים שלי הצידה, ואני רוצה לירוק לעבר המחשבה." לכן קְרּישְׁנַּה הוא מַדַנַה-מוֹהַנַה. מַדַנַה מושך את כולם, חיי מין, וּקְרּישְׁנַּה, כשמישהו נמשך לקְרּישׁנַּה, מַדַנַה בעצמו מובס. אז ברגע שֶׁמַּדַנה בעצמו מובס, אנו למעשה כובשים את העולם החומרי. אחרת זה קשה מאוד.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->
 </div>