MR/Prabhupada 0027 - त्यांना माहित नाही कि पुनर्जीवन असते: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Hindi Pages with Videos Category:Prabhupada 0027 - in all Languages Category:HI-Quotes - 1975 Category:HI-Quotes - Lec...") |
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,15}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->") Tags: mobile edit mobile web edit |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> | <!-- BEGIN CATEGORY LIST --> | ||
[[Category:1080 | [[Category:1080 Marathi Pages with Videos]] | ||
[[Category:Prabhupada 0027 - in all Languages]] | [[Category:Prabhupada 0027 - in all Languages]] | ||
[[Category: | [[Category:MR-Quotes - 1975]] | ||
[[Category: | [[Category:MR-Quotes - Lectures, Caitanya-caritamrta]] | ||
[[Category: | [[Category:MR-Quotes - in USA]] | ||
[[Category: | [[Category:MR-Quotes - in USA, Atlanta]] | ||
[[Category: | [[Category:Marathi Language]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages| | {{1080 videos navigation - All Languages|Marathi|MR/Prabhupada 0026 - कृष्णा आहे जेथे आपण विश्वाची हस्तांतरित सर्व प्रथम आहेत|0026|MR/Prabhupada 0028 - बुद्ध देव आहे|0028}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
| Line 19: | Line 19: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|6bsoiY1s_ek|त्यांना माहित नाही कि पुनर्जीवन असते -<br />Prabhupāda 0027}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
| Line 34: | Line 34: | ||
तर (वाचत) "जो माणूस भौतिक अस्थित्वात गुंतलेला असेल तो असह्यातेच्या वातावरणात असतो. परंतु आत्मा, माया किंवा बाह्य शक्तीच्या भ्रांतीखाली, असा विचार करतो की तो पूर्णपणे आपल्या देश, समाज, मैत्री आणि प्रेमाद्वारे सुरक्षित आहे. कारण त्याला नाही माहीत आहे की, मृताच्या वेळी मृत्यूपासून कोणीही त्याला वाचवू शकणार नाही. " | तर (वाचत) "जो माणूस भौतिक अस्थित्वात गुंतलेला असेल तो असह्यातेच्या वातावरणात असतो. परंतु आत्मा, माया किंवा बाह्य शक्तीच्या भ्रांतीखाली, असा विचार करतो की तो पूर्णपणे आपल्या देश, समाज, मैत्री आणि प्रेमाद्वारे सुरक्षित आहे. कारण त्याला नाही माहीत आहे की, मृताच्या वेळी मृत्यूपासून कोणीही त्याला वाचवू शकणार नाही. " | ||
याला माया म्हणतात. परंतु त्याचा विश्वास नाही. मायेच्या भ्रमांतून तो विश्वास ठेवत नाही की जतन करण्याचे काय अर्थ आहे? बचत. जतन करणे म्हणजे या पुनरावृत्ती पासून स्वतःस वाचवणे, जन्म आणि मृत्यूचा चक्र. ते खरं बचत आहे पण त्यांना माहित नाही. (वाचन :) "भौतिक नैसर्गिक नियम इतके मजबूत आहेत की आपल्या भौतिक संपत्तीपैकी कोणीही नाही मृत्यूच्या क्रूर हातांपासून आपण वाचवू शकत प्रत्येकाला हे माहित आहे. आणि ही आपली वास्तविक समस्या आहे. कोण मृत्यूला घाबरत नाहीत? सगळ्यांना मृत्युची भीती वाटते का? कोणत्याही जिवंत अस्तित्व म्हणून, तो मृत्यूसाठी यॊग्य नाही . तो अनंतकाळ आहे. म्हणून जन्म, मृत्यू, वृद्ध आणि आजार या गोष्टीचा त्याला त्रास आहे कारण तो अनंत आहे, तो जन्म घेत नाही, न जायते म्रियते वा आणि जो जन्माला येणार नाही त्याला मृत्युसुद्धा नाही, ''म्रियते वा कदाचित'' ([[Vanisource:BG 2.20|भ गी २।२०]]) हे आपले वास्तविक स्थान आहे त्यामुळे आम्ही मृत्यूलl घाबरत आहेत. ते आमचे नैसर्गिक प्रवृत्ती आहे. | याला माया म्हणतात. परंतु त्याचा विश्वास नाही. मायेच्या भ्रमांतून तो विश्वास ठेवत नाही की जतन करण्याचे काय अर्थ आहे? बचत. जतन करणे म्हणजे या पुनरावृत्ती पासून स्वतःस वाचवणे, जन्म आणि मृत्यूचा चक्र. ते खरं बचत आहे पण त्यांना माहित नाही. (वाचन :) "भौतिक नैसर्गिक नियम इतके मजबूत आहेत की आपल्या भौतिक संपत्तीपैकी कोणीही नाही मृत्यूच्या क्रूर हातांपासून आपण वाचवू शकत प्रत्येकाला हे माहित आहे. आणि ही आपली वास्तविक समस्या आहे. कोण मृत्यूला घाबरत नाहीत? सगळ्यांना मृत्युची भीती वाटते का? कोणत्याही जिवंत अस्तित्व म्हणून, तो मृत्यूसाठी यॊग्य नाही . तो अनंतकाळ आहे. म्हणून जन्म, मृत्यू, वृद्ध आणि आजार या गोष्टीचा त्याला त्रास आहे कारण तो अनंत आहे, तो जन्म घेत नाही, न जायते म्रियते वा आणि जो जन्माला येणार नाही त्याला मृत्युसुद्धा नाही, ''म्रियते वा कदाचित'' ([[Vanisource:BG 2.20 (1972)|भ गी २।२०]]) हे आपले वास्तविक स्थान आहे त्यामुळे आम्ही मृत्यूलl घाबरत आहेत. ते आमचे नैसर्गिक प्रवृत्ती आहे. | ||
त्यामुळे आम्हाला मृत्यू पासून जतन करण्यासाठी ... हा मानवजातीचा पहिला व्यवसाय आहे आम्ही या उद्देशासाठी या कृष्ण चैतन्य चळवळीस केवळ शिकवत आहोत. हे प्रत्येकाचा उद्देश असावा. त्या शास्त्रीय नियामक आहे जे संरक्षक आहेत ... सरकार, वडील, शिक्षक, ते मुलांचे पालक आहेत. त्यांना हे माहित असावे, जगाच्या संरक्षणास कसे द्यावे ... | त्यामुळे आम्हाला मृत्यू पासून जतन करण्यासाठी ... हा मानवजातीचा पहिला व्यवसाय आहे आम्ही या उद्देशासाठी या कृष्ण चैतन्य चळवळीस केवळ शिकवत आहोत. हे प्रत्येकाचा उद्देश असावा. त्या शास्त्रीय नियामक आहे जे संरक्षक आहेत ... सरकार, वडील, शिक्षक, ते मुलांचे पालक आहेत. त्यांना हे माहित असावे, जगाच्या संरक्षणास कसे द्यावे ... | ||
:''न मोचयेद य: समुपेत मृत्युं ''([[Vanisource: | :''न मोचयेद य: समुपेत मृत्युं ''([[Vanisource:SB 5.5.18 |श्री भ ५।५।१८]]) | ||
तर हे जगभरातील हे तत्त्वज्ञान कोठे आहे? असे कोणतेही तत्त्वज्ञान नाही. हे केवळ, कृष्ण चैतन्य आंदोलन आहे, जे या तत्त्वज्ञानाच्या पुढे आहे, अधिकृतपणे परंतु अधिकृत शास्त्राद्वारे, वैदिक साहित्य, अधिकार्यांना नव्हे तर त्यामुळे आमची विनंती आहे. आम्ही मानवी समाजाच्या फायद्यासाठी जगभरातील विविध केंद्रांची स्थापना करीत आहोत त्यांना जीवनाचा उद्देश माहीत नाही, त्यांना हे माहीत नसते की मृत्यूनंतर पुढचे आयुष्य आहे. या गोष्टी त्यांना माहिती नाही पुढील जीवन निःसंशयपणे आहे, आणि आपण या जीवनात आपली पुढील आयुष्य तयार करू शकता. उत्तम आरामदायी, भौतिक सुखसोयी साठी आपण उच्च ग्रह प्रणालीकडे जाऊ शकता. आपण एक सुरक्षित स्थितीत राहू शकता. " सुरक्षित म्हणजे हे भौतिक जीवन जसे सांगितल्या प्रमाणेच, | तर हे जगभरातील हे तत्त्वज्ञान कोठे आहे? असे कोणतेही तत्त्वज्ञान नाही. हे केवळ, कृष्ण चैतन्य आंदोलन आहे, जे या तत्त्वज्ञानाच्या पुढे आहे, अधिकृतपणे परंतु अधिकृत शास्त्राद्वारे, वैदिक साहित्य, अधिकार्यांना नव्हे तर त्यामुळे आमची विनंती आहे. आम्ही मानवी समाजाच्या फायद्यासाठी जगभरातील विविध केंद्रांची स्थापना करीत आहोत त्यांना जीवनाचा उद्देश माहीत नाही, त्यांना हे माहीत नसते की मृत्यूनंतर पुढचे आयुष्य आहे. या गोष्टी त्यांना माहिती नाही पुढील जीवन निःसंशयपणे आहे, आणि आपण या जीवनात आपली पुढील आयुष्य तयार करू शकता. उत्तम आरामदायी, भौतिक सुखसोयी साठी आपण उच्च ग्रह प्रणालीकडे जाऊ शकता. आपण एक सुरक्षित स्थितीत राहू शकता. " सुरक्षित म्हणजे हे भौतिक जीवन जसे सांगितल्या प्रमाणेच, | ||
:''यान्ति देवव्रता देवान्पितॄ न्यान्ति पितृव्रता:'' | | :''यान्ति देवव्रता देवान्पितॄ न्यान्ति पितृव्रता:'' | | ||
:''भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोऽपि माम् '' ([[Vanisource:BG 9.25|भ गी ९।२५]]) | :''भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोऽपि माम् '' ([[Vanisource:BG 9.25 (1972)|भ गी ९।२५]]) | ||
तर आपण स्वर्गीय ग्रहांमध्ये चांगले जीवन जगण्यासाठी स्वतःला तयार करू शकता किंवा या जगात चांगल्या समाजामध्ये किंवा ज्या ग्रहांमध्ये भूत आणि इतर पतींचा नियंत्रण आहे त्याकडे जाणे किंवा तुम्ही तिथे जे ग्रह आहे तेथे जाऊ शकता. सर्व काही तुमच्यासाठी खुले आहे. यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोऽपि माम् फक्त तुम्हाला स्वत: ला तयार करायचे आहे युवकांच्या आयुष्यात ते शिक्षणप्राप्त असतात - कोणीतरी इंजिनियर होणार आहे, कुणीतरी वैद्यकीय मनुष्य होणार आहे, कुणीतरी वकील होणार आहे आणि इतर अनेक व्यावसायिक व्यक्ती - आणि ते शिक्षणाद्वारे तयार आहेत, त्याचप्रमाणे आपण आपल्या पुढच्या जन्मासाठी तयार करू शकता. हे समजणे कठीण नाही. हे फार सामान्य ज्ञान असले तरी ते पुढील जीवनात विश्वास ठेवत नाहीत. खरंच पुढचे आयुष्य आहे कारण कृष्ण म्हणतात आणि आपण थोड्या बुद्धिमत्तााने तत्त्वज्ञान समजू शकतो की पुढील जीवन आहे तर आपला प्रस्ताव असा आहे की "आपण पुढच्या जन्मासाठी स्वत: ला तयार केले असल्यास, मग तू परत ईश्वराची घरी जाण्याची तयारी का नाही करत ? हे आमचे प्रवर्तक आहे. | तर आपण स्वर्गीय ग्रहांमध्ये चांगले जीवन जगण्यासाठी स्वतःला तयार करू शकता किंवा या जगात चांगल्या समाजामध्ये किंवा ज्या ग्रहांमध्ये भूत आणि इतर पतींचा नियंत्रण आहे त्याकडे जाणे किंवा तुम्ही तिथे जे ग्रह आहे तेथे जाऊ शकता. सर्व काही तुमच्यासाठी खुले आहे. यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोऽपि माम् फक्त तुम्हाला स्वत: ला तयार करायचे आहे युवकांच्या आयुष्यात ते शिक्षणप्राप्त असतात - कोणीतरी इंजिनियर होणार आहे, कुणीतरी वैद्यकीय मनुष्य होणार आहे, कुणीतरी वकील होणार आहे आणि इतर अनेक व्यावसायिक व्यक्ती - आणि ते शिक्षणाद्वारे तयार आहेत, त्याचप्रमाणे आपण आपल्या पुढच्या जन्मासाठी तयार करू शकता. हे समजणे कठीण नाही. हे फार सामान्य ज्ञान असले तरी ते पुढील जीवनात विश्वास ठेवत नाहीत. खरंच पुढचे आयुष्य आहे कारण कृष्ण म्हणतात आणि आपण थोड्या बुद्धिमत्तााने तत्त्वज्ञान समजू शकतो की पुढील जीवन आहे तर आपला प्रस्ताव असा आहे की "आपण पुढच्या जन्मासाठी स्वत: ला तयार केले असल्यास, मग तू परत ईश्वराची घरी जाण्याची तयारी का नाही करत ? हे आमचे प्रवर्तक आहे. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 17:53, 1 October 2020
Lecture on CC Adi-lila 7.1 -- Atlanta, March 1, 1975
तर (वाचत) "जो माणूस भौतिक अस्थित्वात गुंतलेला असेल तो असह्यातेच्या वातावरणात असतो. परंतु आत्मा, माया किंवा बाह्य शक्तीच्या भ्रांतीखाली, असा विचार करतो की तो पूर्णपणे आपल्या देश, समाज, मैत्री आणि प्रेमाद्वारे सुरक्षित आहे. कारण त्याला नाही माहीत आहे की, मृताच्या वेळी मृत्यूपासून कोणीही त्याला वाचवू शकणार नाही. "
याला माया म्हणतात. परंतु त्याचा विश्वास नाही. मायेच्या भ्रमांतून तो विश्वास ठेवत नाही की जतन करण्याचे काय अर्थ आहे? बचत. जतन करणे म्हणजे या पुनरावृत्ती पासून स्वतःस वाचवणे, जन्म आणि मृत्यूचा चक्र. ते खरं बचत आहे पण त्यांना माहित नाही. (वाचन :) "भौतिक नैसर्गिक नियम इतके मजबूत आहेत की आपल्या भौतिक संपत्तीपैकी कोणीही नाही मृत्यूच्या क्रूर हातांपासून आपण वाचवू शकत प्रत्येकाला हे माहित आहे. आणि ही आपली वास्तविक समस्या आहे. कोण मृत्यूला घाबरत नाहीत? सगळ्यांना मृत्युची भीती वाटते का? कोणत्याही जिवंत अस्तित्व म्हणून, तो मृत्यूसाठी यॊग्य नाही . तो अनंतकाळ आहे. म्हणून जन्म, मृत्यू, वृद्ध आणि आजार या गोष्टीचा त्याला त्रास आहे कारण तो अनंत आहे, तो जन्म घेत नाही, न जायते म्रियते वा आणि जो जन्माला येणार नाही त्याला मृत्युसुद्धा नाही, म्रियते वा कदाचित (भ गी २।२०) हे आपले वास्तविक स्थान आहे त्यामुळे आम्ही मृत्यूलl घाबरत आहेत. ते आमचे नैसर्गिक प्रवृत्ती आहे.
त्यामुळे आम्हाला मृत्यू पासून जतन करण्यासाठी ... हा मानवजातीचा पहिला व्यवसाय आहे आम्ही या उद्देशासाठी या कृष्ण चैतन्य चळवळीस केवळ शिकवत आहोत. हे प्रत्येकाचा उद्देश असावा. त्या शास्त्रीय नियामक आहे जे संरक्षक आहेत ... सरकार, वडील, शिक्षक, ते मुलांचे पालक आहेत. त्यांना हे माहित असावे, जगाच्या संरक्षणास कसे द्यावे ...
- न मोचयेद य: समुपेत मृत्युं (श्री भ ५।५।१८)
तर हे जगभरातील हे तत्त्वज्ञान कोठे आहे? असे कोणतेही तत्त्वज्ञान नाही. हे केवळ, कृष्ण चैतन्य आंदोलन आहे, जे या तत्त्वज्ञानाच्या पुढे आहे, अधिकृतपणे परंतु अधिकृत शास्त्राद्वारे, वैदिक साहित्य, अधिकार्यांना नव्हे तर त्यामुळे आमची विनंती आहे. आम्ही मानवी समाजाच्या फायद्यासाठी जगभरातील विविध केंद्रांची स्थापना करीत आहोत त्यांना जीवनाचा उद्देश माहीत नाही, त्यांना हे माहीत नसते की मृत्यूनंतर पुढचे आयुष्य आहे. या गोष्टी त्यांना माहिती नाही पुढील जीवन निःसंशयपणे आहे, आणि आपण या जीवनात आपली पुढील आयुष्य तयार करू शकता. उत्तम आरामदायी, भौतिक सुखसोयी साठी आपण उच्च ग्रह प्रणालीकडे जाऊ शकता. आपण एक सुरक्षित स्थितीत राहू शकता. " सुरक्षित म्हणजे हे भौतिक जीवन जसे सांगितल्या प्रमाणेच,
- यान्ति देवव्रता देवान्पितॄ न्यान्ति पितृव्रता: |
- भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोऽपि माम् (भ गी ९।२५)
तर आपण स्वर्गीय ग्रहांमध्ये चांगले जीवन जगण्यासाठी स्वतःला तयार करू शकता किंवा या जगात चांगल्या समाजामध्ये किंवा ज्या ग्रहांमध्ये भूत आणि इतर पतींचा नियंत्रण आहे त्याकडे जाणे किंवा तुम्ही तिथे जे ग्रह आहे तेथे जाऊ शकता. सर्व काही तुमच्यासाठी खुले आहे. यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोऽपि माम् फक्त तुम्हाला स्वत: ला तयार करायचे आहे युवकांच्या आयुष्यात ते शिक्षणप्राप्त असतात - कोणीतरी इंजिनियर होणार आहे, कुणीतरी वैद्यकीय मनुष्य होणार आहे, कुणीतरी वकील होणार आहे आणि इतर अनेक व्यावसायिक व्यक्ती - आणि ते शिक्षणाद्वारे तयार आहेत, त्याचप्रमाणे आपण आपल्या पुढच्या जन्मासाठी तयार करू शकता. हे समजणे कठीण नाही. हे फार सामान्य ज्ञान असले तरी ते पुढील जीवनात विश्वास ठेवत नाहीत. खरंच पुढचे आयुष्य आहे कारण कृष्ण म्हणतात आणि आपण थोड्या बुद्धिमत्तााने तत्त्वज्ञान समजू शकतो की पुढील जीवन आहे तर आपला प्रस्ताव असा आहे की "आपण पुढच्या जन्मासाठी स्वत: ला तयार केले असल्यास, मग तू परत ईश्वराची घरी जाण्याची तयारी का नाही करत ? हे आमचे प्रवर्तक आहे.