MR/Prabhupada 0199 - मूर्ख , तथाकथित टीकाकर्ते , त्यांना कृष्णाला टाळायचं आहे: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Marathi Pages with Videos Category:Prabhupada 0199 - in all Languages Category:MR-Quotes - 1973 Category:MR-Quotes - L...") |
No edit summary |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:MR-Quotes - in India, Bombay]] | [[Category:MR-Quotes - in India, Bombay]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages|Marathi|MR/Prabhupada 0198 - | {{1080 videos navigation - All Languages|Marathi|MR/Prabhupada 0198 - वाईट सवयीचा त्याग करा आणि हरे कृष्ण मंत्र जपा|0198|MR/Prabhupada 0200 - लहानशी चूक संपूर्ण योजना खराब करू शकते|0200}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
| Line 18: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|m_5_2cnTFUY|मूर्ख , तथाकथित टीकाकर्ते , त्यांना कृष्णाला टाळायचं आहे<br />- Prabhupāda 0199}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
| Line 33: | Line 33: | ||
तत्त्वज्ञान विना कोणतीही समज, ती फक्त भावना आहे. आणि धार्मिक संकल्पने शिवाय तत्त्वज्ञान म्हणजे केवळ मानसिक तर्क आहे. संपूर्ण जगात या दोन गोष्टी भिन्न पणे चालू आहेत . अनेक तथाकथित धार्मिक व्यवस्था आहेत, परंतु कोणतेही तत्त्वज्ञान नाही. म्हणूनच तथाकथित धार्मिक प्रणाली आधुनिक शिक्षित व्यक्तींना रुचत नाहीत. ते धर्म सोडून देत आहेत, ख्रिश्चन, मुस्लिम, हिंदू . फक्त औपचारिकता, विधी, त्यांना आवडत नाही. त्यांना तत्त्वज्ञानांच्या आधारावर सर्वकाही जाणून घ्यायचे आहे. ते आहे भगवद्गीता. भगवत-गीता तत्त्वज्ञानावर आधारित आहे, ही व्यवस्था, कृष्ण-भक्ती. भगवद् गीता म्हणजे कृष्ण-भक्ती, कृष्णाची भक्ती, कृष्ण चैतन्य. ती आहे भगवद्गीता. भगवद् गीता, त्यात शिकवण आहे , | तत्त्वज्ञान विना कोणतीही समज, ती फक्त भावना आहे. आणि धार्मिक संकल्पने शिवाय तत्त्वज्ञान म्हणजे केवळ मानसिक तर्क आहे. संपूर्ण जगात या दोन गोष्टी भिन्न पणे चालू आहेत . अनेक तथाकथित धार्मिक व्यवस्था आहेत, परंतु कोणतेही तत्त्वज्ञान नाही. म्हणूनच तथाकथित धार्मिक प्रणाली आधुनिक शिक्षित व्यक्तींना रुचत नाहीत. ते धर्म सोडून देत आहेत, ख्रिश्चन, मुस्लिम, हिंदू . फक्त औपचारिकता, विधी, त्यांना आवडत नाही. त्यांना तत्त्वज्ञानांच्या आधारावर सर्वकाही जाणून घ्यायचे आहे. ते आहे भगवद्गीता. भगवत-गीता तत्त्वज्ञानावर आधारित आहे, ही व्यवस्था, कृष्ण-भक्ती. भगवद् गीता म्हणजे कृष्ण-भक्ती, कृष्णाची भक्ती, कृष्ण चैतन्य. ती आहे भगवद्गीता. भगवद् गीता, त्यात शिकवण आहे , | ||
:मन मना भव मद भक्तो मद याजी माम नमस्कुरु ([[Vanisource:BG 18.65| | :मन मना भव मद भक्तो मद याजी माम नमस्कुरु ([[Vanisource:BG 18.65 (1972)|भ गी १८।६५]]) | ||
ती भगवद्-गीता आहे. "नेहमी माझ्याबद्दल विचार करा." कृष्ण भानामृतात राहा शुद्ध आणि साधे . | ती भगवद्-गीता आहे. "नेहमी माझ्याबद्दल विचार करा." कृष्ण भानामृतात राहा शुद्ध आणि साधे . | ||
:मन मना भव मद भक्तो मद याजी माम नमस्कुरु ([[Vanisource:BG 18.65| | :मन मना भव मद भक्तो मद याजी माम नमस्कुरु ([[Vanisource:BG 18.65 (1972)|भ गी १८।६५]]) | ||
प्रत्येक ठिकाणी कृष्णाने त्याच्या व्यक्तिमत्त्वावर जोर दिला आहे. | प्रत्येक ठिकाणी कृष्णाने त्याच्या व्यक्तिमत्त्वावर जोर दिला आहे. | ||
:अहम अादिर हि देवानाम ([[Vanisource:BG 10.2| | :अहम अादिर हि देवानाम ([[Vanisource:BG 10.2 (1972)|भ गी १०।२]]) . "मी सर्व देवतांचे मूळ आहे." | ||
:मत्त: परतरम् नान्यत किन्चिद अस्ति धनन्जय ([[Vanisource:BG 7.7| | :मत्त: परतरम् नान्यत किन्चिद अस्ति धनन्जय ([[Vanisource:BG 7.7 (1972)|भ गी ७।७]]) | ||
:अहम् सर्वस्य प्रभवो | :अहम् सर्वस्य प्रभवो | ||
:मत्त: सर्वम् प्रवर्तते | :मत्त: सर्वम् प्रवर्तते | ||
:इति मत्वा भजन्ते माम | :इति मत्वा भजन्ते माम | ||
:बुधा भाव-समन्वित; ([[Vanisource:BG 10.8| | :बुधा भाव-समन्वित; ([[Vanisource:BG 10.8 (1972)|भ गी १०।८]]) | ||
सर्व काही तिथेच आहे . तर "सर्व धर्मान परित्यज्य माम एकम ([[Vanisource:BG 18.66| | सर्व काही तिथेच आहे . तर "सर्व धर्मान परित्यज्य माम एकम ([[Vanisource:BG 18.66 (1972)|भ गी १८।६६]]) | ||
माम, अहम, "मी" तर प्रत्येक वचनात प्रत्येक अध्यायात कृष्ण. मय्य अासक्त-मन: पार्थ योगम् युन्जन मद-अाश्रय: मय्य अासक्त, ""तो जो माझ्यात आसक्त आहे," अासक्त-मन: " "मन माझ्याशी जोडले गेले आहे " तो योग आहे. | माम, अहम, "मी" तर प्रत्येक वचनात प्रत्येक अध्यायात कृष्ण. मय्य अासक्त-मन: पार्थ योगम् युन्जन मद-अाश्रय: मय्य अासक्त, ""तो जो माझ्यात आसक्त आहे," अासक्त-मन: " "मन माझ्याशी जोडले गेले आहे " तो योग आहे. | ||
:योगीनाम अपि सर्वेशाम् मद-गतेनान्तरात्मना ([[Vanisource:BG 6.47| | :योगीनाम अपि सर्वेशाम् मद-गतेनान्तरात्मना ([[Vanisource:BG 6.47 (1972)|भ गी ६।४७]]) | ||
मद-गत,पुन्हा मत . मद-गतेनान्तरात्मना, श्रद्धावान भजते यो माम स मे युक्तातमो मत: । तर सर्वत्र ठळकपणे सांगितले आहे , कृष्ण , पण मूर्ख टीकाकर्ते, त्यांना कृष्णाला वगळायचे आहे . हि धूर्तता भारतात माजली आहे . हे धूर्त तथाकथित टीकाकर्ते , त्यांना कृष्णाला टाळायचं आहे . म्हणूनच हि कृष्ण भावनामृत चळवळ या धूर्तांसाठी एक आव्हान आहे . हे एक आव्हान आहे की, "तुम्हाला कृष्णाशिवाय कृष्णाला घडवायचे आहे . हा मूर्खपणा आहे." | मद-गत,पुन्हा मत . मद-गतेनान्तरात्मना, श्रद्धावान भजते यो माम स मे युक्तातमो मत: । तर सर्वत्र ठळकपणे सांगितले आहे , कृष्ण , पण मूर्ख टीकाकर्ते, त्यांना कृष्णाला वगळायचे आहे . हि धूर्तता भारतात माजली आहे . हे धूर्त तथाकथित टीकाकर्ते , त्यांना कृष्णाला टाळायचं आहे . म्हणूनच हि कृष्ण भावनामृत चळवळ या धूर्तांसाठी एक आव्हान आहे . हे एक आव्हान आहे की, "तुम्हाला कृष्णाशिवाय कृष्णाला घडवायचे आहे . हा मूर्खपणा आहे." | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 10:51, 1 June 2021
Lecture on BG 13.8-12 -- Bombay, September 30, 1973
तत्त्वज्ञान विना कोणतीही समज, ती फक्त भावना आहे. आणि धार्मिक संकल्पने शिवाय तत्त्वज्ञान म्हणजे केवळ मानसिक तर्क आहे. संपूर्ण जगात या दोन गोष्टी भिन्न पणे चालू आहेत . अनेक तथाकथित धार्मिक व्यवस्था आहेत, परंतु कोणतेही तत्त्वज्ञान नाही. म्हणूनच तथाकथित धार्मिक प्रणाली आधुनिक शिक्षित व्यक्तींना रुचत नाहीत. ते धर्म सोडून देत आहेत, ख्रिश्चन, मुस्लिम, हिंदू . फक्त औपचारिकता, विधी, त्यांना आवडत नाही. त्यांना तत्त्वज्ञानांच्या आधारावर सर्वकाही जाणून घ्यायचे आहे. ते आहे भगवद्गीता. भगवत-गीता तत्त्वज्ञानावर आधारित आहे, ही व्यवस्था, कृष्ण-भक्ती. भगवद् गीता म्हणजे कृष्ण-भक्ती, कृष्णाची भक्ती, कृष्ण चैतन्य. ती आहे भगवद्गीता. भगवद् गीता, त्यात शिकवण आहे ,
- मन मना भव मद भक्तो मद याजी माम नमस्कुरु (भ गी १८।६५)
ती भगवद्-गीता आहे. "नेहमी माझ्याबद्दल विचार करा." कृष्ण भानामृतात राहा शुद्ध आणि साधे .
- मन मना भव मद भक्तो मद याजी माम नमस्कुरु (भ गी १८।६५)
प्रत्येक ठिकाणी कृष्णाने त्याच्या व्यक्तिमत्त्वावर जोर दिला आहे.
- अहम अादिर हि देवानाम (भ गी १०।२) . "मी सर्व देवतांचे मूळ आहे."
- मत्त: परतरम् नान्यत किन्चिद अस्ति धनन्जय (भ गी ७।७)
- अहम् सर्वस्य प्रभवो
- मत्त: सर्वम् प्रवर्तते
- इति मत्वा भजन्ते माम
- बुधा भाव-समन्वित; (भ गी १०।८)
सर्व काही तिथेच आहे . तर "सर्व धर्मान परित्यज्य माम एकम (भ गी १८।६६)
माम, अहम, "मी" तर प्रत्येक वचनात प्रत्येक अध्यायात कृष्ण. मय्य अासक्त-मन: पार्थ योगम् युन्जन मद-अाश्रय: मय्य अासक्त, ""तो जो माझ्यात आसक्त आहे," अासक्त-मन: " "मन माझ्याशी जोडले गेले आहे " तो योग आहे.
- योगीनाम अपि सर्वेशाम् मद-गतेनान्तरात्मना (भ गी ६।४७)
मद-गत,पुन्हा मत . मद-गतेनान्तरात्मना, श्रद्धावान भजते यो माम स मे युक्तातमो मत: । तर सर्वत्र ठळकपणे सांगितले आहे , कृष्ण , पण मूर्ख टीकाकर्ते, त्यांना कृष्णाला वगळायचे आहे . हि धूर्तता भारतात माजली आहे . हे धूर्त तथाकथित टीकाकर्ते , त्यांना कृष्णाला टाळायचं आहे . म्हणूनच हि कृष्ण भावनामृत चळवळ या धूर्तांसाठी एक आव्हान आहे . हे एक आव्हान आहे की, "तुम्हाला कृष्णाशिवाय कृष्णाला घडवायचे आहे . हा मूर्खपणा आहे."