HE/Prabhupada 0147 - אורז רגיל אינו אורז עליון
הרצאה על ב.ג. 7.1 - הונג קונג, ה-25 בינואר, 1975
הדבקים יודעים שיש אלוהים, והוא בְּהַגַוָאן. אלוהים נקרא בְּהַגַוָאן. לכן למרות שזה נאמר כאן... שבְּהַגַוַד-גִיתָא דוברה מפי קרישנה, כולם יודעים. אבל במקומות מסויימים בבְּהַגַוַד-גִיתָא מאחר ומתואר "בְּהַגַוָאן אוּוָאצַ'ה", בְּהַגַוָאן וקְרּישְׁנַּה - אותה אישות. קְרּישְׁנַּס תוּ בְּהַגַוָאן סְוַיַם (שׂ.ב. 1.3.28). בְּהַגַוָאן, ישנה הגדרה של המילה בְּהַגַוָאן.
- אָיישְׂוַרְיַסְיַה סַמַגְרַסְיַה
- וִירְיַסְיַה יַשְׂסַהּ שְׂרייַהּ
- גׂ'נָֿאנַה-וָיירָאגְיַיוֹשׂ צָ'ייוַה
- שַׁנְּנָּאםּ בְּהַגַה איתִינֹגַנָא
- (וישְׁנוּ פּוּרָאנַּה 6.5.47).
בְּהַגַה, אנו מבינים את המילה בְּהַגְיַוָאן, בְּהָאגְיַה. הבְּהָאגְיַה, בְּהָאגְיַוָאן, מילה זו באה מבְּהַגַה. בְּהַגַה פירושו שפע. שפע משמעותו עושר. איך איש אחד יכול להיות שופע? אם יש לו כסף, אם יש לו אינטליגנציה, אם יש לו יופי, אם יש לו מוניטין, אם יש לו ידע, אם יש לו פרישות - זאת המשמעות של בְּהַגַוָאן.
אז כשאנחנו מדברים על "בְּהַגָואן", בְּהַגַוָאן זה, הפַּרַמֵשְׂוַרַה... אִישְׂוַרַה, פַּרַמֵשְׂוַרַה, אָתְמָא, פַּרַמָאתְמָא; בְּרַהְמַן, פַּרַה-בְּרַהְמַן - ישנן שתי מילים. אחד רגיל, והשני פַּרַמַה, עליון.
בדיוק כמו שבתהליך הבישול שלנו אנו יכולים לבשל מגוון מנות אורז. האורז שם. מגוון השמות שם: אַנְנַה, פַּרַמָאנְנַה, פּוּשׁפָּאנְנַה, קיצ'וֹרַנְנַה, כך. אז האַנְנַה העליון נקרא פַּרַמָאנְנַה.
פַּרַמַה פירושו העליון. אַנְנַה, האורז, שם, אבל הוא הפך עליון. אורז רגיל לא נקרא אורז עליון. זה גם אורז. וכשמכינים אורז עם קְשִׁירַה, שפירושו חלב, ורכיבים נאים אחרים, זה נקרא פַּרַמָאנְנַה. באופן דומה, הסימנים של ישויות החיים ובְּהַגַוָאן - הם למעשה זהים. בְּהַגַוָאן... יש לנו את הגוף הזה; לבְּהַגַוָאן יש את הגוף הזה. בְּהַגַוָאן הוא גם ישות חיה; גם אנו ישות חיה. לבְּהַגַוָאן יש אנרגיה יוצרת; גם לנו יש אנרגיה יצירתית. אבל ההבדל הוא שהוא גדול מאוד. אֵקוֹ יוֹ בַּהֻוּנָאםּ וידַדְהָאתי קָאמָאן.
כשבְּהַגַוָאן יוצר את היקום השלם, הוא לא זקוק לעזרה מאיש. הוא יוצר את השמיים. מן השמיים יש צליל; מהצליל ישנו אוויר; מהאוויר יש אש; מהאש יש מים; מהמים יש אדמה.