View source for MR/Prabhupada 1069 - धर्म विश्वासाची कल्पना मांडतो , विश्वास बदलू शकतो पण सनातन धर्म नाही .

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Marathi Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 1069 - in all Languages]]
[[Category:MR-Quotes - 1966]]
[[Category:MR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:MR-Quotes - in USA]]
[[Category:MR-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:MR-Quotes - Introduction to Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:Introduction to Bhagavad-gita As It Is in all Languages]]
[[Category:Marathi Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Marathi|MR/Prabhupada 1068 - विविध प्रकारच्या गुणांनुसार तीन प्रकारचे कर्म आहेत|1068|MR/Prabhupada 1070 - सेवा करणे हा जीवाचा शाश्वत धर्म आहे|1070}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The word religion is a little different from sanatana-dharma. Religion conveys the idea of faith. Faith may change. One may have faith in a particular process, and change the faith afterwards and adopt another faith. But sanatana-dharma cannot be changed|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|ho-DcKRrzjs|धर्म विश्वासाची कल्पना मांडतो , विश्वास बदलू शकतो पण सनातन धर्म नाही . <br />- Prabhupāda 1069}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660220BG-NEW_YORK_clip13.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->

धर्म विश्वासार्हतेची कल्पना देतो - एक विश्वसनीय बदल - धार्मिक धर्म नाही म्हणूनच सनातन धर्माने वर नमूद केले की सर्वोच्च भगवान सनातन आहे, आणि अप्रतिम जागा, जी अध्यात्मिक आकाशाच्या पलिकडे आहे, ते देखील सनातन आहे. आणि जीव देखील शाश्वत आहे म्हणून सनातनचे सर्वोच्च भगवान, सनातन जीवित घटक,, सनातनमध्ये शाश्वत निवास हे मानवी, मानवी जीवनाचे लक्ष्य आहे. भगवान जिवंत प्राण्यांवर खूप दयाळू आहे कारण जिवंत प्राण्यांना सर्वोच्च भगवानचे सर्व पुत्र असल्याचा हक्क सांगितला जातो. 

परमेश्वर घोषित करतो सर्व योनिषु कौन्तेय संभवंति मूर्तयो या: ([[Vanisource:BG 14.4 (1972)|भ गी १४।४]]) 

हर जीव, हर प्रकारचे जीव ... वेगवेगळ्या प्रकारची जीवित संस्था त्यांच्या भिन्न कर्माप्रमाणे आहेत. परंतु प्रभु म्हणतो की तो सर्व जीवित घटकांचा पिता आहे, आणि म्हणूनच या सर्व विसरलेल्या कारागिरित आत्म्यांकडे प्रभु परत येतो सनातन-धाम मधे परत घेण्यासाठी, नित्य चिन्मय अाकाश जेणेकरून जिवंत संस्थेने पुन्हा प्रभूच्या शाश्वत संघटनेत त्याच्या स्वच्छतेचे स्थान पुन्हा स्थापित केले तो विविध अवतारांद्वारे स्वत: येतात तो त्याच्या गोपनीय सेवकाला पुत्र किंवा सहकारी किंवा कारागीरांना पुन्हा हक्क सांगण्यासाठी पाठवितो. आणि म्हणून सनातन धर्म याचा अर्थ धर्मांच्या कोणत्याही सांप्रदायिक प्रक्रियेचा अर्थ नाही. अनंत चिरंतन भगवान यांच्याशी संबंधीत अनंत चिरंतन जीवनांचे हे चिरंतन कार्य आहे. आतापर्यंत सनातन-धर्मांचा संबंध आहे, याचा शाश्वत व्यवसाय आहे. श्रीपाद रामानुजाचार्यने सनातन शब्दाचे शब्द समजावून सांगितले आहे "अशी काही गोष्ट आहे जी सुरुवात नाही आणि शेवट नाही." आणि जेव्हा आपण सनातन-धर्म बोलतो तेव्हा आपण त्यास मंजुरीसाठी घेणे आवश्यक आहे श्रीपाद रामानुजचार्य ज्याने आरंभाला सुरुवात केली नाही किंवा शेवटही नाही धर्म हा सनातन-धर्मांपेक्षा वेगळा आहे. 


धर्माने विश्वासाची कल्पना मांडली. विश्वास बदलू शकतो. कोणीतरी एका विशिष्ट प्रक्रियेवर विश्वास ठेवू शकतो, आणि नंतर, तो नंतर विश्वास बदलून दुसर्या विश्वासाचा अवलंब करू शकतो. पण सनातन-धर्म म्हणजे जे बदलले जाऊ शकत नाही, जे बदलू शकत नाही. पाणी आणि तरलता. यासारख्या तरलता पाणी बदलू शकत नाही. उष्ण आणि आग. उष्णता आग बदले जाऊ शकत नाही. त्याचप्रमाणे सनातन-धर्म म्हणून ओळखले जाणारे चिरंतन जीवनातील अनंतकाळाचे कार्य बदलू शकत नाही. हे बदलणे शक्य नाही. शाश्वत जीवनाची चिरंतन फंक्शन काय आहे हे? आम्हाला शोधावे लागेल. जेव्हा आपण सनातन-धर्म बोलतो तेव्हा आपण त्यास मंजुरीसाठी घेणे आवश्यक आहे श्रीपाद रामानुजचार्य यांचा पुरावा आहे की तो न आधि किंवा न शेवट आहे ज्या गोष्टीचा अंत नाही, सुरुवातीची नाही, कोणत्याही सांप्रदायिक वस्तूची किंवा सीमापलीकडे मर्यादित नसावी. जेव्हा आम्ही सनातन धर्म परिषदेला धरतो, काही धार्मिक, धार्मिक धर्मातील लोक चुकीचा विचार करू शकतात आम्ही काही सांप्रदायिक गोष्टी मध्ये वागण्याच आहेत की. 

पण जर आपण या प्रकरणामध्ये खोलवर जाउ आणि आधुनिक विज्ञानच्या प्रकाशात सर्वकाही घेऊ, व्यवसायासाठी सनातन-धर्म पहाणे शक्य होईल विश्वातील सर्व लोक, कदाचित, विश्वातील सर्व जिवंत संस्था गैर-सनातन धर्माचे आतिथ्य मानवी समाजाच्या इतिहासात काही सुरुवात होऊ शकते, परंतु सनातन धर्माचा कोणताही इतिहास असू शकत नाही कारण ती जीवच्या व्यक्तींच्या इतिहासाकडेच आहे. आतापर्यंत जीवित घटकांचा संबंध आहे, आपल्याला शास्त्राच्या अधिकार्याकडून ते सापडते त्या जिवं-प्राण्यांना जन्म किंवा मृत्यूही नाही. भगवद्गीतेमध्ये स्पष्टपणे सांगितले आहे जिथे जिवंत संस्था जन्माला घालू शकत नाही, आणि ती कधीही मरत नाही. तो शाश्वत, अविनाशी आहे, आणि त्याच्या तात्पुरती भौतिक शरीर नाश केल्यानंतर जगणे सुरू असते.

<!-- END TRANSLATED TEXT -->