HE/Prabhupada 0145 - אנו מוכרחים לקבל צורה זו או אחרת של חישול-מרצון: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Hebrew Pages with Videos Category:Prabhupada 0145 - in all Languages Category:HE-Quotes - 1975 Category:HE-Quotes - Le...")
 
m (Text replacement - "ה- ?([0-9]+)" to "$1")
 
Line 7: Line 7:
[[Category:HE-Quotes - in USA, Dallas]]
[[Category:HE-Quotes - in USA, Dallas]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Hebrew|FR/Prabhupada 0144 - C’est ce qu’on appelle Maya|0144|FR/Prabhupada 0146 - En mon absence l’appareil audio reproduira les mêmes vibrations sonores|0146}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Hebrew|HE/Prabhupada 0144 - מה שנקרא מָאיָא|0144|HE/Prabhupada 0146 - בהיעדרי, כאשר ההקלטה מושמעת, היא תהדהד בדיוק את אותו הצליל.|0146}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 20: Line 20:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_left|LVGWvt6ds5o|אנו מוכרחים לקבל צורה זו או<br/> אחרת של תַפַּסְיַה<br />- פרבהופאדה 0145}}
{{youtube_left|Ry5HwtWJYb0|אנו מוכרחים לקבל צורה זו או<br/> אחרת של חישול-מרצון<br />- פרבהופאדה 0145}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 28: Line 28:


<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Lecture on SB 3.12.19 -- Dallas, March 3, 1975|הרצאה על שׂ.ב. 3.12.19 - דָאלָאס, ה-3 בְּמֵרְץ, 1975]]'''
'''[[Vanisource:Lecture on SB 3.12.19 -- Dallas, March 3, 1975|הרצאה על שׂ.ב. 3.12.19 - דָאלָאס, 3 בְּמֵרְץ, 1975]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->
<!-- END VANISOURCE LINK -->


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
חירות לא באה באופן כֹּה אוטומטי. בדיוק כְּשֵׁם שאתה חולה. אתה תחת שליטה של חום או מצב מכאיב אחר, תחת מחלה כלשהי. אז עליך לעבור דרך סיגופים כלשהם. בדיוק כפי שאתה סובל מִכְוִיָה כלשהי על הגוף. היא כואבת מאוד. אז, כדי לרפא אותה, עליך לעבור את ההליך הניתוחי, אם ברצונך להירפא. לכן ''תַפַּסָא''. זאת ''תַפַּסָא''. ''תַּפַּה'' משמעותו מצב מכאיב, ''תַפַּה''.
חירות איננה באה כֹּה מֵאֵליה. ממש כפי שאתה חולה. אתה תחת שליטה של חום או מצב מכאיב אחר, תחת מחלה כלשהי. אז עליך לעבור סיגופים כלשהם. ממש כפי שאתה סובל מכוויה כלשהי על הגוף. היא מכאיבה מאוד. אז, על מנת לרפא אותה, עליך לעבור את ההליך הניתוחי, אם ברצונך להירפא. לכן ''תַפַּסָא''. זו ''תַפַּסָא. תַּפַּה'' הוא מצב מכאיב, ''תַפַּה''.


בדיוק כמו טֵמְפֶּרָטוּרַה. אם ישימו אותך בְּטֵמְפֶּרָטוּרַה גבוהה, 43 מעלות ( ''פָארֶנְהַיְט'' - 110 מעלות ), אז היא ממש בלתי-נסבלת עבורך. זה מכאיב למדי. אפילו לנו ההודים - נולדנו בהודו, אקלים טרופי - עדיין, כְּשְׁהָטֶמְפֶּרָטוּרַה יותר מ-37 ( ''פָארֶנְהַיְט'' - 100 מעלות ) מעלות, נעשה בלתי-נסבל. ומה לומר עליכם? נולדתם בְּטֵמְפֶּרָטוּרַה שונה. באופן דומה, אנחנו לא יכולים לסבול טֵמְפֶּרָטוּרוֹת נמוכות. אם זה מתחת ל-10 מעלות ( 50 מעלות ), זה בלתי-נסבל עבורנו. אז ישנם אַקְלימִים שונים, טֵמְפֶּרָטוּרוֹת שונות. ובקנדה הם סובלניים אל 4 מעלות ( 40 מעלות ) מתחת לאפס.
ממש כמו טמפרטורה. אם שמים אותך בטמפרטורה גבוהה, 43 מעלות, היא ממש בלתי-נסבלת עבורך. היא מכאיבה למדי. אפילו לנו ההוֹדים - נולדנו בהודוּ, אקלים טרופי - עדיין, כשטמפרטורה גבוהה מ-37 מעלות, נעשה בלתי-נסבל. ומה עוד לומר עליכם? נולדתם בטמפרטורה שונה. באופן דומה, אנחנו לא יכולים לסבול טמפרטורות נמוכות. אם היא מתחת ל-10 מעלות, היא בלתי-נסבלת עבורנו. אז ישנם אַקְלימִים שונים, טמפרטורות שונות. וּבְקנדה הם סובלניים כלפי 40 מעלות מתחת לָאֶפֶס.


אז זו שאלה של מצב שונה של חיים. אבל אנחנו מותנים: טֵמְפֶּרָטוּרַה נעימה, טֵמְפֶּרָטוּרַה ירודה, קור מתון. אבל אנו יכולים להתאמן כלפי כל סוג של חיים מותנים. יכולת זו יש לנו. ישנה אמרה בֶּנְגָלִית: ''שַׂרִירֵה נַה מַהָאשַׂיַה יַה סַהַבֵּה תַיַה סַיַה'', משמעותה "הגוף הוא," משמעותו "הוא יכול לשאת בכל מצב, בהנחה ואתה מְאוּמָן לכך." זה לא, שאם אתה תחת מצב מסויים, והוא משתנה, הוא נעשה כֹּה בלתי-נסבל שאינך יכול לחיות. לא. אם אתה מתאמן...
אז שאלה זו של מצב שונה של חיים. אמנם אנו מוּתְנים: טמפרטורה נעימה, טמפרטורה יְרוּדה, קור מתון. אבל אנו יכולים להתאמן כלפי כל סוג של חיים מוּתנִים. יכולת זו יש לנו. ישנה אמרה בֶּנְגָלית: ''שַׂרִירֵה נַה מַהָאשַׂיַה יַה סַהַבֵּה תַיַה סַיַה'', משמעותה "הגוף הוא," פירושו "הוא יכול לשאת בכל מצב, בהינתן ואתה מְאוּמָּן לכך." זה לא, שאם אתה תחת מצב מסוים, והוא משתנה, יֵעָשֶׁה הוא כֹּה בלתי-נסבל עד שאינך יכול לחיות. לא. אם אתה מתאמן...


בדיוק כמו בימינו איש אינו הולך. בעבר הם היו הולכים להרי הַהימָאלָיָה, ושם קר מאוד. וְ- ''הָתַפַּסְיַה''... ישנו אימון, שיטה: בחום גבוה וצורב האדם הקדוש או החכמים, הם יציתו אש מסביב. כבר ישנה טֵמְפֶּרָטוּרַה גבוהה, והם עדיין ימשיכו עם האש מסביב, מֵדיטָצְיה - זאת ''תַפַּסְיַה''. אלו פְּריטֶיהָ של ''תַפַּסְיַה''. ישנו חום צורב והם יסדרו זאת. ישנו קור מצמרר, צובט, פחות מ-40 מעלות ( 100 ''פָארֶנְהַיְט'' ) מתחת לאפס, והם יצללו מתחת למים האלה ויכסו את הגוף ויעשו מדיטציה. אלה פריטיה של ''תַפַּסְיַה''.
בדיוק כמו בימינו איש איננו הולך. בעבר הם היו הולכים להרי הַהימָאלַיַה, ושם קר מאוד. ''וְהַתַּפַּסְיַה...'' ישנו אימון, שיטה: בחום גבוה וצורב האדם הקדוש או החכמים, הם יציתו אש מסביב. כבר שׁוֹכֶנֶת טֶמְפֵּרָטוּרה גבוהה, והם עוד יְלַבּוּ אש מסביב וכך ימשיכו, מדיטציה. זו ''תַפַּסְיַה''. אלו פְּריטֶיהָ של ''התַפַּסְיַה''. ישנו חום צורב והם יסדרו ככה. שׂוֹרֵר קוֹר צוֹבֵט, מצמרר, פחות מ-37 מעלות, והם יצללו מתחת למים הללו עד כיסוי הגוף וישקעו במדיטציה. אלו ''פריטיה של הַתַּפַּסְיַה''.


אז להבנת אלוהים אנשים בעבר נהגו לעבור סוגים כאלה של סיגופים, וברגע הנוכחי אנחנו כה נְפוּלִים, איננו מסוגלים לקבל את ארבעת העקרונות הָאֵלֵה? זה מאוד קשה? אנו שָׂמִים איזו ''תַפַּסְיַה'', "אל תתענג על הדברים הללו: בלי מין לא-סדיר, בלי משכרי-חושים, בלי אכילת-בשר, בלי הימורים." אלו פְּריטֶיהָ של ''תַפַּסְיַה'' להתקדמות בתודעת קרישנה.
אז להבנת אלוהים אנשים בעבר נהגו לעבור סוגים מעין אלה של סיגופים, וברגע הנוכחי אנוּ כֹּה נְפוּלִים, שאיננו מסוגלים לשאת את ארבעת העקרונות הָאֵלֶּה? האמנם, זה קשה מאוד? אנו שָׂמִים איזו ''תַפַּסְיַה'', "אל תתענג על הדברים האלה. בלי מין בלתי-סדיר, בלי שיכרון-חושים, בלי אכילת-בשר, בלי הימורים." אלו פּריטיה של ''התַפַּסְיַה'' להתקדמות בתודעת קְרּישׁנַּה.


זה קשה מאוד? לא קשה. אם אדם יכול להתאמן, לצלול בתוך המים עד הצוואר בקור צובט ומצמרר, זה קשה יותר לוותר על מין לא-סדיר ואכילת-בשר וּשִׁכרון-חושים? אנחנו לא מייעצים, "בלי מין." מין לא-סדיר. אז איפה הקושי? אבל העידן הזה כה נפול שאפילו בְּ- ''תַפַּסְיַה'' העיקרית הזאת על פְּריטֶיָה אנו מְבָעֲתִים וּבוֹחֲלִים. זה הקושי.
האם זה קשה מאוד? כלל לא קשה. אם אדם יכול להתאמן, לשקוע בתוך המים עד הצוואר אף בקור צובט ומצמרר, זה קשה יותר לוותר על מין בלתי-סדיר ואכילת-בשר ושיכרון-חושים? אנחנו לא מייעצים, "בלי מין." מין ללא-מסגרת. אז היכן הקושי? אבל העידן הזה כה נָפוּל שאף בַּתַּפַּסְיַה העיקרית הזאת, על פּריטיה, אנחנו מְבָעֲתִים וּבוֹחֲלִים. זה הקושי.


אבל אם אתה רוצה להבין את אלוהים, כפי שנאמר כאן, ''תַפַּסָיוַה'', רק דרך ''תַפַּסְיַה'', רק באמצעות סיגופים, יכול אדם להבין. אחרת לא. אחרת זה לא אפשרי. לכן משתמשים במילה הזאת, ''תַפַּסָיוַה'' - ''תַפַּסָא אֵוַה'': "רק דרך ''תַפַּסְיַה''." אין אמצעים אחרים. ''תַפַּסָא אֵוַה פַּרַם''. ''פַּרַם'' משמעותו העליון. אם אתה רוצה להבין את העליון, את המוחלט, אז עליך להסכים לסוג מסוים של ''תַפַּסְיַה''. אחרת זה לא אפשרי. ''תַפַּסְיַה'' קטנה והתחלתית.
אבל אם אתה רוצה להבין את אלוהים, כפי שנאמר כאן, ''תַפַּסַיוַה:'' רק באמצעות תַפַּסְיַה, רק דרך החישול-מרצון, אדם מסוגל להבין. אחרת לא. אחרת, זה לא אפשרי. לכן משתמשים במילה הזאת, ''תַפַּסַיוַה''. ''תַפַּסָא אֵוַה:'' "רק דרך תַפַּסְיַה." אין אמצעים אחרים - ''תַפַּסָא אֵוַה פַּרַם. פַּרַם'' משמעותו העליון. אם אתה רוצה להבין את העליון, את המוחלט, אז עליך להסכים לסוג מסוים של ''תַפַּסְיַה''. אחרת, זה לא אפשרי. על הַתַפַּסְיַה להיות קטנה והתחלתית.


בדיוק כמו ''אֵקָאדַשִׂי''. גם זה מפריטיה של הָתַפַּסְיה. למעשה בימי האֵקָאדַשִׂי לא ניקח שום מזון, גם לא נשתה מים. אבל בחברה שלנו אנחנו לא עושים כל כך הרבה באופן קפדני. אנחנו אומרים: "ב- ''אֵקָאדַשִׂי'', אל תיקח דגני מאכל. קח מעט פירות, חלב." זאת ''תַפַּסְיַה''. אז איננו יכולים לבצע ''תַפַּסְיַה'' זאת? אם איננו מוכנים לקחת על עצמנו ''תַפַּסְיַה'' שבקלות, בקלות רבה ניתן לבצע, אז כיצד נוכל לצפות לשוב הביתה, הביתה לאלוהות? לא, אין זאת אפשרות.
בדיוק כמו ''אֵקָאדַשִׂי''. גם זה מִפְּרִיטֶיהָ של ''התַפַּסְיה''. למעשה בימי ''האֵקָאדַשִׂי'' לא ניקח למעשה מזון, גם לא נשתה מים. אבל בחברה שלנו אנחנו לא כל כך עושים באופן קפדני. אנחנו אומרים, "''אֵקָאדַשִׂי'', אל תיקח דגני מאכל. קח מעט פירות, חלב." זו ''תַפַּסְיַה''. אז איננו יכולים לבצע ''תַפַּסְיַה'' זאת? אם איננו מוכנים לקחת על עצמנו ''תַפַּסְיַה'' שֶׁבְּקָלוּת, בְּקְלילוּת רבה ניתן לבצע, אז כיצד נוכל לצפות לשוב הביתה, הביתה לאלוהות? לא, אין זאת אפשרות.


לכן כאן זה נאמר, ''תַפַּסָיוַה, תַפַּסָא אֵוַה''. ''אֵוַה'' משמעותו בְּוָדָאוּת - אתה מוכרח. כעת, מביצועה של ''תַפַּסְיַה'' זו, של הסיגופים, אתה מפסידן? אתה אינך מפסידן. כעת, כל מי שיבוא מבחוץ, הם יראו בחברה שלנו, החברים שלנו, בנים ובנות. הם יאמרו, "פנים בהירות." לא כן? הם רואים אבחנה.
לכן כאן זה נאמר: ''תַפַּסַיוַה, תַפַּסָא אֵוַה. אֵוַה'' משמעותו בְּוָדָאוּת. אתה מוכרח. כעת, מביצועה של ''תַפַּסְיַה'' זו, של הסיגופים, האם אתה מפסידן? אתה אינך מפסידן. עתה, כל מי שיבוא מבחוץ, הם יראו בחברה שלנו, החברים שלנו, בנים ובנות. הם יאמרו, "פנים קורנות." לא כן? הם חדי-אבחנה.


כומר אחד בבגדים פשוטים... נסעתי מלוֹס אָנְגֵ'לֶס להָוָואִי. כומר אחד, הוא בא אלי במטוס. אז הוא ביקש את רשותי, "אני יכול לדבר איתך?" - "כן, למה לא?" אז השאלה הראשונה שלו הייתה "אני רואה את התלמידים שלך מאוד קורנים. כיצד זה נעשה?" הוא כֵּן. אז היכן הָאָבֵידָה? על ידי לקיחה, על ידי התכחשות לכל הדברים הללו, פעילויות חטאות, איננו מפסידים.
כומר אחד בבגדים פשוטים... נסעתי מִלוֹס אָנְגֵ'לֶס לְהָוָואִי. כומר אחד, הוא פנה אלי במטוס. אז הוא ביקש את רשותי, "אני יכול לדבר איתך?" "כן, למה לא?" אז השאלה הראשונה שלו הייתה "אני רואה את התלמידים שלך קורנים מאוד. כיצד זה נעשה?" הוא כֵּן. אז היכן הַאֲבֵדָה? באמצעות לקיחה לדבר, על ידי ביטול של הדברים הללו כולם, פעילויות חטאות, איננו מפסידנים.


אנו יכולים לחיות חיים מאוד פשוטים. אנחנו יכולים לשבת על הרצפה, אנו יכולים לשכב על הרצפה. אנו לא דורשים הרבה רהיטים, גם לא כמות גדולה של לבוש אופנתי. אז ''תַפַּסְיַה'' נדרשת. אם אנו רוצים להתקדם בחיים רוחניים, עלינו לקבל סוג מסויים של ''תַפַּסְיה''. בְּ- ''קַלי-יוּגַה'' איננו יכולים לקבל סוג חָמוּר כזה של ''תַפַּסְיַה'' כמו בָּקוֹר, אנו צוללים מטה, תחת מים, לפעמים טובעים או לפעמים עד שם, ואז עושים מדיטציה או מזמרים הַרֵא קְרּישְׁנַּה. זה לא אפשרי. המינימום - אז ''תַפַּסְיַה'' צריכה להיות שם.
אנו יכולים לחיות חיים מאוד פשוטים. אנו יכולים לשבת על הרצפה, אנחנו יכולים לשכב על הרצפה. אנו לא זקוקים להרבה רהיטים, אף לא לכמות גדולה של לבוש אופנתי. אז ''תַפַּסְיַה'' נדרשת. אם אנו רוצים להתקדם בחיים רוחניים, עלינו לקבל סוג מסויים של ''תַפַּסְיה. בְּקַלי-יוּגַה'' איננו יכולים לקבל סוג חָמוּר כזה של תַפַּסְיַה כמו בַּקּוֹר, צוללים מטה, תחת מים, לעתים טובעים או לפעמים עָד מידה כזאת, ואז עושים מדיטציה או מזמרים הַרֵא קְרּישְׁנַּה. זה לא אפשרי. המינימום. אז ''תַפַּסְיַה'' צריכה להיות שם.


אז עלינו לרשום לפי הפסוק הזה שסוג מסוים של סיגופים ( ''תַפַּסְיַה'' ) צריכים להתבצע אם אנחנו רציניים לגבי הבנת אלוהים. זה רצוי.
אז עלינו לקבל מן הפסוק הזה שעל סוג מסוים של ''תַפַּסְיַה'' להתבצע אם אנו רציניים לגבי הבנת אלוהים. זה רצוי.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
</div>
</div>

Latest revision as of 18:36, 2 October 2021



הרצאה על שׂ.ב. 3.12.19 - דָאלָאס, 3 בְּמֵרְץ, 1975

חירות איננה באה כֹּה מֵאֵליה. ממש כפי שאתה חולה. אתה תחת שליטה של חום או מצב מכאיב אחר, תחת מחלה כלשהי. אז עליך לעבור סיגופים כלשהם. ממש כפי שאתה סובל מכוויה כלשהי על הגוף. היא מכאיבה מאוד. אז, על מנת לרפא אותה, עליך לעבור את ההליך הניתוחי, אם ברצונך להירפא. לכן תַפַּסָא. זו תַפַּסָא. תַּפַּה הוא מצב מכאיב, תַפַּה.

ממש כמו טמפרטורה. אם שמים אותך בטמפרטורה גבוהה, 43 מעלות, היא ממש בלתי-נסבלת עבורך. היא מכאיבה למדי. אפילו לנו ההוֹדים - נולדנו בהודוּ, אקלים טרופי - עדיין, כשטמפרטורה גבוהה מ-37 מעלות, נעשה בלתי-נסבל. ומה עוד לומר עליכם? נולדתם בטמפרטורה שונה. באופן דומה, אנחנו לא יכולים לסבול טמפרטורות נמוכות. אם היא מתחת ל-10 מעלות, היא בלתי-נסבלת עבורנו. אז ישנם אַקְלימִים שונים, טמפרטורות שונות. וּבְקנדה הם סובלניים כלפי 40 מעלות מתחת לָאֶפֶס.

אז שאלה זו של מצב שונה של חיים. אמנם אנו מוּתְנים: טמפרטורה נעימה, טמפרטורה יְרוּדה, קור מתון. אבל אנו יכולים להתאמן כלפי כל סוג של חיים מוּתנִים. יכולת זו יש לנו. ישנה אמרה בֶּנְגָלית: שַׂרִירֵה נַה מַהָאשַׂיַה יַה סַהַבֵּה תַיַה סַיַה, משמעותה "הגוף הוא," פירושו "הוא יכול לשאת בכל מצב, בהינתן ואתה מְאוּמָּן לכך." זה לא, שאם אתה תחת מצב מסוים, והוא משתנה, יֵעָשֶׁה הוא כֹּה בלתי-נסבל עד שאינך יכול לחיות. לא. אם אתה מתאמן...

בדיוק כמו בימינו איש איננו הולך. בעבר הם היו הולכים להרי הַהימָאלַיַה, ושם קר מאוד. וְהַתַּפַּסְיַה... ישנו אימון, שיטה: בחום גבוה וצורב האדם הקדוש או החכמים, הם יציתו אש מסביב. כבר שׁוֹכֶנֶת טֶמְפֵּרָטוּרה גבוהה, והם עוד יְלַבּוּ אש מסביב וכך ימשיכו, מדיטציה. זו תַפַּסְיַה. אלו פְּריטֶיהָ של התַפַּסְיַה. ישנו חום צורב והם יסדרו ככה. שׂוֹרֵר קוֹר צוֹבֵט, מצמרר, פחות מ-37 מעלות, והם יצללו מתחת למים הללו עד כיסוי הגוף וישקעו במדיטציה. אלו פריטיה של הַתַּפַּסְיַה.

אז להבנת אלוהים אנשים בעבר נהגו לעבור סוגים מעין אלה של סיגופים, וברגע הנוכחי אנוּ כֹּה נְפוּלִים, שאיננו מסוגלים לשאת את ארבעת העקרונות הָאֵלֶּה? האמנם, זה קשה מאוד? אנו שָׂמִים איזו תַפַּסְיַה, "אל תתענג על הדברים האלה. בלי מין בלתי-סדיר, בלי שיכרון-חושים, בלי אכילת-בשר, בלי הימורים." אלו פּריטיה של התַפַּסְיַה להתקדמות בתודעת קְרּישׁנַּה.

האם זה קשה מאוד? כלל לא קשה. אם אדם יכול להתאמן, לשקוע בתוך המים עד הצוואר אף בקור צובט ומצמרר, זה קשה יותר לוותר על מין בלתי-סדיר ואכילת-בשר ושיכרון-חושים? אנחנו לא מייעצים, "בלי מין." מין ללא-מסגרת. אז היכן הקושי? אבל העידן הזה כה נָפוּל שאף בַּתַּפַּסְיַה העיקרית הזאת, על פּריטיה, אנחנו מְבָעֲתִים וּבוֹחֲלִים. זה הקושי.

אבל אם אתה רוצה להבין את אלוהים, כפי שנאמר כאן, תַפַּסַיוַה: רק באמצעות תַפַּסְיַה, רק דרך החישול-מרצון, אדם מסוגל להבין. אחרת לא. אחרת, זה לא אפשרי. לכן משתמשים במילה הזאת, תַפַּסַיוַה. תַפַּסָא אֵוַה: "רק דרך תַפַּסְיַה." אין אמצעים אחרים - תַפַּסָא אֵוַה פַּרַם. פַּרַם משמעותו העליון. אם אתה רוצה להבין את העליון, את המוחלט, אז עליך להסכים לסוג מסוים של תַפַּסְיַה. אחרת, זה לא אפשרי. על הַתַפַּסְיַה להיות קטנה והתחלתית.

בדיוק כמו אֵקָאדַשִׂי. גם זה מִפְּרִיטֶיהָ של התַפַּסְיה. למעשה בימי האֵקָאדַשִׂי לא ניקח למעשה מזון, גם לא נשתה מים. אבל בחברה שלנו אנחנו לא כל כך עושים באופן קפדני. אנחנו אומרים, "אֵקָאדַשִׂי, אל תיקח דגני מאכל. קח מעט פירות, חלב." זו תַפַּסְיַה. אז איננו יכולים לבצע תַפַּסְיַה זאת? אם איננו מוכנים לקחת על עצמנו תַפַּסְיַה שֶׁבְּקָלוּת, בְּקְלילוּת רבה ניתן לבצע, אז כיצד נוכל לצפות לשוב הביתה, הביתה לאלוהות? לא, אין זאת אפשרות.

לכן כאן זה נאמר: תַפַּסַיוַה, תַפַּסָא אֵוַה. אֵוַה משמעותו בְּוָדָאוּת. אתה מוכרח. כעת, מביצועה של תַפַּסְיַה זו, של הסיגופים, האם אתה מפסידן? אתה אינך מפסידן. עתה, כל מי שיבוא מבחוץ, הם יראו בחברה שלנו, החברים שלנו, בנים ובנות. הם יאמרו, "פנים קורנות." לא כן? הם חדי-אבחנה.

כומר אחד בבגדים פשוטים... נסעתי מִלוֹס אָנְגֵ'לֶס לְהָוָואִי. כומר אחד, הוא פנה אלי במטוס. אז הוא ביקש את רשותי, "אני יכול לדבר איתך?" "כן, למה לא?" אז השאלה הראשונה שלו הייתה "אני רואה את התלמידים שלך קורנים מאוד. כיצד זה נעשה?" הוא כֵּן. אז היכן הַאֲבֵדָה? באמצעות לקיחה לדבר, על ידי ביטול של הדברים הללו כולם, פעילויות חטאות, איננו מפסידנים.

אנו יכולים לחיות חיים מאוד פשוטים. אנו יכולים לשבת על הרצפה, אנחנו יכולים לשכב על הרצפה. אנו לא זקוקים להרבה רהיטים, אף לא לכמות גדולה של לבוש אופנתי. אז תַפַּסְיַה נדרשת. אם אנו רוצים להתקדם בחיים רוחניים, עלינו לקבל סוג מסויים של תַפַּסְיה. בְּקַלי-יוּגַה איננו יכולים לקבל סוג חָמוּר כזה של תַפַּסְיַה כמו בַּקּוֹר, צוללים מטה, תחת מים, לעתים טובעים או לפעמים עָד מידה כזאת, ואז עושים מדיטציה או מזמרים הַרֵא קְרּישְׁנַּה. זה לא אפשרי. המינימום. אז תַפַּסְיַה צריכה להיות שם.

אז עלינו לקבל מן הפסוק הזה שעל סוג מסוים של תַפַּסְיַה להתבצע אם אנו רציניים לגבי הבנת אלוהים. זה רצוי.