HE/Prabhupada 0112 - את הדבר שופטים לפי התוצאה
ראיון טֶלֶוִויזְיַה -- ה-29 ביולי, 1971, גֵיְינְסְוִיל
מראיין: אתה באת, אדוני, למדינה הזאת ב- 1965, וכפי שאמרתי, לפי הוראה או צו שניתן לך מהמורה הרוחני שלך.
דרך אגב, מי היה המורה הרוחני שלך?
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: המורה הרוחני שלי היה אוֹם וִישְׁנוּפָּאדַה פַּרַמַהַמְסַה בְּהַקְטִיסִידְּהָאנְתַה סַרַסַוְתַי גוֹסְוָאמִי פְּרַבְּהוּפָּאדַה.
מראייין: כעת בשורה זו של מורים שדיברנו עליה קודם, קו שושלת זו שנמשך לפנים הרבה, כל הדרך חזרה לקרישנה בעצמו, האין זאת, האם המורה הרוחני שלך היה זה אשר לפניך?
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: כן. שושלת המורים באה מקרישנה לפני כ-5,000 שנה.
מראיין: האם המורה הרוחני שלך עדיין בחיים?
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: לא. הוא נפטר ב- 1936.
מראיין: אז אתה בזמן המסויים הזה הראש העולמי של התנועה? האם זה יהיה נכון?
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: יש לי הרבה אחים בתנועה, אבל קיבלתי את ההוראה לעשות זאת ישר מההתחלה. אז אני מנסה לרצות את המורה הרוחני שלי. זה הכל.
מראיין: כעת נשלחת למדינה הזו, לארצות הברית של אמריקה. זו הטריטוריה שלך. זה נכון?
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: הטריטוריה שלי, מה שהוא אמר, "אתה לך ודבר את הפילוסופיה הזו לקהל דובר האנגלית."
מראיין: לעולם המדבר אנגלית.
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: כן. ובייחוד לעולם המערבי. כן. הוא אמר לי ככה.
מראיין: כשבאת, אדוני, למדינה זו לפני 15, 16 שנים והתחלת...
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: לא, לא, לא 15, 16 שנים.
מראיין: חמש, שש שנים. אני מבקש את סליחתך. לחלק זה של העולם, לא באת לחלק של העולם היכן שדת הייתה חסרה בו, אתה יודע. בארצות הברית של אמריקה יש לנו הרבה דתות, ואני חושב שאנשים במדינה הזו אוהבים להאמין, בחלק הרוב, שהם אנשים דתיים, אנשים המאמינים באלוהים, שמקדישים עצמם לסוג מסויים של ביטוי דתי. ואני תוהה מה הייתה החשיבה שלך. מה אתה חושב שביכולתך להוסיף לביטוי הדתי החי והקיים במדינה הזאת בכך שבאת לכאן והוספת את הפילוסופיה שלך לכך?
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: כן. כשבאתי לראושנה למדינה שלכם הייתי אורח של ידיד הודי בבָּאטְלֵר.
מראיין: בפֵּנְסִילְבֵנְיַה.
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: פנסילבניה. כן. אז למרות שזה היה מחוז קטן, שמחתי שראיתי בו כל כך הרבה כנסיות.
מראיין: כל כך הרבה כנסיות. כן. כן.
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: כן. כל כך הרבה כנסיות. ודיברתי ברבות מהכנסיות שם. המנחה שלי דאג לכך. אז זה לא היה במטרה זו, שבאתי לכאן להביס איזשהו תהליך דתי. זו לא הייתה המטרה שלי. המשימה שלנו היא, המשימה של הריבון צַ'יְיטַנְיַה היא, ללמד את כולם איך לאהוב את אלוהים, זה הכל.
מראיין: אבל באיזו דרך, אדוני, אם מותר לי לשאול, באיזו דרך חשבת ואתה עדיין חושב, שהלימוד שלך לאהבת אלוהים שאתה עושה, שונה ואולי טוב יותר מהלימודים של אהבת אלוהים שכבר נערכו במדינה הזו ונערכו בעולם המערבי משך מאות שנים?
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: זאת עובדה. כיוון שאנו הולכים בעקבות הריבון צַ'יְיטַנְיַה. הוא נחשב... הוא מתקבל על ידינו - לפי הסמכות של הספרות הוֵודית - הוא באופן אישי קרישנה.
מראיין: איזה ריבון זה?
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: הריבון צַ'יְיטַנְיַה.
מראיין: הוֹ כן. הוא זה ששב לפני חמש מאות שנה להוֹדוּ?
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: כן. אז הוא קרישנה בעצמו, והוא מלמד כיצד לאהוב את קרישנה. לכן התהליך שלו מאוּשַׁר ביותר. בדיוק כפי שאתה המומחה בממסד הזה. אם מישהו עושה משהו, אם אתה מלמד אותו באופן אישי, "עשה כך," זה סמכותי מאוד. אז תודעת אלוהים, אלוהים בעצמו מלמד. בדיוק כמו בבְּהַגַוַוד-גִיתָא, קרישנה הוא אלוהים. הוא מדבר אודות עצמו. ולבסוף הוא אומר, "פשוט התמסר אלי. אני אקח אחריות עליך." אבל אנשים לא מבינים. אז הריבון צַ'יְיטַנְיַה - קרישנה בא שוב, כריבון צַ'יְיטַנְיַה, כדי ללמד אנשים איך להתמסר. וכיוון שאנו הולכים בעקבות צעדי רגליו של צַ'ְייטַנְיַה הריבון, השיטה היא כה נשגבת שאפילו זרים שלעולם לא ידעו את קרישנה, הם מתמסרים. השיטה היא כל כך רבת אוֹן. אז זאת הייתה המטרה שלי. אנו לא אומרים, "הדת הזאת טובה יותר מהשנייה," או, "התהליך שלי טוב יותר." אנו רוצים לראות לפי התוצאה. בסַנְסְקְרִיט ישנה מילה, פְּהַלֵנַה פַּרִיצִ'יַתֵה. דבר נשפט לפי התוצאה.
מראיין: דבר נשפט לפי...?
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: לפי התוצאה.
מראיין: הוא כן.
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: אתה יכול לומר, אני יכול לומר שהשיטה שלי נחמדה מאוד. אתה יכול לומר שהשיטה שלך חביבה, אבל יש לשפוט לפי התוצאה. זה... הבְּהָאגַוַותַה אומר שתהליך הדת טוב מאוד להליכה בעקבותיו, אדם נהיה אוהב של האלוהים.