HE/Prabhupada 1080 - מסוכם בבְּהָגַוַד-גִיתָא - אלוהים הוא אחד, קְרִישְׁנַה. קְרִישְׁנַה אינו שייך בלעדית לקבוצה כלשהי



19-20 בפברואר, 1966 המבוא לבְּהַגַוד-גִיתא, הרצאה - ניו יורק

הריבון אומר בבהירות רבה, בבְּהַגַוַוד-גִיתָא בפרק האחרון, אַהַםּ תְוָואםּ סַרְווַה-פָּאפֶּבְּהְיוֹ מוֹקְשַׂיְשְׂיָאמִי מָא שׂוּצַ'הּ (ב.ג. 18.66). הריבון לוקח לעצמו את האחריות. מי שמתמסר כך לריבון, הוא לוקח את האחריות להמתיק ולפצות, להמתיק ולפצות כך, מכל התגובות לחטאים.

מַלַה-נִירְמוֹצַ'נַםּ פּוּמְסָאםּ
גַ'לַה-סְנָאנַםּ דִינֵה דִינֵה
סַקְרֶד גִיתָאמְרֱתַה-סְנָאנַם
סַמּסָארַה-מַלַה-נָאשַׂנַם
(גִיתָא-מָהָאתְמִיַה 3)

אדם מנקה את עצמו יום יום, בזמן שהוא רוחץ במים, אבל אם הוא טובל פעם אחת במימי הגַנְגֶס של בְּהַגַוַוד-גִיתָא, אז החיים החומריים המלוכלכים לגמרי מוכנעים.

גִיתָא סוּ-גִיתָא קַרְתַוְויָא
קִים אַנְיַיהּ שָׂאסְתְרַה-וִיסְתַרַיְיהּ
יָא סְוַויַםּ פַּדְמַנָאבְּהַסְיַה
מוִקְהַה-פַּדְמָאד וִינִיהְסְרֶתָא
(גִיתָא-מָהָאתְמִיַה 4)

משום שדובר בְּהַגַוַוד-גִיתָא הוא, אישיות אלוה העילאי, לכן מוטב שאנשים... ייתכן שאדם לא יגלה עניין, בכל המחלקות השונות של הספרות הוודית. פשוט אם אדם באופן קבוע קורא ושומע בְּהַגַוַוד-גִיתָא, גִיתָא סוּ-גִיתָא קַרְתַוְויָא... ועליו לאמץ אמצעי זה, בכל העומד לרשותו. גִיתָא סוּ-גִיתָא קַרְתַוְויָא קִים אַנְיַיְהְּ שָׂאסְתְרַה-וִיסְתַרַיְהְּ. משום שבעידן הנוכחי אנשים נבוכים מפניהם של כל כך הרבה דברים, זה בקושי אפשרי להסיט את תשומת הלב לכל הספרות הוֶודית. ספרות זו תעשה זאת היטב, מפני שהיא התמצית של ספרות זו, בייחוד, משום שהיא נאמרת מפיו של אישיות אלוה העילאי.

בְּהָארַתָאמְרֶתַה-סַרְוַוסְוַוםּ
וִישְׁנוּ-וַוקְתְרָאד וִינִיהְסְרֶתַם
גִיתָא-גַנְגוֹדַקַם פִּיתְוָוא
פּוּנַר גַ'נְמַה נַה וִידְיַיתֵה
(גִיתָא-מָהָאתְמִיַה 5)

כפי שנאמר על מי ששותה את מי נהר הגַנְגֶס, זה מקבל אף הוא גאולה, אז מה עוד נותר לומר על הבְּהַגַוַוד-גִיתָא? בְּהַגַוַוד-גִיתָא הוא הנקטר של המַהָאבְּהָארַתַה כולה, והוא דובר על ידי וִישְׁנוּ. קְרִישְׁנַה הוא וִישְׁנוּ המקורי. וִישְׁנוּ-וַוקְתְרָאד וִינִיהּסְרֶתַם. דבריו אלה באים מפיו, זה של אישיות אלוה העילאי. וגַנְגוֹדַקַםּ, הגַנְגֶס נאמר אף הוא שבא מכפות רגלי הלוטוס של הריבון, ובְּהַגַוַוד-גִיתָא באה מפיו של הריבון. מובן, אין הבדל בין פיו ורגליו של הריבון העליון. עדיין, ממקום ניטראלי אנו לומדים שבְּהַגַוַוד-גִיתָא יותר חשובה ממי נהר הגַנְגֶס.

סַרְווֹפַּנישַׁדוֹ גָאווֹ
דוֹגְדְהָא גוֹפָּאלַה-נַנְדַנַה
פָּארְתְהוֹ וַותְסַהּ סוּ-דְהִיר בְּהוֹקְתָא
דוּגְדְהַםּ גִיתָאמְרֶתַםּ מַהַת
(גִיתָא-מָהָאתְמִיַה 6)

רק... הגִיתוֹפַּנִישַׁד הוא בדיוק כמו פרה, והאל מפורסם כרועה בקר, שחלב פרה זו. סַרְווֹפַּנִישַׁדוֹ. זוהי התמצית של כל האוּפַּנִישַׁדוֹת, אותה מייצגת הפרה כדימוי. ואילו האל בהיותו נער מומחה של מרעה בקר, הוא חולב את הפרה. ופָּארְתְהוֹ וַתְסְהַהּ. ואַרְג'וּנַה הוא כמו העגל. וסוּ-דְהִיר בְּהוֹקְתָה, ומלומדים בקיאים ודבקים טהורים, ייעודם לשתות מן החלב הזה. סוּ-דְהִיר בְּהוֹקְתָא דוּגְדְהַםּ גִיתָאמְרֶתַםּ מַהַת. הנֶקְטַר, חלב הבְּהַגַוַוד-גִיתָא, מיועד לדבקים מלומדים.

אֵקַםּ שָׂאסְתְרַםּ דֵוַוקִי-פּוּתְרַה-גִיתַם
אֵקוֹ דֵווֹ דֵוַוקִי-פּוּתְרַה אֵוַוה
אֵקוֹ מַנְתְרַס תַסְיַה נָאמָאנִי יָאנִי
קַרְמָאפִּי אֵקַםּ תַסְיַה דֵוַוסְיַה סֵוָוא
(גִיתָא-מָהָאתְמִיַה 7)

כעת על העולם ללמוד מבְּהַגַוַוד-גִיתָא, את השיעור. אֵקַםּ שָׂאסְתְרַםּ דֵוַוקִי-פּוּטְרַה גִיתַם. ישנה רק ספרות משותפת אחת, ספרות שהיא הכתובים של העולם כולו, עבור אנשי כל העולם, וזוהי בְּהַגַוַוד-גִיתָא. דֵווֹ דֵוַוקִי-פֻּתְרַה אֵוַוה. וישנו אלוהים אחד לעולם כולו, שְׂרִי קְרִישְׁנַה. ואֵקוֹ מַנְתְרַס תַסְיַה נָאמָאנִי. והמנון אחד, מַנְתְרַה, רק המנון אחד, תפילה אחת, או המנון אחד, והוא לזמר את שמו, הַרֵא קְרִישְׁנַה הַרֵא קְרִישְׁנַה קְרִישְׁנַה קְרִישְׁנַה הַרֵא הַרֵא, הַרֵא רָאמַה הַרֵא רָאמַה רָאמַה רָאמַה הַרֵא הרֵא. אֵקוֹ מַנְתְרַס תַסְיַה נָאמָאנִי יָאנִי קַרְמָאפִּי אֵקַםּ תַסְיַה דֵוַוסְיַה סְוָוא. וישנה רק עבודה אחת, זאת לשרת את אישיות אלוה העילאי. אם אדם לומד מבְּהַגַוַוד-גִיתָא, אז כמהים האנשים מאוד לדת אחת, אלוהים אחד, ספרות אחת, ועסק אחד או פעילות חיים אחת. זה מסוכם בבְּהַגַוַוד-גִיתָא. שאלוהים היחיד והאחד, הוא קרישנה. קְרִישְׁנַה לא אלוהים של קבוצה יחידנית. קְרִישְׁנַה, מן השם... קְרִישְׁנַה פירושו, כפי שהסברנו, קְרִישְׁנַה משמעותו העונג הגדול ביותר.